骈文：开学第一课赋（古韵）
　　
　　 商律迭更，金飙涤暑叩棂牖；玉壶凝露，丹枫缀砌蕴华章。九州庠序启晨扃，千村总角理书囊。先生拥卷升坛，庭宇轻开霭气；弟子持仪入塾，行列齐映晨光。值此新黉肇始之辰，首课所传，非缀玉之碎章，乃立人之弘纲：铸爱国之魂以挺脊，培勤俭之根以端行，养澄明之心以祛扰，砺向学之勤以成器。四者相须，乃为育材之基址；众德并懋，方为经世之津梁。遂援霜管，敬缀辞章。
　　
　　 一、铸忠魂：溯文脉之渊源，立家国之精魄
　　 自羲和驭景、仓颉构文，华夏之脉，历劫而弥刚；及夏禹定鼎、周公制礼，九州之道，经乱而愈彰。古之君子，咸以社稷为心：孔子辙环列国，颠沛造次而仁礼弗亡，欲以斯文扶坠绪；孟子周游诸侯，困厄穷途而王道弗忘，期以仁政安黔苍。张骞持节出塞，越流沙、抗玄霜，通丝路而联西极，使汉教播葱岭；苏武牧羊北海，啮毡毛、卧雪岗，守汉节而矢初心，令丹诚照穹苍。此等忠肝贯日，堪为百代圭臬；英气凌霄，可作千秋榜样。
　　 逮夫近世，神州板荡，烽燧四扬。林则徐虎门焚烟，烈火冲霄而夷氛顿敛，振民族之颓纲；邓世昌黄海殉舰，碧血溅涛而国威不坠，明臣子之贞肠。左季高舆榇出关，栉风沐雨，复新疆万里之疆；谭嗣同横刀向天，肝胆昆仑，殉维新六士之殇。更有无数无名烈士，喋血疆场，捐躯河岳之旁，举红旗而开新纪，建共和以安兆氓。此等忠魂，与岱宗同峻，共江河永长；英名不泯，随日月争光。
　　 今之学子，生长承平，当知盛世非天降，安宁皆先烈血偿。故首课当明：爱国不在空言，宜存“天下兴亡，匹夫有责”之念；报国须践实行，当立“为中华崛起而读书”之望。晨观国旗飏空，必肃立致敬，感金瓯之浩广；暮诵先贤遗篇，必潜心涵咏，识文脉之悠长。论疆域，则知寸土皆白骨所培；谈科技，则明创新乃国运所系。敬先烈之勋，承往圣之学，忠魂可铸，国本自固而无疆。
　　
　　 二、修俭德：循古道之训诫，养持身之方正
　　 《周书》垂训：“慎乃俭德，惟怀永图”；《礼记》明言：“节用爱人，使民以时”。勤俭者，立身之基，持家之要，治国之常。昔尧居茅茨，不事雕甍，啜藜藿而甘其味，天下向化若风驰；舜耕历山，不慕华轩，饭糗茹草而安其居，兆民归心如景从。季文子相鲁，妾不衣帛，马不食粟，而邦家晏如磐石；晏平仲相齐，食不重肉，车不赢马，而齐国大治若金汤。此皆以俭修身，垂范青史；以德化人，流芳百代。
　　 反观夏桀筑瑶台，聚珠玉盈宫，耽酒色而夏社倾；商纣为酒池，悬肉林满庭，纵暴虐而商纲丧。隋炀帝凿运河、起西苑，骄奢无度而隋祚倾圮；李后主耽声乐、废庶政，奢靡成性而南唐沦亡。近世纨绔，衣必锦绣，食必珍馐，终至家业荡尽如尘；浮浪少年，挥金若土，耽于逸乐，卒陷困厄如网。故曰：“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在目前”。俭则兴家，奢则败家，此古今不易之常道；勤则兴业，怠则废业，乃中外同归之理纲。
　　 今之学子，多生温饱之境，易染奢靡之习。故首课当教：衣取蔽寒，不慕绮罗之丽；食取充腹，不贪膏粱之芳。一粒粟，当念农夫春耕夏耘之苦；一寸帛，当思织女宵纺昼织之忙。铅笔短寸方弃，莫使纤毫虚耗；纸张正反皆书，勿令片楮空藏。橡皮残角犹存，书包旧损仍用；零食不攀华靡，玩具不贪繁庞。餐食光盘惜五谷，水电随手即闭藏。以“一粥一饭，当思来处不易”为戒，以“静以修身，俭以养德”为章，俭德可修，浮风自息而安康。
　　
　　 三、养澄心：法前贤之智慧，安情志之宁和
