小说《西游记》第五十七、五十八回，出现了真假两个悟空，外形和功力完全一样。两个悟空打斗争辩，都说自己是真的。观音菩萨、天兵天将、玉皇大帝、唐僧、八戒、沙僧、地府十殿阎王，都束手无策。地府特别聪明的谛听，以听力辨清了真假，却慑于假悟空的法力，装聋作哑，将难题推给西天如来。如来不愧是如来，一番高谈阔论，吓得假悟空企图逃命，被如来金钵盂拿住，原是六耳猕猴，被悟空一棒打死。
　　 怎么来的假悟空？如来的说法，假悟空是真悟空的“二心”。原著中如来法眼看到两个悟空打来，当众说道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”小说第五十八回的题目是“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”，大意如此。
　　 二心在现代汉语有两层意思，都是贬义词。一层是异心、不忠实，与贰心、外心、他心接近，如臣民对帝王不忠、下级对上级不忠，有不可告人的想法。《尚书》说“则亦有熊罴之士，不二心之臣，保人王家”，这里的“不二心”是忠臣，二心就是不忠。一层意思为犹豫不决，意志不坚定，与三心二意、朝三暮四、朝秦暮楚接近，反之是褒义一心一意、专心致志、全心全意、矢志不渝。
　　 按原著所写，悟空确有二心。引起师徒冲突的导火索是，悟空打死了一拨盗寇。对此，观音评判说，打死妖魔鬼怪是功绩，盗寇是人身，打死是不仁。悟空随唐僧出家时日不短，怎不知这规矩？知道却做不到，不是一次，是两次打死人命；不是打死一人，而是一群，还割下一盗寇的人头取乐，不是二心是什么？受到唐僧的批评，非但没有悔悟，还觉得我功夫了得，降妖除怪，功劳甚大，无我到不了西天。被唐僧赶走后，不是反省自身，而是找到观音请求摘掉紧箍，遭观音拒绝后又要求助于如来。摘掉紧箍，意味着脱离组织约束。这不是意志不坚定？不是二心？
　　 不仅悟空，唐僧也有二心。那群盗寇先是向唐僧强要财物，“举着棒，没头没脸的打来”，并将唐僧“把一条绳捆了，高高吊在树上。”悟空赶到，说放下师傅，我奉上金银。唐僧作为师傅，作为取经团队的负责人，应当与徒弟和下属共患难吧？可唐僧怎么做的？原著写得生动：“那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。”
　　 唐僧溜走后，悟空打死两个强盗。唐僧闻讯，对着两强盗的坟墓祷告一番，最后两句是“你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”意思是只管告悟空，与我无关。这是团队领导的胸怀吗？
　　 接下来师徒四人到一户人家留宿。偏这家主人的儿子是盗寇的一员，带领余党回家。得知师徒四人留宿，众贼道：“拿住这些秃驴，一个个剁成肉酱，一则得那行囊白马，二来与我们头儿报仇！”这才有悟空再次打死一干盗寇。这等罪大恶极，若按当时常人看法，打死不为过；纵然违背佛家戒律，可以处罚从轻。怎奈唐僧不是常人是高僧，马上把紧箍咒念了十余遍，立刻驱离悟空。
　　 瞧这团队负责人，危险不是冲锋在前，而是逃跑最先；责任不是主动承担，而是甩锅自安。任何一位下属，能不寒心？
　　 这场劫难中，悟空被冒名，唐僧被假悟空打晕，抢去取经文书，要另组取经团队，后果不谓不严重。亏得如来出手化解危机，师徒暂时重归于好，仍非达到铁板一块。三打白骨精时，师徒又产生了矛盾猜疑。看来驱除二心，团结一心，修炼个人、凝聚团队并非一蹴而就，需要一定的过程。何以做到？领导体察能担当，下属忠诚不失当。
　　 古来怀二心的下属，大多身败名裂，如赵高、吕布、吴三桂等不胜枚举。负责人怀二心，至团队或集团重创乃至覆灭的例子，也不可尽数。老百姓说得好，兄弟不和外人欺，夫妻不和是第三者的缝隙。
　　 吴承恩原著写得相对隐晦。电视剧《西游记续》里，导演借两位佛家要员的口，说得明白严厉。观音菩萨训诫唐僧：“这次是因为你们师徒二人互相猜疑，才招来了这场灾难。”如来训教悟空：“这一番劫难，都由你师徒二人不和，颇有疑猜而起。人不可有二心，否则必将招灾引祸。”神仙如此，何况人类？