声名远扬的吴堡县，鲜有人不知晓。文学巨擘柳青，以及英雄人物樊文德、慕生忠等，均诞生于这片钟灵毓秀之地。此次前往吴堡，有幸随同陕西省散文学会陈长吟会长及诸位文友，参与“乡村振兴，文化同行”基层采风活动，得以深入感受吴堡蓬勃发展的文化气息。
　　 这个季节的吴堡，流经县城的黄河像柔软的绸缎，在夕阳照射下泛着浅色金光，缓慢而无声息。黄土坡上，枣树成林，柿子、黄犁、苹果缀满枝头；穗头朝天的红高粱刺向天空，像片片丹霞在沟沟洼洼闪烁；粗壮的谷穗如婴儿的胳膊，沉甸甸地垂向大地，我被吴堡的秋感染了。感叹这不仅是色彩的惊艳，更是生命节奏的深沉回响。这秋的金语，是劳动人民用辛勤汗水换来丰硕果实的低吟浅唱，是黄土与黄河相拥千年的古老情话，是大地与河流在岁月深处凝望时的无言默契。正如《诗经》所云：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这方水土孕育的不仅是丰饶物产，更是陕北文化气息绵延不绝的根系。
　　 到了吴堡已是下午三点多。我们一行人，在县文联工作人员的引领下，沿着街道靠南黄河岸边塑胶铺就的红色跑道，急急向晚上的“大河邀月，吴堡聆伙”中秋诗歌朗诵会现场赶去。远远地我就听到了前面黄河畔上“走头头儿的那个骡子哟，三盏盏儿的那个灯……”高亢明亮，流传甚广，耳熟能详的信天游。传递来的音色里全是幸福满满的欢愉情感，这与我早年听到张天恩信天游中那苍凉悲苦的调子截然不同。我想，如今的信天游也昭示着时代变迁下民间情感的深层转向。工作人员告诉我们，今天晚上的活动现场就在前面的黄河岸上，这是朗诵会前的热场，在吴堡，流行歌曲不见得人人都能唱，而信天游从大人到小孩随便拉出一个都能手到口来，而且唱得地道，韵味十足。
　　 顺着灯带照亮的人行阶梯，我们很快下行到了黄河岸边，这与岸上的街道形成了不一样的空间感。整个岸边被绿色的草地及树木覆盖，绿草如一张柔软的毯子铺展在黄河岸畔。灯光球场上，红白蓝塑胶铺设的场地，各球类运动爱好者正在激烈角逐，欢笑声与呐喊声此起彼伏。人行道贴着河岸蜿蜒，把几处错落的石凳和观景平台串成一条闲适的折线。树荫下立着几组青铜塑像：作家柳青、青藏公路开拓者慕生忠、赶牲灵的脚夫，他们像被时间定格的坐标，标记着黄河岸边世代相传的精神。这与从前的黄河岸有了天壤之别，环保绿化工程让昔日荒芜的河滩焕然一新，形成一道现代化的生态长廊，成为人们茶余饭后休闲锻炼的重要场所。我回头观望来来往往的行人，有嬉闹跑过的儿童，精神矍铄的老人，相携漫步的中年夫妇，他们脸上都洋溢着安适与满足，流露出岁月静好与幸福快乐的神情。县城虽小，但她折射着万千城镇安居乐业变迁的缩影，也映照出乡村振兴战略基层社会的悄然蜕变。如今的吴堡，早已不再是黄沙蔽日、沟壑纵横的贫瘠之地，城镇绿化风景如画，生态宜居幸福祥瑞。我抬头向正前方的沟壑展望，梯田层层锁住水土，林海茫茫涵养水源，昔日跑水、跑土、跑肥的“三跑田”变为保水、保土、保肥的“三保田”。正如《孟子》所言：“不违农时，谷不可胜食也”，人与自然和谐共生，正让这片古老土地重焕生机。黄河奔流不息，见证了这片土地从贫瘠到富饶的变迁，也映照出生态文明建设的实践伟力。吴堡的绿色转型，正是自然恢复与人工修复协同推进的生动写照，体现了对生态规律的深刻尊重与科学运用。
　　 思绪间，灯光闪烁处，活动现场已到眼前。中秋诗歌朗诵会，搭建的舞台呈蓝绿色调，天幕右侧刻画了一轮银白色的明月，使晚会主题鲜明而生动。观众席呈半圆形排列，中间各色气球点缀成一个大大的园，在五彩灯光的映射下，变换着斑斓光影，宛如星河坠落人间。舞台上，在主持人深情的串场中，小学生，党政机关干部，年青的三口之家……一个接一个地踊跃登台吟诵，声音时而低回，时而激越，仿佛将奔流的黄河气息都纳入了诗句的韵律之中，观众都被这台上深情的朗诵感动着。同行的作家陈溢鹏，田丽娜，按捺不住现场氛围的动感澎湃，自告奋勇先后上台，同诗会的表演者们分别朗诵了即兴创作的诗歌。
