高市早苗者，扶桑奈良人也。然坊间笑谈谓其先世居高雄市集之畔，生于早春稻田之村，故名“早苗”，盖谐谑之辞耳。实则彼乃昭和三十六年（1961年）三月七日降于奈良，父大休为丰田僚属，母和子为县警，本寒素之家，无簪缨之缘。此女自幼桀骜，及笄之年竟作暴走族状，骑重机呼啸街市，师友见之皆瞠目。然谁料此稻田村之野丫头，他日竟欲执东瀛权柄乎？
　　 早苗少时，其家重男轻女，父母曰：“汝若不入短期大学，则不予学费；女子独居，成何体统！”乃强令舍早稻田、庆应之志，转就神户大学。彼时早苗昼则苦读，夜则击鼓于重金属乐团，好唱XJapan之歌，演奏激烈常断鼓棒，故常备十余支以代。又嗜潜水驾车，其爱车丰田Supra今犹陈列奈良博物馆，路人观之皆笑曰：“此车曾载女豪杰，往来奈良东京间，油费省而速度疾，恰似其主之政见——省俭其民，疾驰于权！”
　　 早苗自神户大学卒业，入松下政经塾，此乃扶桑政治家之摇篮。尝渡海至美利坚，效劳于民主党议员施罗德门下，见美人常混淆中日韩言语饮食，乃愤然曰：“若日本不能自卫，终将受制于浅薄之美论！”归国后任电视主播，然心在政坛。平成五年（1993年）初当选议员，如狡兔三窟，先入新进党，后归自民党，终得安倍晋三青目，获封“保守派之星”，世称“女版安倍”。
　　 乙巳年（2025年）秋，早苗既登首相之位，竟妄言“台湾有事即日本有事”，欲以所谓“存亡危机事态”为辞，干涉中国内政。​​然其言甫出，即遭中方严正驳斥，指其违背中日四个政治文件原则与战后国际秩序。更讽者，彼在APEC峰会面对中方时故作恭顺，声称坚守1972年联合声明；然归国后竟纵容外务省篡改通稿，将“两岸关系”偷换为“台海和平”，演出一幕“台前示弱、幕后逞强”之政治双簧。
　　 早苗之妄言，实为颠覆二战胜利成果之险棋。中方明示：《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法律文件已明确规定台湾归还中国，而日方妄引冷战时期美国单方面炮制之《旧金山和约》，无异于否定战后国际秩序。其言不仅暴露日本右翼势力未彻底反省侵略历史，更似“军国主义幽灵徘徊”。
　　 然此女外交之术拙劣，犹重机飙车——方向猛转，险象环生。及见特朗普致电警告“勿在台湾问题玩火”，早苗仓皇召集在野党，诡辩三策：先称依《旧金山和约》“日本无权认定台湾地位”；再模糊“存亡危机事态”条件；末假意倡言“对华友好”。前首相野田佳彦更趋前作“和事佬”，妄称早苗“已撤回言论”。然中方外交部两语洞穿迷障：“‘不再提及’与‘撤回’性质迥异，日方掩耳盗铃之伎，中方绝不受！”
　　 至若内政，早苗经济策尤显荒唐。彼承安倍经济学衣钵，主大举支出，然日本债台本已高筑。民众苦物价飞涨，彼反倡“牛马精神”，厉斥“工作生活平衡”，令终日过劳之东瀛上班族啼笑皆非。更欲废和平宪法第九条，网友戏作歌谣曰：“早苗经济三件宝，债多不愁、军费不少、民众过劳早夭。”
　　 早苗之末路，已见端倪。其执政联盟失两院多数，犹强在距台110公里之岛屿推进导弹部署，一面递“糖衣炮弹”于中方，一面磨刀霍霍。然历史如镜：昔英伦撒切尔夫人审时度势，而早苗但知强硬，亚太诸国赠诨号“铁秤砣”，言其沉滞不知变通也。今观其政策，恰如独倚右桨行舟，岂有不满覆之理？
　　 呜呼！《易经》有云：“君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君。”早苗虽贵为首相，然其言行分裂、进退失据，岂非“革面”之小人乎？方其奈良故里，稻田早苗新绿，而政坛闹剧正酣，恰应唐人诗句：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”正所谓：观夫早苗者，过之必折也。
　　 跋曰：台湾者，中国之台湾也。二战胜利成果及国际法律文件早已明确，任何“台湾地位未定”之谬论皆为历史逆流。高市早苗之流妄图挑战一个中国原则，不过蚍蜉撼树。中国统一之大势，正如黄河入海，不可阻挡也！​