　　 《庄子》云：“心斋坐忘，澡雪精神”；《荀子》曰：“虚壹而静，谓之大清明”。心为一身之宰，神为万事之枢，心澄则神安，神安则身康。昔颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回独不改其乐，此心足而无求；陶渊明归隐田园，采菊东篱，种豆南山，虽环堵萧然，犹意态自适，此心远而忘俗。若夫屈原怀沙，贾谊泣鹏，皆因情志郁结，忧思成疾，终致英年早逝，诚可痛伤；阮籍猖狂，嵇康疏放，亦由心魂不宁，块垒难消，徒留千古嗟伤。
　　 今之学子，或困课业繁难，或扰同窗嫌隙，或惑得失计较，常生焦虑之绪，难守恬淡之常。故首课当导：遇难题则缓思，视挫折为砺刃之石；逢误解则宽怀，把嫌隙作交友之梁。有忧则诉于师长，莫藏肺腑之语；有疑则商于同窗，勿困孤陋之茫。
　　 朝步校园，观露坠青荷，听鸟鸣绿槐，以舒郁结之怀；夕坐窗下，展唐诗宋词，品琴曲笛韵，以宁躁动之肠。学深呼吸以平躁气，习闭目静思以释烦忙。明“月有阴晴圆缺”，则不执完美之念；知“塞翁失马，焉知非福”，则不患得失之殃。澄心可养，情志自和而吉祥；素志能持，身心俱泰而安康。
　　
　　 四、砺学勤：效先儒之笃实，笃学业之精进
　　 《学记》有云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。学之有成，在积习之恒；习之有恒，在日用之常。故勤学者，求知之舟楫，成才之梯航。昔董仲舒下帷读书，三年不窥园，终成《春秋繁露》之宏著；匡衡凿壁引光，夜以继日，遂通五经六艺之精详。朱熹著述，日有定课，学而不辍若逝川；顾炎武治学，行万里路，读万卷书，思而不断若流江。此皆以恒习为基，以勤学长进；以笃实为志，以博学名扬。
　　 今之学子，或有课前不预习、课后不温故之弊，或有上课走神、作业潦草之患，或有读书浅尝、思考浮泛之失。故首课当教：立每日课表，晨诵经典，暮写札记；备各科笔记，圈划重点，记录疑章。课前预习，则明难点所在；课后复习，则固所学之藏。作业独立完成，不抄不袭；疑问及时请教，不积不扬。
　　 读书则圈点批注，深思其义；作文则勤写多改，打磨其章。遇疑难则翻典籍、查资料，不浅尝辄止；有心得则与同窗论、向师长问，不孤陋寡茫。结“互助小组”，互督互勉；订“成长计划”，循序渐进以昌。以“锲而不舍，金石可镂”为志，以“书山有路勤为径”为倡，学勤可砺，学业自隆而芬芳。
　　
　　 尾声
　　 俄而晨钟再叩，课将告终。先生援笔，书十六字于粉壁：“爱国修俭，心澄学勤，四者兼备，方为栋梁”。诸生环立，誊而藏之，铭诸肺肠；复齐声吟《劝学》之章：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。声振回廊，气凌霄汉之苍；志凌云霄，情贯日星之芒。
　　 铃响课毕，诸生退堂。或执卷沉思，细味今日之教；或聚首论学，互勉来日之扬。眉宇含壮志，若朝阳初升；言谈露豪情，似江河奔淌。观此情景，可知首课之效：爱国之心已萌，如春芽破土；勤俭之念已生，若清泉润壤；澄心之基已固，犹磐石奠基；学勤之习已彰，若嘉禾抽秧。
　　 噫！开学第一课，非寻常讲授，乃立人之枢要之方。四教并施，则学子可塑；众德兼修，则邦国可昌。若每岁开学皆重此教，每所庠序皆践此旨，则少年英发，如鹰击长空；华夏永昌，若日月经天。故记其事，颂其功，冀其传之久远而无疆。
　　
　　 二0二五年九月一日星期一