　　 刚到吴堡，我就被这浓浓的具有群众文化氛围的场景所深深震撼，仿佛每一寸空气都浸润着诗意与温情。明月已经升至天空，似照亮了每个人美好的心情，台上台下展露笑容，诗里诗外韵律飘舞。这诗情画意的吟咏，已悄悄地将中秋团圆之意铺陈。文化如风，润物无声，让吴堡的夜晚有了灵魂的温度。乡村振兴，不仅在于屋舍俨然、田畴翻金，更在于人心有所寄、精神有所归。
　　 对他人来说，也许这就是个传统形式的节日活动，而我分明看到了吴堡人的生活态度和文化底蕴。没有形式哪来内容？形式是文化的载体，正是在这些看似寻常的仪式中，情感得以凝聚，记忆得以传承。吴堡人通过虔诚地对待每个传统节日，将这种仪式感，将这种欢聚，变成精神家园的重建，在黄河奔流不息的映照下，他们正以朴素而深情的方式，守护着属于自己的文明根脉与心灵归处。我感受到了吴堡人从里到外的文化自觉，这不是对传统文化的简单照抄，而是基层老百姓精神文明在新时代进程中的重新萌发，是物质丰裕后对精神家园的主动建构。
　　 吴堡人用吟唱告诉世人，乡村振兴最深的根脉，就扎根在人们对美好生活的共同向往里，这份向往，不在别处，就在孩童清亮的诵读声中，在老人含笑的眼纹里，在每一户人家门前悄然绽放的格桑花上。如今的信天游，正以欢快的动感融入现代生活中，吴堡人不只以唱为媒，而且以崭新的文化修养，通过每个实实在在的文化活动，建立起黄土地上特色鲜明的文化内涵，这种文化意向具现了时代意识形态。在赓续中创新，在守望中升华。这种文化自信，这种文化自觉，是将传统节俗转化为现代生活的精神坐标，使乡土文明在当代语境下重新获得的乡土叙事。我看到陕北诗意的文化潮流，在新天地里如光亮丽，如情温润，音符丈量土地，诗文承接月光，在传统与现代的交汇处，吴堡人的文化蹚出了一条精神丰盈的归途，使文化的当代血脉在日常的烟火中奔流而去。这不正是乡村振兴最深沉持久的力量么？
　　 正如费孝通所言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，我想洒落在吴堡大地上诸多新型的文化景象，不只是乡土文化的回响，而且是在面向世界和面向现代化进程中，坚守文化主体性的生动缩影。这种自觉的文化传承，不是符号的简单堆砌，而是情感的真实再现，是乡土吴堡在新时代背景下对根与魂的深情守望。这种守望不是固守，而是传承中的创新，是让古老节日及景观点在新时代语境下重新焕发光彩。
　　 晚风轻拂，黄河低吟，吴堡的中秋诗歌朗诵会沐浴在月光中。圆月如银盘高悬，月光如白纱落入黄河人家，诗句在月光下流淌，情感在星星间流转。这一刻，传统不再是遥远的回声，而是呼吸与心跳，是家家户户围坐笑语中那一缕月饼的甜香，是吴堡文化在日常里自然生长的脉动。
　　 参加完中秋诗会后，我伫立在黄河岸边良久，心儿随着滔滔奔流的黄河水情思甚远。瞭望着对岸隐约的山影，耳畔是熟悉的乡音与诗行交织的余韵，我忽然明白，这条流淌千年的河，不仅哺育了土地，也滋养着一代代人的精神源头。文化并非悬于庙堂的空谈，它就在吴堡人祖祖辈辈生活着的这片土地里，在老百姓的笑容中，在每一个被时代照亮的角落里静静地生长着。
　　 吴堡人用节日点亮文化记忆，用诗歌唤醒乡土情感，让传统不再是陈列在展柜里的标本，而是活在人们心头的温度。这份传承，如黄河之水，绵延不绝，在每一句吟唱里奔涌向前，在每一次凝望中积蓄力量。我耳边突然响起一个文人的话语：“水走着，魂就跟着走。”这朴素的话语，道出吴堡文化的精神底色——以土地为纸，以心为墨，以情为字，在时代变迁中坚守文化的根脉。
　　 想到这里，我伸出双手在脸上轻轻拂拭，如同捧起一掬黄河水，让水滴尽情从指缝间缓缓流淌，一如这夜风中不息的吟诵，欣悦而绵长。踏着月光铺就的归途，思绪仍萦绕在诗声与黄河的低语间。吴堡的中秋之夜，不仅是一场节庆的再现，更是一种文化自觉的宣言。当传统以诗意的方式重返生活，它便不再是被观赏的风景，而是活动者本身，在每个诗字吟诵的瞬间，持有的传统文化得到跨越。这种由内而生的文化认同，正悄然构筑起乡土文化的精神坐标。
　　 是啊，文化同行，不是口号，而是将根扎进泥土的诗行，在乡村振兴的图景中，以文字守望故园，以情怀照亮河山。