网络刚兴起时，给自己起了个网名，叫都市柴门，在当时最热的博客论坛上发些小文，一时被身边朋友们熟知。后来改了两字，叫柴门石道，一直用到现在。
　　 之所以改网名，是因为当时痴爱赏石文化。柴门，寓意着乡野的简朴，喻自己的出身；石道，具象石头铺就的道路，既表达了我对石头的痴爱，又蕴含了人生之路的哲理，与中国古代哲学中的术、法、道三境界相呼应。道，即通过术与法的探索，以求达到人生的至高境界。这个网名不仅隐喻我的出身与爱好，也是人生志向的宣示。
　　 的对石头的热爱，源自孩童时的生活环境。老家依山傍水，自幼与山石、溪石为伴，我被它们形之奇、图之美所吸引，常常捡拾回来把玩、观赏。几块好，久带身边，跟着我数次搬家。后来，读到贾平凹的《丑石》，对陆游的“花如解笑还多事，石不能言最可人”有了更深的体会，感觉身边的这些石头，不仅仅是形态与图案的展现，更在传递着引人深思的哲理。
　　 不过，从喜欢到搜集、观赏、收藏，甚至痴爱石头，是临近新千年时。
　　 因家中装修去路桥买材料，逛至老街花鸟市场时，被一摊主几块黄蜡石所吸引。这些石头虽未完全玉化，形态也颇为普通，但皮色温润，触当时感极佳，就挑选了几块带回家中。摊主是江西人，他告诉说，这些石头出自江西抚河，本地永安溪也有，但佳品不多。有一次，搞艺术的妻舅天墨来访，看到这些石头后，笑称它们并不值钱，说上好的黄蜡石应温润如玉、晶莹剔透、可雕可刻。随后，他带我拜访了几位朋友，他们家中的黄蜡石，好石虽多，但都被当作商品，待价而沽，与我追求的情趣相去甚远，因此并未留恋，也不羡慕。
　　 常逛互联网后，发现了美石世界的广阔无限、丰富多彩。四川的长江石、广西的大化石、贵州的乌江石、湖南的武陵石、安徽的灵璧石、新疆的风凌石、内蒙的戈壁石……各地的石头各具特色，像形、像图，或美、或丑、或奇、或曲、或特，巧夺天工，美不胜收，自然造化的力量，让人叹为观止。尤其是一些让人一眼见喜的石头，仿佛前世有缘，立刻产生心灵上的共鸣。
　　 也发现，这些来自大自然的石头，与世界人造物品一样，已被商业气息所浸染，背后隐藏着复杂、漫长的利益链条。从捡石者的辛勤寻觅，到贩销者的精心运作，再到炒作者的推波助澜，每一环节都充满了铜臭味。而像我这样纯粹出于爱好的人，少之又少。
　　 尽管对此种乱象感到厌恶，但定力有限，还是眼痒手痒，时常在专业的石头交易网站上浏览，拍下那些有眼缘的石头。时间一长，在奇石网络圈子里混了个脸熟。一些源头产地的人，在捡到好石头时，会主动先留给我，因为他们知道我并不是为了赚钱而买石头。由于偏爱水石，在四川、重庆、贵州等地，结识了几位志同道合的石友。
　　 偶尔出差，或旅游美石产地，心中不免涌起一股难以言喻的激动，或漫步于市场之间，或拜访石友，更甚者，亲自前往源头探寻。记得有一年，与几位朋友相约自驾游，从云南丽江租车启程，一路浏览川西。在丽江一家宾馆的幽静院落中，偶见几块带有自然皮壳的石头，心生欢喜，当即偷偷将其拾起；沿途川西，河流浅滩间，美石裸露，令人目不暇接，我们一路驱车，一路驻足，一路捡拾，还在路边的石铺中，挑买了好几块心仪之石。旅程告终，满载而归的不仅是风景、风情回忆，更有那堆积如山的奇石。最终，借助几只硕大的箱子，才将这份大自然的馈赠托运回家。
　　 湖北清江出产云锦石，此石因亿万年硅酸盐等矿物质淀积于结晶岩层之中，幻化出层次分明的云锦纹理，对其早已心驰神往。某次前往清江边上的恩施，趁朋友们外出逛街之时，独自邀请宾馆保安为向导，驱车探访一线石农。在一位石农家中，如愿以偿地带回了三块珍贵的云锦石。此举，引得同行友人笑称我为“石痴”。
　　 日积月累，几年间收集的石头与日俱增，办公室与家中处处可见其身影。忘年之交的朋友友阿强，在他的设计工作室辟出空间，精心打造物架，专为我展示这些大自然的瑰宝。阿强工作室迁址后，表弟达勤又在他的厂房内，特辟一间石头馆为我所用。我特地寻来一块古朴的船板，请人镌刻“柴门石舍”四字，作为门匾悬挂其上。自此，无论是朋友造访还是厂内宾客，都爱在此驻足，或鉴赏石形石色，或探讨石之意境，各抒己见，乐在其中。
　　 当然，也有不解此中乐趣、笑我为痴狂者。面对他们，我常笑言：“富人玩玉，穷人玩石，我乃穷人。”所幸的是，这份痴爱得到了爱人的理解、支持，她甚至将一块长江绿泥石视为珍宝，摆放在办公室案头，日日观赏、把玩，时间一久，竟玩出温润的光泽。
