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编辑推荐 【诗韵】会昌岚山藤娘传(古韵,民间故事)


作者:北斗永春 布衣,359.50 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:1720发表时间:2025-09-25 07:51:27
摘要:故乡赣南会昌民间故事:岚山古藤化灵,樟溪孝女怀仁。这则民间故事,以凝翠潭为镜,映出救鹿施善、寻芝救父、藤帘惩贪的暖人情节,于山野烟火间藏尽“善有回响、人与自然共生”的东方意韵,让一段岚山往事,成了可触可感的温情传说。原创首发

会昌岚山藤娘传(古韵,民间故事)
  
   清乾隆二十三年,会昌岚山深谷多古樟,虬枝蔽日,其下潭水澄碧,映天皆翠,土人呼为“凝翠潭”。潭左崖壁间,蟠一老藤,茎粗逾合抱,枝蔓垂潭若绿帘,覆水半亩许,风过则簌簌作响,如语如吟,时人尊为“藤王”。山根有村曰樟溪,村氓陈氏,年五十余,以樵采为活,止一女名阿蘅,年十六,生得眉目清明,肤若潭中藕,尤擅织藤——取藤王新枝,浸以潭水七日,劈丝成缕,所制藤筐则花缠莲萼,藤席则纹若流泉,更奇者,筐内置鲜果,旬日不腐,席铺榻上,夏夜无蚊,会昌城中贾人闻之,常驱驴负钱来购,陈氏父女赖此稍得温饱。
   阿蘅三岁失母,唯与父相依。是年孟夏,陈老丈入山伐薪,行至藤王下,骤逢暴雨,雷电绕崖,遂倚藤避雨。俄而闻潭中泼剌有声,窥之则一巨鳖,甲阔二尺,目如赤珠,正逐噬一幼鹿,鹿足为鳖喙所伤,血沁潭水,哀鸣欲绝。老丈素怀善念,急抽腰间柴刀,运力掷之,正中鳖背,巨鳖负痛,翻涌数匝,沉潭而去。老丈趋前,见幼鹿左后足皮裂骨露,遂解衣襟裹其伤,抱之归村。阿蘅见之,即往山径采蒲公英、接骨木,捣汁敷伤,又每日以米汤拌嫩草饲之。月余,鹿伤愈,眸若点漆,绕阿蘅膝下三匝,方跃入山林,回望三次乃去。
   是岁秋,岚山多雾,晨雾带腥,入村则弥漫不散,村人渐染咳喘之疾,轻则咽痛,重则卧榻咯血,陈老丈亦染此症,高热不退,服遍草药皆无效。阿蘅守榻垂泪,闻村老言,潭东绝壁生“云芝”,紫茎金盖,可解瘴毒,然绝壁多蝮蛇,历年寻芝者,十有九不得返。阿蘅虽惧,念父垂危,乃于夜中束藤筐,藏火石、干粮,悄入山。
   行至凝翠潭,天已微亮,忽见藤王下立一女子,年约十八九,衣青布裙,裙角缀藤花,发间簪两枝青藤,笑谓阿蘅曰:“小娘子深夜入山,欲寻云芝救父耶?”阿蘅惊问其名,女子曰:“吾乃藤王所化,感君父救鹿之仁,又怜君孝,故来相告。潭东绝壁蛇患酷烈,君此去,恐为蛇噬。”阿蘅泣曰:“父若不救,吾亦不生,蛇毒何惧!”女子叹曰:“孝女之心,可动草木。吾有一杖相赠。”言毕,自袖中出一藤杖,长三尺,杖身斑驳,刻“护生”二篆字,“持此杖,蛇虫自避;杖尖触石发光处,即云芝所在。”阿蘅拜受,持杖往绝壁,果见岩壁上蝮蛇盘绕,红舌吞吐,见藤杖至,皆簌簌退去,不敢近前。行至壁半,杖尖忽发淡绿微光,指一石缝,缝中嵌云芝三枚,茎紫如霞,盖泛金光,采之则异香扑鼻。
   归而以潭水煎芝,喂父服之,当夜热退,三日而咳止,竟痊愈。村人闻之,皆扶病来求阿蘅引寻云芝,阿蘅念及村邻苦楚,遂每日携藤杖入山,指与云芝处,月余,村人瘴疾皆愈。藤娘亦时来樟溪,或于阿蘅织藤时立其侧,教以辨藤之老嫩——“新枝宜织器,老枝宜制杖”;或授以草药之性——“车前草解淋,马齿苋止泻”。自此,阿蘅织藤更精,所制藤枕,枕之则多梦山岚;藤扇,摇之则风带清芬,会昌人益重其器。
   时会昌县丞赵某,性贪鄙,好敛财,闻阿蘅藤器神奇,遣吏往索,言“县署需器饰衙,速献百件”。阿蘅对曰:“吾织藤为养亲活口,非为权贵饰宅,百件实难应。”吏归告赵丞,赵丞怒,思寻隙惩之。俄而闻陈老丈常入山伐薪,乃诬其“盗伐官属古木”,遣役拘老丈入狱,传语阿蘅:“若以百件奇藤器赎,即释汝父;否则,治以盗木之罪,流放三千里。”
   阿蘅闻之,哭奔凝翠潭,告于藤娘。藤娘抚其肩曰:“小娘子勿悲,赵丞贪虐,自有天谴,吾为汝设一计。”乃引阿蘅至藤王下,令其取藤枝三十,“今夜织藤为帘,帘长丈二,宽六尺,上织‘岚山护民’四字,旁缀鹿、藤、潭之纹。明日黎明,悬于县署正堂前,赵丞必自乱。”阿蘅遵其言,归而置藤于案,夜阑织帘,奇者,藤丝若有灵性,无需引线,自相盘绕,至东方发白,帘已织就——“岚山护民”四字苍劲,鹿纹若跃,藤纹若垂,潭纹若漾,触之则润,嗅之则香。
   黎明时分,阿蘅携帘至县署,吏欲拦,忽有清风起,帘自飘入,悬于正堂梁上。俄而赵丞升堂,见帘大惊,正欲命人取下,帘上藤花忽纷纷飘落,化为青蝶数十,绕其案前飞舞。赵丞视“岚山护民”四字,忽觉头晕目眩,往日贪赃之事——索商户银、夺民田产、诬良为盗——皆涌上心头,冷汗透衣,瘫坐椅上。未及午,赣州知府巡会昌,闻县民诉赵丞诬良索贿,遂查其案,得赵丞贪赃证据数件,乃罢其职,押解赴府治罪,同时释陈老丈归村。
   樟溪村人感藤娘之灵、阿蘅之仁,遂于凝翠潭侧筑祠,以石为基,以木为梁,祠内塑藤娘像,衣青裙,簪藤花,旁立阿蘅织藤之塑,题额“藤娘祠”,四时供以鲜果、清泉、藤器。阿蘅后嫁与村中樵夫李某,李某性淳厚,助阿蘅织藤、侍父,夫妻相得。每织藤,阿蘅必往藤王下取枝,祷曰:“愿此器护人安康。”所制器物,益发有神。
   道光十年,会昌大旱,自春至夏无雨,凝翠潭水渐涸,露潭底卵石,藤王枝叶亦枯,黄落过半。时阿蘅已年六十余,鬓发斑白,见藤王将毙,泣告村人曰:“昔藤娘救我父女、护我村民,今藤王将枯,吾等当报之。”乃率村人,老幼相携,担潭畔井水、山中泉水,日夜灌藤王根。三日之后,村人皆疲,阿蘅亦倚藤而坐,欲泣无泪,忽闻空中雷鸣,抬头则乌云聚,俄而大雨倾盆,连降三日,凝翠潭水复满,藤王枯枝亦抽新芽,旬日而复葱郁。村老抚藤叹曰:“藤娘护民,民护藤王,此非天道相报乎?”
   至光绪年间,樟溪村织藤之技仍传,村人取藤王枝织器,必先拜藤娘祠。人言月夜过凝翠潭,常闻藤间有女子笑语,一若阿蘅温婉,一若藤娘清越,相谈甚欢;又言潭中洗衣,偶见青蝶掠水,翅带藤香,皆谓藤娘与阿蘅魂魄相守于此。今会昌岚山仍有老藤,枝蔓覆潭,樟溪村藤器亦名传赣南,人购之,必曰:“此藤娘遗泽也。”
  
