一
　　 如果夏天是一首绝句，其意象便为《流水》《庄子》与《石头记》。
　　 近期无事，闭门练琴读书。琴友邀我来火焰城度夏，其原话是：“来提供陪伴与情绪价值”，我且能供一尊人形摆件。行程改了又定，便择周一错峰出门，带着许多计划，企图此行令四肢更简单，头脑更发达。
　　 从北向南，一路尽赏潇湘宝地的俊山秀水，于午后抵达。
　　 重读《红楼梦脂评汇校本》，旨在学其行文章法，以期顺利改完五万字素材稿，奈何书中草蛇灰线、曲折顺逆、烘云托月等笔法都太隐晦，恐将学不成万一。若不问目的缘由，最想看的却是《庄子》，但《齐物论》一篇实在绕得头晕。辨证之语不宜头脑简单之人，神游物外倒很相宜。
　　 手倦抛书，复又打磨琴曲《流水》，得闲便练之，指力恢复甚慢，奈何操缦不能过急，愿在冬季之前完成笔记与视频，若不能也无碍。
　　 晚饭时看电影《查令十字街84号》（1987），被巴黎的二手书店与纽约女作家的书房深深吸引，从一封寻书的信件开始，故事发展得自然而然，一路温情，直到结尾才悲欢分明，令人意外，却在情理之中，看得人恨不能悲欢相通。
　　 无碍，都无碍，惟好觉为第一要事。
　　
　　 二
　　 盛夏当头，天色晴雨不定，我却笃定要走一条埋头耕耘的路。
　　 晨起读《红楼梦》，边听前辈琴家之《流水》录音，除最知名版管平湖先生外，有最喜爱版陈熙珵女士、最别致版顾梅羹先生、最热闹版吴景略先生以及最宁静版李孔元先生，其他诸家尚来不及入辑，而成公亮先生之《流水》则可每每将人思绪从书中拉回，此功力只此一家独有。
　　 夜里练琴的间隙翻阅其著作《秋籁居琴话》，萧梅女士作序，几可为成先生小传，阅之，无力感、悲痛感顿生，琴界之下坡路越走越长，先生耗尽一生之力亦不过只能点醒可醒之人，难以撼动大势所趋；又读前二篇张、姚前辈之祭文，其境况之艰苦、琴心之纯粹令人自惭形秽，无地自容。
　　 心绪激荡之下复练《流水》，稳健程度宛如神助，叫人感慨更甚，哪怕一朝醒来麻木依旧，又有何惧。
　　 傍晚读《庄子〈养生主〉》，篇幅虽短而含义颇深，以《庖丁解牛》之寓言让人茅塞忽开，形神俱清。
　　 今日惟有一则不足：用脑过度，困极。
　　
　　 三
　　 勤恳数日，果然大脑会生锈，可想见平日里散漫之至。
　　 《红楼梦》终阅至第十八回，全书自此入正题，大观园遍植奇花异草，曲径通幽，潇湘馆有一联句甚美，“幽窗棋罢指犹凉”，读之想象之，不觉暑气渐消。而今大暑已过，六月又将尽，时间总流逝在不经意间。
　　 夜读《秋籁居琴话》写梅庵派开山鼻祖王燕卿之生平，在凭一曲《平沙落雁》技惊四座之前的漫长岁月里，又该领受过多少轻慢与质疑。虽南下后境况好转，却短短数年后离世。劳苦半生仍不得善终，历史总是惊人的相似。
　　 练琴实难，但做个无情的练琴机器很容易，只需手指与大脑各司其职，锻炼肢体记忆的同时还可活跃脑细胞。然而抚琴应以养心为要，而非汲汲营营，一味只求正确与进步。自勉之。
　　
　　 四
　　 早晨去梅溪湖看展，入口便是镇展之宝任伯年先生的写意人物画《仕女四条屏》，再往后看，虽也名家云集，作品却都不够份量，到底聊胜于无，也算一饱眼福了。
　　 午后照常看书练琴，渐已成习惯，并不觉有何问题，晚间却被琴友怒骂：“太卷了，制造焦虑，可不可以休息一下？”焉知这已是最好的休息方式。连日来不闻窗外事，闭门读书史，多么安逸平和又求之不得。
　　 睡前练小曲《碧涧流泉》以调节手指状态，按理夏天宜多弹应季之曲，且此曲又有小《流水》之称号，但因琴曲太多而心力有限，终未能领会山林碧涧之趣。
　　 也许无论赏画听琴，不带一分心思才能得其真趣，若心思总在琢磨技法，便活该总觉无趣时多。
　　
　　 五
　　 “人皆知有用之用，而莫知无用之用也”，大抵非为不知，只是远远达不到。
　　 闰六月初一，练琴终于从容了几分，因而对自己也仁慈许多。《流水》，全曲九段，原计划分为一至五段、六段、七至九段来精练，然因旋律流畅之极，一口气弹完才觉畅快。畅快过后，方有余力仔细感受节奏的变化与处理，此时才是练琴之乐趣所在，至于最终是何效果，无人在意。
　　 不如意事常八九，不能完成的计划也数不胜数，既力有不逮，便要试着放过自己。
　　
　　 六
　　 出行仿佛是一场检验身心的社会实践，无需设及格线，无论有何见地，在回归小破斋的那一刻都将化为乌有。更何况此行仅为追赶琴书之进度，旁物之影响微乎甚微，虽进度迟迟，所幸不觉面目可憎。
　　 静夜无思，窗下蝉鸣起伏不定。一曲练罢，指下干涩，取橄榄油一寸寸擦拭琴面，仿佛心上尘埃也被一一拂尽。
　　 “巧者劳而智者忧，无能者无所求”。
　　 无能者庆幸又过了波澜不惊的一天。