在五台山经历一场从夏到冬的历练。
　　 当大巴车盘旋在华北屋脊海拔近三千米五台山，风和日丽，晴空万里，山峰耸峭，烟云凝翠。旅游大巴抵达五台山中心区域台怀镇，五座台顶怀抱的山谷盆地之中。形似“莲花的花心”台怀镇是寺庙最密集，也是佛教道场最精华的区域。谁能想象五百多平方公里面积五台山聚集分布大大小小80多佛教宗教道场，其中对外开放的68座寺庙，历史上五台山寺庙数量曾达到300多座，位居中国四大佛教名山之首，为文殊菩萨的道场，是中国唯一汉传佛教和藏传佛教交辉相应的佛教道场。
　　 舍车步行，五台山顶云雾缭绕，宛如人间雨仙境的交界，山间隐隐传来古刹钟声。前来五台山朝圣人流如潮水般涌来。走在艳丽的阳光下，清风送爽，气候宜人，不冷也不热，感觉不出高海拔的冷意。跟团旅行，导游牧羊人，游客就是羊群。三十多人零零散散跟着导游。五台山作为佛教朝圣地，也是山西之行亮点。五台山千年古刹，林林总总，漫山遍野，要住上几天细细品赏，才能了解五台山深厚宗教文化底蕴，也只有跟随导游选择的寺院。
　　 导游第一站选择了殊像寺，朝拜人络绎不绝走进文殊阁，寺内供奉文殊菩萨得名。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。
　　 人生是一场修行，人生诸多不如意，坎坎坷坷，心态决定未来，大千红尘世界，为名利所累，为世俗人情所困，芸芸众生，形形色色，皆为利而来，真善美，假恶丑，宗教避世的唯心主义哲学思想，成为世俗中逃避现实的精神寄托。
　　 五台山有一句流行的话：不是五台山治愈了我，而是我在五台山放过了自己。人生最大不幸，莫过于来自至亲背叛和伤害，五台山进香朝拜，治标不治本，而是学会放弃了所有世俗羁绊。这句话通过主客体倒置的修辞，展现了朝圣者从向外求索到向内观照的转变，体现了佛教“明心见性”的核心智慧。佛经云“狂心若歇，歇即菩提”你在五台山完成的正是这惊心动魄的“歇”。当香炉青烟消散于虚空，真正的供养已融入呼吸之中，从此扫地烹茶皆是修行，因为最珍贵的圣物，此心安处清风至，何必深山问菩提。真正解脱自己不是菩萨，而是心安之处自然凉。其中“心若无尘，处处皆佛”尤为经典，既点明修行真谛，又暗合“烦恼即菩提”的般若思想。这句话将外在的圣地朝拜与内在的心性觉悟完美统一，成为无数朝圣者的心灵指引，蕴含着深刻的禅宗智慧，与《六祖坛经》中的“菩提自性，本来清净”的核心思想一脉相承。它揭示了修行不必执着于外在形式，主要在于保持心性的清净无染，当内心去除杂念妄想，当下即是佛境。我用一世的浮躁，换取一次灵光的闪现，在五台山，我才见证了这份执着，洗净尘嚣，寻求内心一片宁静，也是一种短暂的修行，坦然接受生命的苦痛与缺憾，放下执念，超越“必须治愈”与“无法痊愈”思维困境。
　　 每当行走在寺院殿堂，心存敬畏，都会按照仪式跪拜菩萨，想象寺院僧人远离红尘功名利禄，每日念经三省吾身，修生养性，休养生息。芸芸众生，人情冷暖，世态炎凉，诸多烦恼缠身，一个个美好理想的破灭，也就在这一瞬间归于宁静。什么都可以不想，摒除私心杂念，人生赤裸裸来，赤裸裸去，荣华富贵如浮云。也可以什么都去想，求拜菩萨保佑，升官发财，功名利禄，前程似锦。不同的心境，也就有不同的佛境。当每个人都放过求全责备的念头，纷杂喧嚣的尘世皆归平静。五台山的松涛梵音，终究奏响了觉醒的序曲。真正的治愈自己，始终在一跪一拜摊开手掌的刹那间，光明便从指缝倾泻而出。如此顿悟，恰似五台山巅云雾散尽时，豁然所悟，朗照心底那轮明月，原来从未残缺，人世间没有十全十美的事物，追求完美并不完美。那个写了《送别》的李叔同，法名弘一法师提炼出“心若菩提，处处皆是净土”的诠释，进一步延伸了这一理念。他认为心灵净化后，任何时空都能成为修行的道场。这种思想打破了宗教场所的局限，使禅宗智慧更贴近现代人的生活实践。
