一
　　 我那在江南的故乡，是在一个春季里有着迷朦烟雨、太阳下满是喧天鸟语和花香四溢的地方。我喜欢她那静静地矗立在早春夜色之中的模样，像一位处子，粉面上总是带着几分羞涩，瞳眸中闪着莹光。
　　 夜晚的村道上，来来往往的三五人群，熙熙攘攘，擦肩而过；大妈团的成员们互相攀扯着闲篇，还有几人在窃窃私语。偶有私家车辆从村道上徐徐而过。这时，不知又是谁家燃放的新春焰火在曳红绽翠、耀着五彩，“乒乒乓乓”地震人耳鼓，夺人双目，直上云霄。
　　 可能是怕世人忘记了她的存在，月亮不知何时也来凑起了热闹，高高地挂在天上，将如水的无边月色一股脑儿倾泻下来，弥漫了每个人的双眼，月的温柔更是无处不在。只不过，今晚的月儿更像一位待字闺中的小家碧玉，在游春时邂逅了自己梦中的情郎，还“借”用着一方香帕遮住了自己的半张粉面，真个是欲窥还羞。想必这七彩的尘世里有她梦中的情郎。不知多少年来，她都从空中对他投来爱恋的目光。不过此时的我，更愿意相信月儿今晚对我的家乡的眷恋会更多一点，我也很想掬一捧那轻盈的月光，覆于我的寸心之上。
　　 微风也来了，像在打着哈欠，打趣一般，有一搭没一搭地吹着，用它的款款温柔爱抚着世间的万物生灵，也摇曳着我的心地。琥珀似的月光诱使着我独自走向了村后。路旁的太阳能路灯也不甘示弱，想要与月儿争着光辉。无垠的月光下，走在旷野中的人已被轻纱悄然笼罩着——自己走到哪，轻纱就跟到哪，要是自己能够感觉得到的话，肯定会喜不自胜。不经意间，我回头看着一片霭气之下的村庄，虚实相间，仿若幻境，思绪也随着缥缈起来。
　　 我以为，一个村子，建村之初，可能要经过三、两代人的努力，才会具备一个村子的雏形。春日里，百姓家的房前屋后，花渐红、柳泛绿；雏鸡鸣，小狗吠，莺歌燕舞；原野上，芳草萋萋。一场声势浩大的春季盛会在动物和小鸟之间，在花与柳之间，在原野与芳草之间拉开了帷幕。麦子熟，果儿香，稻翻千重浪。在这里，太阳每天都是新的，把光芒洒进这里的每一个角落，因此无论多古老的村庄都会迸发出年轻的活力，展露出勃勃生机。因此，这里就成了这三、两代人以及后来赓续者永远的故乡，亦成了花与柳、鸡与狗、莺与燕等大千万物的“桑梓”之地，令众生们难以忘怀。
　　
　　 二
　　 几天前，堂侄跟我通过微信聊天，提到了我的一篇拙文《“乡音”》。在文中，我写到无论是在家乡，还是在外地，我已经很多年未能够听见有一种鸟的鸣叫了，我们叫它“做鸟做窠”的。堂侄说，没准现在这种鸟已经少了很多。我又听说，现在不只是这种鸟，就连稻田里在春夏之际也很少会传出四起的蛙鸣了。如果要有的话，那也只是“两三点雨山前”了。倒是偶尔在池塘、水库里会有零星的蛙鸣。要知道，像我们小的时候，在早稻播种的季节，为了给秧田里稻谷的幼苗保温，村前秧田里都是在用塑料薄膜在育秧。在太阳光的照射下，不管从哪个角度看，秧田里的薄膜在微风的吹拂下，仿佛是水面上乍起的阵阵涟漪，泛着金光。而此刻，水田、池塘便是蝌蚪的世界，青蛙的国度，亦是它们授受爱意的天堂。青蛙虎踞一般，唱着“咕、咕、咕”，“呱、呱、呱”的歌谣，到处是蛙声一片，尽现时光里的无限生机。