　　 老家台州因无大江大河，观赏石显得尤为珍稀。除永安溪的黄蜡石外，天台的宝华石、仙居的叶蜡石亦属难得。此外，临海出土的恐龙化石、天台发现的恐龙蛋，亦能归入观赏石之列，只是这些石头因小众而鲜为人知。但是，台州虽不盛产观赏石，却孕育了几位收藏与观赏的大家。三门的王兄万忠，以烤鸭起家，其烤鸭风靡全县，成为当地人的美食记忆。事业有成后，他专事灵壁石的收藏，不经意间已成为国内灵壁石收藏的大家之一。如今，他在三门及宁波、义乌等地开设了多家奇石博物馆。天台的裘兄可清，身为外贸干部，却对天台宝华石文化情有独钟，研究独到深入，在观赏石界的名声亦是不小。论及赏石，他们二人与我亦师亦友，是赏石的知音。
　　 在赏石之路上久了，常有所感悟，偶尔在网上与人分享，竟也收获了一些关注。《北京观赏石》一位编辑，在网上看到我的一篇赏石文后，在杂志上全文转载；《中国记者》杂志，以一期封底两页的篇幅，图文并茂地介绍了我这一新闻人的业余情趣。
　　 然而，玩石、赏石的快感并未持续太久。随着身边石头的增多，我又不善将它们转手交流，仅在几年前，摆放在朋友阿勇在紫阳街古玩店里的几块石头，被顾客看中买走，此后再无类似的交易。石头一多，便成为一种负担，加上工作职责在肩，唯恐玩物丧志失职，渐渐失去了当年玩赏、收藏石头的心志。
　　 如今退休在家，面对这些静默无声的石头，我常想为他们找出路，可每当望向柜中、案上的每一方石头，又让人难以割舍。这种矛盾与纠结，让我时常自问：究竟是我在玩石，还是石在玩我？
　　 记得七八年前曾写过一篇名为《柴门说石》的小文，大致描绘了当初的心态。现附录于此，作为前文补充。
　　
　　 柴门说石
　　 余身出乡野，自幼邻山、伴水、近石。校门既出，沉浮宦海，苦世俗之困，怨庸碌之状，叹无趋炎附世之能，感无达济天下之功。后混迹报界，从笔为生，有小文问世，多为无病呻吟。年复一年，亦难避世之恶俗。久矣，烦之厌之，徒羡陶公隐逸之乐，慕米公癫狂之痴矣。
　　 庚寅年之春，误入石网，受型状奇特、妙色自成、画趣天然之美石迷惑，难以自拔。眼迷、心迷、情迷，及至痴迷。日览诸大石网，观石、赏石、评石、得石，无穷尽；游大江南北，各地美石亦成美景，历次归家，总收美石一箱。经年积累，央央中华美石，接二连三，入得吾家，与吾为伍。粗略计，石已千余。石满宅室，又约诸友，辟会所一间，石趣增生。有朋自远方来，惊之讶之，给予“石痴”雅号，乃顺之，以柴门之笔名，自号“柴门石痴”也。
　　 柴门痴石，为石之缘痴。美石为美，经岁月雕琢，千万乃至亿年计也，不等他人，就待柴门拥有，说柴门觅石，不若说石在候等柴门。千万亿年缘份，是何等造化？何等坚贞衷情？何等永恒践诺？每每与石相会，心动情动。天下之物，有物尚比石更具情感乎？
　　 柴门痴石，为石之美痴。美石为美，天造地化。山水之峻奇灵秀、花鸟之栩栩如生、人物之生动传情，或绚丽，或朴拙，或雅致，或幽淡，一线条一色彩，和谐总相谊，自然本色，雅韵天成，举世无双。天下之物，有物尚比石更具美感乎？
　　 柴门痴石，为石之灵痴。美石为美，吸日月精华，呼天地灵气，与宇宙、万物、人生同，亦有阴阳也，亦有精、气、神也。型为精，质为气，境为神，书岁月之沧桑、记历史之变幻、描山水之灵异、写田园之动人。灵性之体，人石相通，共呼吸、共振动、共鸣应。天下之物，有物尚比石更具灵性乎？
　　 柴门痴石，为石之境痴。美石为美，境界大美。描写自然，记录人文，咸含深邃意境。天文气象，寄象寓数；花鸟虫鱼，颂歌自然；神话典故，述说历史；佛风道骨，指点人生。品石读石，如学天文地理，似习易道佛儒，教人观宇宙、察天地、体社会、悟人生。天下之物，有物尚比石更具境界乎？
　　 经年间，柴门身近石，心藏石，居家度日，可无肉，不可无石。进宅室，抚之品之，三餐共之，床头拥之，乃至梦里会之，朝夕共处，石吾合一也；进会所，聚三朋四友，清茗一杯，品石论道，言意之间，畅快淋漓也。当是时，神游山水之间，魂越千年时光，与石心相会、情交融，世间困顿，皆如云烟，散之而去，惟留赏石之乐矣。
　　 人生有此，不亦幸乎、乐乎？
　　 （原创首发）