泸沽湖是一片湖，更是一段民族风情：因为泸沽湖附近，居住着拥有中国最为古老习俗的摩梭人。可能摩梭人人数太少，国家并没有承认这是一个民族，而是作为纳西族的一部分，但他们的生活习性却是独特的，和纳西族完全不一样。
　　 摩梭人现在仍是母系氏族社会，最重要的特点是走婚制。母系氏族属于原始社会早期，是非常落后的一种社会形态。不过，少数民族地区落后的社会形态很多，像藏族流行一妻多夫或一夫多妻制，其实有点类似对偶婚制，也是落后的婚姻制度。说到底，婚姻制度是一种财产制度，主要保护家庭财产，像藏族的一妻多夫，实际上是一个女子嫁给兄弟几个同时为妻，是为了保证这哥几个不分家，从而保证这家有充足的劳动力，是经济落后的无奈之举，绝非像武则天那样可以随意挑选面首。同样，一夫多妻，也是一个男子娶同胞姐妹几个为妻，归根到底也是财产问题，绝非爱情问题。摩梭人的走婚制，说到底也是财产问题。
　　 走婚，就是没有固定的夫妻，男女看对眼了就可以发生关系，生下孩子归母亲所有，男子不用负责任。孩子法理上的父亲，是母亲的兄弟，实际上是舅舅，就这样孩子绑定母家，从而避免了财产的纠纷。这种母系氏族的婚姻制度，和滥交当然不是一回事，男女也会谈恋爱，双方都同意了才会确立关系。女子住在闺楼上，同意男子过来就会打开窗子，男子夜里从窗子爬进去，第二天早上离开。如果双方觉得不想继续这种关系，倒是省去了离婚的麻烦，男子不去就行，女子不打开窗子就好。所以，特定时期内，女子不会同时和几个男子发生关系，孩子的生物学父亲其实是知道的。当然，正如恩格斯所指出的，这种婚姻制度是不稳定的，而婚姻的稳定是社会稳定的基础，所以落后的婚姻制度必然导致落后的社会生活状态。
　　 与走婚制相对应的母系社会，决定了一个家族中地位最高的是祖母。摩梭人祖母居于正屋，正屋里有火盆，既是为了让祖母生活舒适，更是方便女子生产。也许祖母比较有经验，所以摩梭女子生孩子都是在祖母房屋。听导游介绍，摩梭人还有女阴崇拜这种原始习俗。这种极为落后的生活习惯，现在却成了国人极为向往的游览地区，还称之为女儿国。这里当然和《西游记》中的女儿国是不一样的，至少这里存在着男性。不过如果摩梭人有国王，国王肯定是女性，这倒类似书中的女儿国。
　　 泸沽湖很美。我们先到了一个观景台，远眺泸沽湖。其实，游玩泸沽湖就是湖边不同角度、不同位置的观景。这是最好的观景台，位置比较高，能将泸沽湖尽收眼底。湖面如银如镜，四周群山环绕，山峦起伏的曲线为湖面设置了天然凹凸有致的栏杆。远处水天交接，阳光照耀之下，水面烟雾升腾，有一种云兴霞蔚之感，后边的山峦也有了一层朦胧的水汽遮掩，若隐若现，恰如仙山胜境。尤为惊喜的是，泸沽湖中还能看到几座连为一体的小岛，呈一个长条排列水中，有似在西湖上看到的白堤苏堤，又有如一条巨龙直卧水面之上。龙头最接近水面的地方，是一座小塔，有点像海上灯塔，在这幅图画里却深得画龙点睛之妙。整条长龙郁郁葱葱，远望呈暗黑色，正好将明净的水面分割成上下不同宽度的两块，水面有断有续，有宽有窄，有黑有白，正是绝佳的泼墨山水画。自然的伟力，永远是最好的设计师。
　　 泸沽湖的中心景点，是走婚桥。走婚这个名字当然源于摩梭人的习俗，但此地实际上不是桥，而是一条长廊。长廊在湖边上，一边是湖的水面，另一边是草丛，当地人称为草海，有马在悠闲的吃着草。长廊边还有一排木屋，是当地人销售一些土特产的所在，还有的更直接，都不在木屋里，用一个垫子垫在地上，摆上土特产直接销售。这些人中，有老人，有女子，还有孩子，令人感到难受的是，这些孩子应该是放假期间为家庭做贡献，有的居然还把作业带来了，就这样趴在地上写作业。孩子自食其力应该值得赞赏甚至钦佩，但是家庭的重担们落在这些妇孺老人身上，还是令人唏嘘。我相信，这些家庭中的成年男子，自然没有闲着，而是干着更辛苦的工作，承受着更重的重担。从另一个角度来说，摩梭人母系氏族社会的风俗遗留，母亲承担社会的重压倒也不奇怪。走过走婚桥，是一个小村落，应该是摩梭人的居住地。村落中有一个寺庙，我们进去看了看。摩梭人也信奉藏传佛教，所以寺庙主殿外一圈法轮。寺庙内，只有一个老喇嘛，正在心无旁骛的念着经书，根本顾及不到有没有人来。这种物我两忘的境界，不正是宗教追求的吗？佛祖，从来不会因为你供奉多而赐福，僧人，也不应热衷于赚钱盈利，这个老喇嘛旁若无人的醉心经书，反而体现了宗教的精神的本质。其实，每一个人的人生，也是需要进入到这个只关注自我内心的精神境界的。
　　 泸沽湖还有个游玩项目，是猪槽船游湖。猪槽船名副其实，一条长长的，尖尖的小船，最宽处也就两人并排坐，头尾处只能一人站着，确实像一个猪槽。当然，这是当地人的叫法，文雅一点可以称为“舴艋舟”，李清照词中就出现过，形状应该是一样的。在泸沽湖上泛舟，浏览湖光山色，当然是一个不错的享受，只是小船没有顶棚，人在船上就这样晒着，我们去时又值正午，每个人都游兴大减。本来，船还可以带我们到摩梭人生活的小村，到摩梭人的神山和泸沽湖的湖源，但烈日之下，没一个人愿意去了。在船上，最有趣的是看当地一种特有的水生植被，称为“水性杨花”，我总感觉应该是水荇，就是水中的荇草，荇草顶端浮在水面的是一朵小白花，颇似杨花，所以应该是水荇杨花。这种花，一两棵不引人注意，成片飘在水面时，展现出的画面不逊于荷叶田田，可惜我们未曾得见。这种花还是当地人的食材。总之，母系氏族，女儿国，走婚，再加上水性杨花，似乎总会给人以某种暧昧和不好的联想，但实际上是对泸沽湖，对摩梭人的误解。（原创首发）