女儿在苏州工作，距离我所在的城市七百多公里，在古代，这段路程步行兼船行，弄不好就是十天半月。可今天的高铁只需三个半小时。所以，我们去，女儿回，便成了家常便饭。再加上手机，一个六七英吋的荧屏，把我们的语音和影像随时连在一起了。
　　 现代高科技及现代交通，为人们提供了太多的便利，可是，这种凭借网络随时都可以“零距离”的相聚，与古人远隔天涯的羁旅生活相比，又似乎觉得今天的我们少了什么。
　　
　　 一、远隔的时空产生美
　　 一千三百多年前，渭城的一阵朝雨过后，尘埃落尽，翠柳掩映下的客舍，更增添了西去之人对故地的流连。劝君的话语，便将送别的惆怅凝聚在酒里，一句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道出了诗人对朋友未来的深深关切，话语里饱含的是离别的不舍和友情的暖意。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”此桃花潭一别，不知何时再逢，所以，诗人尤为感慨这样的分手：哪怕千尺深的潭水，也赶不上汪伦送我的情谊。中秋节喝得大醉的苏轼，因与弟弟不得团圆，便把“千里共婵娟”化作了对天下人长久平安的祝福。“今夕复何夕，共此灯烛光。”杜甫因参星与商星的永不相见，而感慨故人重逢之幸运。李清照面对流水落花，默吟着“一种相思，两处闲愁”，那种远隔千里的互念，让孤独有了些许安慰。
　　 天涯相隔的现实，是羁旅中的古人生活的常态，也是相思之人的寄托之美，期盼之美。
　　 因别离而带来的日夜相思，更是一种苦痛，是人生需要忍受的悲苦，也是遥遥相思中的悲美。
　　 古人的别离，总是带着山重水复阻隔的沉重，距离的遥隔，像一座座高耸的山峰，将遥远截成朝朝盼望的日长；却又像一坛苦酒，把思念酿成了绵长的悲美之歌。于是，黄昏的乌鸦，枯藤老树，以及古道上的西风瘦马，于小桥流水人家中更显悲凉；于是，夕阳西下中的断肠人突兀而立，一个孤独的漂泊意象，构成了乡思中的苍凉，是悲壮更是悲美！
　　 距离的遥远，信息的阻隔，使得古人的离别，还意味着生死未卜或是人生的永别。看过87版《红楼梦》的人，谁都不会忘记探春远嫁的那个悲壮场景。“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。……奴去也，莫牵连。”这是再也不得相见的活生生的骨肉分离，这种人间至亲至爱的强烈倾诉，恰恰是悲中有美、美中带悲的完美演绎。
　　
　　 二、手机抹掉了距离美
　　 几年前，女儿去西班牙留学，这是她人生第一次远涉重洋，第一次坐那么长时间的飞机，第一次到异国他乡。我那颗担忧的心总是悬着。没想到，三十几个小时后，她安顿好了一切，视频和图片一个接一个，一张接一张地发到我的手机里。这种感觉，不像是远隔万里，就像是只隔着长江的市内校园。语音或视频的频繁聊天，几乎没有距离感，做父母的，那份“儿行千里母担忧”的思念也随之浅淡了许多。
　　 女儿两年学业期满回到家里，进门第一件事，便是抱着我们家小狗乐乐左摇右晃，激动的心情里，最兴奋地竟是她和一只小狗的互动。
　　 网络时代，给现代人的离别提供了诸多方便，减少了亲人的担忧，却又少了那份亲情的念想之美。念想的美感淡了，淡得像一杯白开水。
　　 想起了五十多年前的自己。
　　 那年我参军，送行的时候，母亲并未哭。几年后我回来探亲，母亲的喜悦直挂在脸上。可是，隔壁堂弟告诉我：“你走后，伯母为你可没少哭”。那一年，我所在的部队周边发大水，淹了不少村庄。母亲不晓得从哪里得来的消息，说是有部队战士抢险牺牲了。母亲直盼着我的家信，可是一等再等，就是杳无音信。母亲实在挺不住了，天天深更半夜里哭。母亲说：“写封信就那么难么？”母亲对于儿女的挂牵，在那个家书还十分宝贵的年代，思念便是最浓最浓的，是心酸的思念，也是对美好团圆的期盼。启程归队那天，母亲把我送上渡船，当扁舟离河岸越来越远的时候，母亲不停地擦着眼泪。绵绵长堤，杨柳无情，依旧随风摇曳。我在日记里写下了这样的句子：“都因儿赴边关远，长跪不能孝母恩。”
　　 那个没有网络的年代，是一个值得留连的年代，是情浓于水恩重如山的年代。
