一
　　 走在高速公路上，远远地看见路边的指示牌上，印有让人心动的文字。“杨靖宇将军殉难地”，并且标明距离不过五百米。随着指引的方向望去，那里是一座并不高大的山包，树木参差不齐，有些稀落。我的思绪一下子被拽进了一个无底的深渊之中，并且迅速地收紧，一个细而长的空洞里，点点的亮光几乎让人看不见尽头。
　　 1940年2月23日的濛江县，一连几天风雪交加，就在这一天，遮天蔽日的风雪停下了悲凉的哨音，厚雪绵延也盖不住冲天的激愤。这个注定要被刻进山河里的日子，显得是那么的苍白无助。罪恶的子弹穿过了杨靖宇将军的胸膛，滴滴鲜血泼洒在雪地上，仿佛在瞬间绽放出一片血红色的花朵。
　　 将军倒下了，倒在他深爱的土地上。他的鲜血流到身下的土地，汇于溪流之中，他的躯体融入了山脉，那一冬的银白也一直在这里定格，塑造出如山一般高耸的人形白骨，巍然屹立不倒，让这里至今都白昼清朗，暗夜不暗。
　　 在无数个冰雪消融的季节里，我都是听着窗外的檐漏，嘀嗒嘀嗒，屋顶的日子在慢慢滚落着。雪水晶莹，滋润着报春花的红艳。春风沿着山谷巡行，积雪的表面因此而变成薄薄的冰晶，反射光芒，也能照见一个特立独行的人，他一脸的慈祥，姿态娴雅，抑或在微微浅笑。
　　 大路为之索引，让我径直遇到了他的名字。是的，这里已经不再是濛江县，已经改用将军的名字命名，来作为永久的纪念。我一路寻来，看见了一座高大的石碑和一尊石雕，有青松相伴，还有萋萋芳草衬托，这些都是刚刚顶破了严冬的封锁，尽兴展现着。将军一身戎装，石刻的眼睛里怎么就有神灵一般的慈悲与漠然？我确实看见了他脸上的皱纹，像土地一样龟裂，当与他的眼神照到我的时候，心里会产生一丝丝安定。
　　 纪念碑旁生长着一棵青松，是将军只身一人与日寇英勇作战最后壮烈牺牲的背倚之树。这里曾经的地名叫三道崴子，离这棵树不远的山下有个窝棚，那里有个貌似善良的老人，名字叫赵廷喜。几十年前的那个寒冷冬日，将军已经几天没有吃过食物了，又饥又累，遇到这位老人，便求他给寻找些可以果腹的食物。
　　 没有想到的是，这位老人没有去寻找食物，而是引来了日军讨伐队。将军陷入重围，有人劝他投降，可回答他的只有出膛的子弹在证明着坚定的决心。一场恶战，将军寡不敌众，英勇殉国。
　　 残暴的日军，解剖了将军的尸体，竟然在他的胃里发现了许多的草根和棉絮，没有一粒粮食……
　　 如今将军的雕像前，摆满了摞成小山一样的白馒头。我不由地觉得有些宽慰，将军的肠胃里什么都没有，有这些食物，他不会再饿了。是吗？肉体上的痛苦并不是永远都留存下来的，而成为石头的人体还有这种痛苦吗？那个远在几十年前的肉身，灵魂是否还在，是否还在饥饿之中？不得而知。
　　 我却看见现实世界里的人们却很饥饿啊，他们来到将军像前，伸手去索取白馒头。
　　 有一位头发有些花白的老人，去那里捧走了十几个白馒头，一边走一边乐呵呵地说：“够我造半个月的了。”一路的笑声，让人不免心寒。
　　 我不禁哑然，木呆地看着离去的身影，一时无语。
　　
　　 二
　　 来到三角龙湾，大湖的清澈让心境不由地沉静下来，近前看那水面照见我的影，离远看照见天的影。天空笼罩着大湖，让人感受到天空的母性气质，博大而慈爱。在这里我很快入定，湖水饱含诗情，一波波的涟漪荡来，便是韵律在抚慰心神。
　　 码头前，因几艘游船都在湖中载客游玩，据岸边工作人员解释，需要等待半个多小时才能归来。有栈道穿过山林，翻越山岗，导游怕我们寂寞，便号召大家都去山岗上走走，看看大湖也是不错的游览方式。同行的两个孩子立刻欢天喜地顺着木栈道向上爬，让家长们不得不紧紧跟随。
　　 我的体力好，爬这样的木栈道还是很轻松的。爬了一会儿，便登顶成功，看看木栈道向远处的森林延伸着，便一边看着被树木裁剪出细细碎碎的幽蓝，一边信步而去。
　　 木栈道的尽头，闪现出一块巨大的洼地，有一片炭沼泽掩映在树影之中。这个泥炭沼泽是一个由小型火山口经数十万年的积淀和演化形成的，是不可多得的地质奇观。湿地里生长着许许多多的蓟草，随着白桦的慢慢侵入，这里在慢慢地趋向干涸，有水的地方已经快看不到了。身边的大湖就是这个泥炭沼泽未来的映照吗？不敢想象，这里曾经也是一片湖泊，最后能变出这个模样，恐怕是谁都想不到的。
　　 沼泽好像在画着一个圆圈，有木栈道在周边环绕着，我决定就围着它转一圈。
　　 没有走出去多远，在树荫下立有一尊雕像，是半身体的，有一个基座，旁边还立有一座石碑。我忙奔过去，那里有个小广场，高大的牌子上书写着鲜红的楷书字体“金伯阳广场”，难道这尊塑像的原人叫金伯阳吗？