　　 像现在青蛙少了，并非个例。还听几位族兄说，现在老家的田地里，还有乡间的土路上，在雨季来临的日子里，也已经很少能够看到蚯蚓的身影了——本来那种天气里，它们多半会出来自由呼吸新鲜的空气。
　　 从来春天都是播种希望的日子。在我小的时候，在这样的季节里，偶尔会看见这样的画面：有小孩子赶着一群小鸭子在头前“开路”，大人则赶着牛、扛着犁抑或带着铁锹在后面跟着，去往正要耕作的自家责任地里。众所周知，蚯蚓是小鸭子喜爱吃的美味佳肴。而那时候的地里，只要犁地或挖地，就有不少的蚯蚓会被挖出来；小孩们则尽量把包裹或半包裹着蚯蚓的土弄碎，让这些“美食”充满诱惑地呈现在小鸭子们的面前。此时，小鸭子们都会争抢着去吃蚯蚓。等到几畦地快挖完了的时候，小鸭子们早已是大快朵颐一番，一个个伸着脖子、饱了肚子，然后一路凯歌，跟着小主人一起“结伴”回家了——那都是过去的时光留给我的记忆，我喜欢在岁月的天空里点滴涂沫出过去的七彩时光，便于向他人分享。
　　 青蛙、蚯蚓数量的锐减，只是基于我有限认知层面上的一种认识。随着工业化的逐步推进，不可再生资源日益枯竭；还有由传统农业向现代农业过渡过程当中，出现的一些“杀鸡取卵”式的生产方式，很大程度上破坏了原有的农业生态；随着现代生活方式的逐渐植入，人们的心理欲望日益膨胀，由此衍生出一些负面效应。随之而来的是一些生物群落的日益没落，生态环境亟待治理，再也不见了那种“原生态”的“故乡”。
　　
　　 三
　　 春节后的一天上午，村中的一位老大哥看见我正坐在门前走廊上看着手机，便径直朝我走来。他的年龄跟我大哥相仿，我赶紧拿了一把小椅子招呼他坐下，递烟倒水，紧接着开始了我们之间的闲聊。他向我说到，目前是春节期间，村中的道路上还有一些行人；如果过完了元宵节，村里的年轻人又该外出打工了。到了那时候，就只剩下一些老弱妇孺了。现在像他们这样一些老人在守护着村子，等到他们两腿一蹬，到时候就该换人来接替他们了。
　　 的确，现在村里的孩子，从读初中甚至小学开始，平常就不怎么待在村里了——有跟随父母在外地读书的，有在镇上读的，也有在县城读的；后来上大学，紧接着就是工作。家里条件好的，会在镇上或邻镇买房；再好一点的到县城或市里买房，还有在一、二线城市买房的。那些从小就不怎么待在村里的，等他们长大了，还会从心里把庚唐当作自己的故乡吗？那些在镇上、县城乃至城市里买了房子的人，他们算是土生土长的庚唐人，他们会把庚唐当作故乡，但他们的孩子或者孩子的孩子会有这种认同感吗？
　　 正像那位老大哥所说，将来像我这个年纪的人，“长工”期满还会接替他们去守着村子，毕竟“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。那在我们身后，又能有多少孩子愿意与村子长相厮守？到时候，村子里面的常住人口会不会日渐稀少？就像我们的先祖从山西平阳－吴西－休宁－贵池－庚唐，这一路走来，有过多少艰难和坎坷，又有过多少幸福和甜蜜。只是作为后世子孙，今天我们又有几人会到先祖的故地——哪怕是离得最近的贵池去凭吊和追寻过呢？不过我想，对先祖最深刻的记忆就在我们体内日夜流淌的血脉里，永不干涸。
　　 故乡，未来将走向何方？谁也说不清，但我觉得也许会变一个模样，曾经的故乡只是供我们怀念吧。