《笑傲江湖》中，令狐冲被桃谷六仙与不戒和尚胡乱医治，体内注入多道异种真气，几近油尽灯枯，被送至杀人名医平一指处求治。平一指虽医术通神，但令狐冲的内伤太过棘手，他把脉之后告诉令狐冲“须得戒酒、戒荤、戒色、戒怒，戒此四戒，方能性命无忧。”令狐冲听了哈哈大笑，说道：“人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做甚么人？不如及早死了，来得爽快。”
　　 金庸老先生的武侠小说全集我看了没有十遍也有八遍。每次看到这一节，都情不自禁为令狐冲的洒脱豪迈击节赞叹血脉贲张。金庸老先生的武侠小说被称为“成人童话”，既是童话，自然就不存在于现实之中。芸芸众生，又有几个人能活得潇洒自如、畅情适意呢？俗话说“家家有本难念的经”，恐怕绝大多数人的生活状态都是被逼无奈、身不由己。
　　 活的不痛快怎么办？你当然不能像武侠小说中武艺高强的侠客一样，看谁不顺眼就去揍谁一顿，甚至一刀把这个人给砍了。一个大活人又不能被委屈、愤懑的坏情绪憋死，不平则鸣，于是，就有了“发牢骚”这个比较文明、平和的情绪宣泄渠道。
　　 一般来说，发牢骚有两种形式，一种是说，一种是写。“说”这种形式对文化水平几乎没什么要求，所以普及程度堪比九年制义务教育。现实生活中，像祥林嫂一样爱唠叨、抱怨、发牢骚的人很是常见。这种人把他人当成“情绪垃圾桶”，习惯性随时随地吐槽自己的领导、同事和家人，抱怨国家、社会和单位，不管旁人愿不愿意听，都把自己的负面情绪一股脑倒出去。久而久之，身边的人都会对这种人唯恐避之不及，这种人也会陷入牢骚满腹却又无人倾诉的恶性循环之中。
　　 通过“说”来发牢骚是惹人生厌的低级方式。通过“写”的方式来发牢骚就有趣多了。毕竟把情绪诉诸于笔端是需要才情的，一般的愚夫愚妇、怨男恨女还干真不了这个事儿。《唐摭言》记载了这么个故事：
　　 襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞所知。句有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”者，右丞吟咏之，常击节不已。维待诏金銮殿，一旦，召之商较风雅，忽遇上幸维所，浩然错愕，伏于床下。维不敢隐，因之奏闻。上欣然曰：“朕素闻其人。”因得诏见。上曰：“卿将得诗来耶？”浩然奏曰：“臣偶不赍所业。”上即命吟。浩然奉诏，拜舞念诗曰：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。……”上闻之怃然曰：“朕未尝弃人，自是卿不求进，奈何反有此作！”因命放归南山，终身不仕。
　　 孟浩然早年隐居鹿门山，后来满怀豪情赴长安应进士举却意外落第。他深感怀才不遇，写下了这首《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”应试落第，发发牢骚也是人之常情。虽然他诗里写的是“不才明主弃”，表面上自谦“不才”，但暗地里抱怨皇帝有眼无珠、不识贤才的意思还是显而易见的。
　　 其实孟浩然的运气相当不错，一介草民居然在王维的居所偶遇了皇帝，而且皇帝还挺高兴地说早就听说过他。既然皇帝说“素闻其人”，自然是认可孟浩然的才华。皇帝让他念自己的作品，哪怕念“春眠不觉晓”也好啊。但孟浩然念这句发牢骚的“不才明主弃”，这不就是当着面说皇帝不是“明主”吗？一千多年后的今天，想象当时皇帝拿热脸贴孟浩然冷屁股的尴尬场景，我顿时觉得皇帝将孟浩然“放归南山，终身不仕”还真是便宜了他！
　　 咱们再来看另一个倒霉鬼柳永。他原名柳三变，出身官宦世家，少年时便很有才名。十八岁时赴汴京应考，他自认为能够轻轻松松“魁甲登高第”，目标直指状元。不料希望越大失望越大，柳三变考砸了。别说状元，连进士都没考上。在不甘与不平的情绪交织中，他写下了这一阕《鹤冲天》，把科举失利、怀才不遇的牢骚发得酣畅淋漓：
　　 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
　　 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
　　 要说柳三变也真是醒事早。十八岁的年纪，许多男孩子跟女孩子说话都还害羞，他就已经在烟花巷陌寻访意中人，干偎红倚翠的风流事了。这阕词迅速在汴京文人与市井间传唱，甚至传入宫中。数年后柳三变再考，虽然成绩过关，但临轩放榜之时，宋仁宗看见他的名字，想起“忍把浮名，换了浅斟低唱”，怒批“且去浅斟低唱，何要浮名！”皇帝的批示让他彻底断了正途入仕的念想，索性自嘲“奉旨填词柳三变”，流连风月场所，专门为歌妓写词。后来他改名柳永再去应考，终于考中进士，但一生都未获朝廷重用。
　　 宋朝还有个好玩的人物叫陶谷。据《宋史・陶谷传》记载，“谷强记嗜学，博通经史，诸子、佛老，咸所总览，多蓄法书名画，善隶书”，且“为人隽辨宏博”。陶谷在史书中的形象并不正面，但能得到“言谈才思俊逸机敏、识见渊博宏阔”这个评价，足见他的才华和能力。陶谷非常自负，曾说“吾头骨法相非常，当戴貂蝉冠尔。”然而，宋太祖并不怎么待见他，就更别提给他升职加薪了。陶谷当时在翰林院为皇帝起草诏书，这个职务相当于现代国务院办公厅的专职秘书。有人在宋太祖面前说，起草文件写材料是个很辛苦的事，陶谷同志做出了不少贡献，确实不容易。一般领导听到这种话，打个不痛不痒的哈哈也就是了。不料宋太祖一点面子都不给，说道：“翰林草制，皆检前人旧本，俗所谓依样画葫芦耳，何宣力之有？”
　　 以陶谷的脾气性格，听说这件事后自然气得要死。但是他又不能、更加不敢对皇帝怎么样。那怎么办呢？是的，陶谷就只能发牢骚写诗了：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”史书上没说这件事后来如何。依我猜想，陶谷的牢骚若是传到宋太祖的耳朵里，绝不会起到让皇帝幡然悔悟、痛改前非的作用，只会让赵老板更加讨厌陶谷这个打工仔。
　　 这三位古人的故事告诉我们一个道理：不要随便发牢骚。因为无论是“说”还是“写”，发牢骚除了讨人嫌以外，解决不了任何实际问题。爱发牢骚的人都有一个共同的毛病，就是自负、自大、自以为是。想要少发牢骚、不发牢骚倒也容易，方法就是看清现实、认清自己。现实是啥？现实就是“人生哪能多如意，万事只求半称心”。自己是啥？“强中自有强中手，一山还比一山高”，在高人面前，自己啥都不是。想明白这一节，好像从容淡定、心平气和也不是什么难事儿。
　　 当然，我写这么多纯属罗里吧嗦。在劝人端正心态、莫发牢骚方面，谁都不如毛主席总结的到位：
　　 “牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”