　　 从殊像寺出来前往位于台怀镇中心的五爷庙，五爷庙始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙，清代重建，改为藏传佛教黄庙成为独立寺庙。民间传说五爷有求必应 ，五台山主要寺庙当中面积最小，但香火最旺的一座寺庙。五爷庙内供奉的五爷是传说中的广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化和世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿。寺内建筑年代最早的是文殊殿，里面有高度一模一样的万座佛像，也叫万佛阁。前往五台山烧香的人，绝大大部分都是冲着五爷庙去。可见五爷庙在香客心中分量。
　　 众游人刚走到五爷庙，天空乌云密布，顷刻间，风雨交加，豆大的雨点倾盆而下，气温聚降。我赶紧从摄影包里拿出雨衣穿在身上遮风挡雨。身心体温在回升，导游游客带到庙，由于下大雨，有些人返回旅游大巴取伞添加衣物，团队很快被风雨驱散，我消失在五爷庙人海之中，冒雨走到五爷龙王殿，大雨中漂泊五颜六色雨伞，人山人海游客进香拜五爷，整个殿院爆满，连找个拍照的角度都很难寻找。恍恍惚惚思量着，如果五爷庙真有那么灵，只怕平常人是进不了五爷庙殿宇。
　　 从五爷庙出来，雨越下越大，风雨飘泊，众多游客用表决的方式强烈要求回到旅游大巴下山，导游也动摇了参观下一个广化寺。我在雨声中大声说道：哪怕只有一个人想去下一个寺庙，导游就应该尽责，不想去的回到车中避雨，不能把个人意愿强加任何人。这不是少数服从多数人，这是每个游客的权利。我大声争辩不能用所谓多数人绑架少数人。导游只有带领众多不愿去的游客回到旅游大巴上避雨取暖，毅然挣脱所谓多数人的绑架，举着黄色旗帜走在风雨飘摇之中，包括我在内五个游客踏着深深的积水，紧跟导游来到距停车场不远处的广化寺。
　　 广化寺笼罩在雨雾之中，雨中散落零零散散的游客，步履匆匆，我没有听导游讲解广化寺，也没有拿出相机拍照，只是用手机拍了一些视频资料，用心感受千年古寺前生今世。
　　 广化寺始建北魏，原为广华寺，清代改称为广化寺，是五台山汉传佛教与藏传佛教兼容并包的典型代表。大雄宝殿主体建筑风格为汉传佛教布局，细节融入藏式元素。从金碧辉煌的大雄宝殿出来，大雄宝殿前有两座巨大的传经筒。转经筒是藏传佛教中具有深厚宗教意义的法器，象征着修行积累功德、轮回转世与祈福消灾。我按照顺时针方向转了一圈两座巨大的经筒，祈福所爱幸福平安。
　　 我始终相信宗教普世价值观可以净化灵魂，最近传得沸沸扬扬少林寺住持释永信，竟然携带情人子女潜逃美国被有关部门拦截。释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目寺院资产，严重违反佛教戒律正在接受多个部门调查，如果释永信犯罪坐实，揭开宗教冰山一角，让人大跌眼镜。庄重肃穆的佛堂，也不是清净之地，一粒老鼠屎污了一窝羹。人的欲望与生俱来，缺乏监督寺院同样会产生腐败，引发宗教信仰危机。
　　 导游带着五个人回到大巴车，众多游客等得不耐烦，雨也渐渐消停，斜风细雨，人本来各有认知相安无事，不想去的游客坐在车上取暖避雨，想去寺院参观游客也满足了愿望，各需所愿，这才是以人为本和谐共存。
　　 旅游大巴穿行在茫茫雨雾之中，盘旋在盘山公路上，犹如苍茫大海中的冲锋舟。当大巴车翻过一座高峰，云雾弥漫开来，目光所及，千峰万壑沉浮在茫茫云海之中，云雾流动、翻滚，瞬息万变，变幻莫测。忽而，天空飘洒漫天雪花，不一会儿染白了山峰。积雪的山巅在云雾中时隐时现，宛如美人发簪上斜插的一支青玉簪，缭绕不散的云雾则如素雅的披帛，更映衬山色空灵，冰肌玉骨，不染凡尘。我仿佛经历了从夏到冬的磨砺，阅历了整个人生酸甜苦辣。五台山，让我放过了自己。