   二0二五年九月二十日星期六

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【编者按】《会昌岚山藤娘传》以清乾隆年间会昌岚山的风物为底色,编织了一则融合自然灵性与人间伦理的民间故事。遵循传统民间叙事的经典范式,在奇幻情节中承载着深厚的文化意蕴,既展现了农耕文明中人与自然的共生智慧,也传递了中华民族最朴素的价值追求。作品以文言白话交融的笔法,营造出浓郁的古韵与地方风情。开篇对凝翠潭 "虬枝蔽日"" 潭水澄碧 "的描摹,构建起如诗如画的自然场景,为故事奠定空灵基调;而" 旬日不腐 ""夏夜无蚊" 等对藤器奇用的细节刻画,既增强了故事的传奇色彩,又暗含对民间技艺的珍视。结尾 "月夜笑语"" 青蝶掠水 "的传说,则以虚实相生的笔法,为故事增添了余韵悠长的神秘美感,使" 藤娘遗泽 " 的主题得到诗意升华。总体而言,《会昌岚山藤娘传》既是一则情节精巧的民间传奇,更是一面映照传统伦理与生态智慧的镜子。它以自然为幕、以善恶为笔、以美德为魂,在口耳相传的叙事传统中,完成了对文化基因的生动传承。学习点赞,感谢赐玉,佳作推荐共赏。【编辑:张宁仁安】

大家来说说

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1 楼        文友:张宁仁安        2025-09-25 07:54:52
  品赏佳作美韵 感受意境情怀 学习欣赏诗笔 佳作推荐共赏
回复1 楼        文友:北斗永春        2025-09-25 13:27:09
  感谢张宁仁安诗友的点评与鼓励,问好老师,敬茶,遥祝秋安!
2 楼        文友:枫叶飘零        2025-09-25 08:36:07
  欣赏一组佳作期待更多精彩!
四季尽葱茏,浑身节气浓。人生当效竹,不做扁平庸!
回复2 楼        文友:北斗永春        2025-09-25 13:27:48
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3 楼        文友:贵州王先生        2025-09-25 09:08:35
  欣赏诗友佳作,感佩才,问好诗友,祝愉悦笔丰!!!
回复3 楼        文友:北斗永春        2025-09-25 13:28:34
  感谢贵州王先生诗友的点评与鼓励,问好老师,敬茶,遥祝秋安!
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