　　 仅仅几十年，我这双写过家书，往信封的右上角贴过邮票的手，今天却整天持着一个方寸之屏。人与人之间遥隔的相思之情，正被一张巨大的网络不断分解或瓦解。
　　 古人“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”的苦苦期盼，今人简化成了“在吗”“忙不忙”的草草问候。古人相思中“愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕”的一脸愁容，换成了今人视频通话的漫不经心。古人仰首远空，凝望着“云中谁寄锦书来”的翘盼，对应着今人的，却是消息还没有发出就收到了“对方正在输入”的即时反馈。
　　 手机把一切“远方”都拉成了“眼前”，却大大稀释了朝思暮想的浓度。
　　 距离产生美。网络时代没有了“遥隔”，距离没了，美也被抹掉了。
　　
　　 三、人间再无离别情
　　 邻居家的儿子在上海工作，因工作忙去年春节没回家。初一那天，老两口坐在静悄悄的客厅，忽然，手机响了，儿子对着镜头来了一个荧屏拜年。“祝二老福如东海，寿比南山！”儿子还举着手机在出租屋四处打转，“爸妈，您看，我也置办了不少年货呢。这是瓜果梨桃，这是烟糖瓜子，我还贴了春联呢”。看着清晰的视频，二老笑得嘴都合不拢了。
　　 新的时代，新的科技，让我们不知不觉地进入了“无离别的时代”。国航、东航、南航，飞机三四个小时能跨越南北；神州大地的铁路，动车飞驰，五六个钟头可横贯东西。实在不能相聚，还有语音通话，视频聊天。远隔的物理距离已被现代交通和网络碾压成了一张薄纸，可是，一个事实，不得不引起我们高度关注：人之情感的交流却被这张薄纸阻隔，且正在悄悄拉远，我们似乎越来越难得将它洞穿。
　　 我曾看过一个视频，奶奶天天盼着家人团聚，终于在大年三十这一天得已实现。一大家人，三代同堂。年夜饭饭桌上，奶奶最疼爱的孙子却头也不抬，全程紧盯着他的手机。奶奶关切的问长问短，他的回答竟然是一个字或两个字地往外挤：“嗯”“是啊”“没有”“很好”。
　　 人性里有很多地方难以琢磨。现代生活，使得人们没有了离别的牵挂，因而对哪怕是一年一次的团聚，也显得毫不珍惜毫不在意，相聚变得淡然置之心不在焉。那句“相见时难别亦难”，已修改成了“相聚时易别也易”的随意。古人会为“君问归期未有期”而辗转反侧，所以才特别在意重逢时的西窗剪烛；而现在，我们对着随时可拨通的号码，连一句“好想你”的话都显得多余；情侣们觉得反正周末就能见面，便不再朝思暮想地缠缠绵绵；朋友间一句“有空聚聚”，往往也只是匆匆结束聊天的一种托词。
　　 铺天盖地的网络，把人们时时刻刻紧密地连在一起，一方面，它的确给现代忙忙碌碌的人们提供了便利；另一方面，它又使人们的某些情感或某种精神状态悄悄地发生了改变。比如牵挂之意，相思之情，比如久别重逢的甘甜这些情感的淡化。
　　 我们失去的，仅仅是离别的相思和悲美么？不，应该说，我们淡化的更是对情感的真挚和敬重。
　　 或许，人生本就需要一些离别的“不圆满”。就像古人所云，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，离别就是那道恰到好处的“缺”，这才让相聚的“圆”更显珍贵。相反，当科技把远隔的“天涯”变成了“咫尺”，我们可能再也尝不到“久别重逢”的甘甜，那些蕴含在思念里的温柔、藏在等待里的虔诚，也许会逐渐退出我们的情怀。
　　 或许，别离正是人生需要的一种经历；或许，天涯海角的遥思正是人们不得不面对的日常祈盼。文学中，人们需要这种悲美的文字，人们十分倾心将这种悲美淋漓痛快地抒发，释放自己，感染他人。生活中，人们需要包括离别在内的酸甜苦辣的全味品尝，只有这样，人的生命才会厚重，人生才是一种健全而丰满的体验。
　　 人间再无离别情，正是今人沉迷于虚拟世界而少了现实真情的情感趋势。有朝一日，当这句话完全成真的时候，我们将会猛然发现，那些被距离拉长了的牵挂，那些因分别而生发的惦念，原本是人生最厚重的底色。
　　 没有了隔离的时空，这让人与人的牵挂少了存在的客观条件，久而久之，它是否会将人间真情的日渐淡然，以至于走向更加漠然的趋向，给予推波助澜呢？
　　
　　 （原创首发江山文学）