　　 不远处有石碑，果然是烈士的生平介绍。金伯阳（1907—1933）辽宁旅顺人，中共满洲省委主要领导人，1929年入党，1931年任中共满洲省委常委，负责工运工作。1933年在南满工作并改编了苏剑飞部义勇军，成立东北人民革命军第一军南满第一游击大队，同年11月15日，在金川县汉龙湾（今辉南县碱水顶子）战斗中牺牲。
　　 汉龙湾是以前三角龙湾的叫法，而碱水顶子是对泥炭沼泽的另一种说法。顶子在东北话来说，更多的意义是指山顶，这位抗联英雄就是在我站立的地方牺牲的。
　　 泥炭沼泽在此刻的形象是不可改变的。因为风景我们才来欣赏，也因为蛮荒，我们把它当成陷人脚步的泥潭。烈士的鲜血洒在了这里，没有留下一点点的痕迹。原本就是吞噬生命的血盆大口，不管是什么，只要敢涉足，就在丧失一切可以生存的条件。为了胜利，为了生存，踏入泥沼也是不得不做出的选择。
　　 荒芜可以埋葬世间所有，却不能埋葬一种精神的绽放。看那泥沼里的一蓬蓬荷叶花啊，一簇簇鲜艳的金黄，在无拘无束地盛开着，把一点点的虚无都尽情荡去，一种洒脱，一种顽强，在它的身上尽情展现。无名的花，不见得它的花期无人欣赏，只是，它的美有一种强壮，有一种淡雅，是别的花所没有的，虽然没有磅礴大气，却依然可以装点林间，装点山河。
　　 “妈妈，看我高不高？”一声稚嫩的童语打断了我的思绪。我回头看去，只见一个小男孩站在雕像的基座上，揽在雕像的头颅，做最亲密的接触。
　　 “下来，不要去摸他！”我一声断喝，声音不是很高，却有十足的威慑力。
　　 母子俩一下子怔住了，看我挺立在那里，一时有些懵。母亲忙走过来把孩子抱下来，还不时回头看着我。
　　 虽然没有穿制服，他们分辨不出我是不是景区的执勤人员。他们自觉到不对，最好小事化了，息事宁人。
　　 我看见母子俩匆忙离去，又在雕像前转一转，顿时感觉心中责任重大。
　　
　　 三
　　 大湖与光的密切，澄澈了天空，也让人想象到海边的清丽。湖水荡起的风向，有时旋转向上，并不是去左右横荡。陷落下去的大湖，就像是深深凹进的眼睛，以它独特的反光来表现此时的惬意。
　　 游湖是来这里的最大目的。满满当当的湖，没有一点点的隐藏，我想说谁还有游去的欲望呢？大湖袒露自己的心扉，是无边的坦诚，也是一颗赤子之心在闪耀。把一座湖当作是大地点亮的一盏灯，是不为过的。晴空与蓝湖的对照是真正的映照，空中流水，水波煜辉。有霞的天空是湖水的烘托，印彩的湖水泛波扬起层层洁白的花序。
　　 湖畔的装饰是必然的，码头与栈道的修建，无疑是给大湖戴上了一条金色的项圈。漫步其间，抬头可见的是山上的绿，层层叠叠，颜色参差，更显内在的壮观。
　　 时间是湖水里荡不去的波澜，水波一波波地追逐着，紧密相连着，像一部精确的计时器，一分一秒都不肯停歇。大招牌在湖光山色间，有阳光的照耀显得是那么的富丽堂皇，每一个字恨不得一下子刻进人们的心里去。
　　 我不屑于那里的广告效应，来这里就是来玩的，不用再扯上别的好不好？在这个天然大舞台上，腐烂新生、繁荣枯谢、鬼斧神工、妙手天成几乎都是同义词。而这加进来的人文色彩就是在添油加醋，画蛇添足。
　　 不过，我还是向那里瞅了一眼，影影绰绰间，有一个更小的牌子，在亮起它的手掌心。我心里一动。这是在向我举手表决，这里的风景有我一份啊，同时，也在提醒我，不要错过啊！
　　 烈士碑在辉南地区是最多的，也是最常见的。这里是革命老区，有无数个抗联密营深藏在崇山峻岭之中，因为抗日，因为中国人民的幸福，一群舍生忘死，舍生取义的人们，在白山黑水、冰天雪地间顽强抗争着。民族的自由与民族的解放是不可懈怠的，为了这些，洒尽一腔热血也在所不惜。
　　 是的，那是一座烈士碑，所纪念的烈士是曹亚范。
　　 曹亚范，1911年出生于北京一户贫寒人家，他很早就接受了马克思主义的启蒙教育，后被党组织派往东北。1931年入党，1936年东北抗日联军第二军第三师政治委员。他与杨靖宇将军是亲密战友，杨靖宇将军牺牲后，他满腔悲愤，率部向敌人发起猛烈的反击，在他进一步向胜利前进时，因为叛徒出卖，他遇到日寇伏击，壮烈牺牲，年仅二十九岁……
　　 烈士墓就在这个山坡上，有一条甬道，铺在地面上的砖石已经有些碎烂，而且，砖缝已经生长出野草，都方方正正。墓地规模不大，仅有十几平方的样子。里面落满了落叶，看起来已经很久没有人来打扫了，不免有些荒凉。有几棵大树支撑起的空间，还是雄壮威猛的，一代名将在这里安静入眠，觉得还是很静谧的。
　　 躺在山水间，依偎在苍松翠柏，晨风里听它们歌唱，暮雨中看它们舞蹈，是不是觉得很安宁呢？还有这万千树木，这些正直而无语的朋友啊，可以与它们默默对视，传递喜悦与感怀。
　　 我到时间了，不能不离开。转过一个弯，再回头便看不见那座墓碑。风景里有赋予烈士应有的享受，我去看风景也因此看清了风景里的内涵。