一
　　 何谓快哉，当为爽也。应是暂时的挣脱琐事、家事、工作，心灵上得一无限空间，海阔天宽，驰骋八方，心旷神怡，或将胸中之鸟气抒发出来，忘却了悲伤和烦恼，是心灵的一种体验和升华。
　　 人们常说“人生之不如意十之八九”，在被苦水泡着的日子里，人生不过是一种痛苦的煎熬；同样，如果日子是被蜜浸泡着，时间长了也会发腻，无聊和平淡将人生折磨得一片苍白，如此说来人生确乎需要快哉。苦叶快哉，乐也快哉，都有不同的快乐感受。
　　 聚三五好友，找一火锅店，大口喝酒，大块吃肉，不用听老婆的唠叨，不必看领导的脸色，不用担心出洋相，想喝就喝，想唱就唱，想醉就醉。也可以什么都不想，不谈公事，不谈家事，尽可天南海北，直抒胸臆，恣意而谈。或行令，或猜拳，或唱一段《好汉歌》，或吟一段李白《将进酒》的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，心中无牵无挂无烦恼，为人生之不亦快哉。
　　 背后，尽管藏着多少烦恼和无奈，此时都被排挤到了角落，即使过后还会袭来，已经无碍我们的快乐了。
　　 爬上一座野际无人的山头，或将车开到一处四处看不到边的草原上，也可以面对着无垠的大海，拼命地狂奔，翻跟头，然后甩开你的破嗓子，想怎么吼就怎么吼，想怎么唱就怎么唱，累了困了你可以天当被子地床地就地而眠。当为人生之不亦快哉。
　　 假日，阳光和煦，半躺半卧，找一本小说或闲书欣赏，故事的跌宕起伏让人叫绝，或从书中突然有所悟，你合上书大加赞赏，当为人生之不亦快哉。
　　 你正在家中小憩，突然电话铃声响了，朋友在电话中告诉你嫦娥五号月球采样返回，问你看了电视没有，或者说你的盼望已久的某个愿望实现了，你欢呼雀跃，走上街头和朋友一起开啤酒和香槟庆祝。当为人生之不亦快哉。
　　 和球友在一起看球赛，看着自己喜欢的球队所向披靡，进球就像捡螺蛳一样简单，你和球友击掌欢呼，当为人生之不亦快哉。
　　 与棋友对弈，恰好旗鼓相当，正所谓棋逢对手，将遇良才，自己融入棋局当中，赞叹于对手的每一着好棋，同时颇得意自己的精妙之处，当为人生之不亦快哉。
　　 路遇一位多年未见的儿朋友，谈起家乡之事，并聊起穿开裆裤之时所犯下的“罪行”，童年生活历历在目，几十年人生记忆犹新，为人生之不亦快哉。
　　 一桩纠缠自己很久的人或事，突然间得到解决；潜心钻研一事，百思不得其解，某夜灵光乍现，豁然开朗，这种“柳暗花明”的转折，为人生之不亦快哉。
　　 无论是音乐、绘画、文学，还是其他的艺术，你如果在某个领域有所爱好或建树，而恰好碰到一个懂你的人，他能细微洞察你作品里每个细节，敏感捕捉你作品里艺术特色，那绝对是伯牙鼓琴而子期知音的境界，当为人生之不亦快哉。
　　
　　 二
　　 快哉，是“春夜与诸豪士快饮至半醉”后的扪腹徐行；是“推纸窗放蜂出去”时的会心莞尔。此间“爽哉”，是灵魂暂卸重负后的深深吐纳，是“吾养吾浩然之气”的当代表达。它让被日常琐碎磨蚀的心灵棱角，重新变得锐利而敏感。
　　 快哉，是杜甫在闻《官军收河南河北后》“漫卷诗书喜欲狂”的极致快慰，那种家国情怀至今读来仍能让人感受胸中之气得到释放的豪迈。
　　 快哉，是金圣叹于三百年前挥毫写下三十三则的“不亦快哉”，展现人间的烟火和自身的真性情，便是苦中作乐，也是于逼仄中硬生生凿出一线光来，让人觉得解气。
　　 快哉，是孟郊的《登科后》“春风得意马蹄疾、一日看尽长安花”的舒畅，此时风也轻了，云也淡了，万物皆变得可爱起来。
　　 快哉，是苏轼“老夫聊发少年狂”的意气风发，也是他的“一点浩然气，千里快哉风”洒脱心境；即便身陷黄州困顿，也能从“江上之清风，与山间之明月”觅得“无尽藏”，展示了一种无尽的旷达。
　　 快哉，是王子猷雪夜忽忆戴安道，乘兴而行，兴尽而返，不问见与不见。这“兴”之所至，便是“快哉”的精髓——行动全然听从内心最真实的悸动，不为结果所囚。
　　 快哉是一种生命的酣畅淋漓，是一场孤独的狂欢，是一次灵魂的碰撞，是一场心灵的自洽与圆融，是一场在有限束缚中对无限自由的诗意抵达。快哉，并不肤浅，反而是人生的极致深刻。
　　
　　 三
　　 人生天地间，忽如远行客。旅途坎坷，风雨寻常，正因如此，那些“不亦快哉”的瞬间，才显得弥足珍贵。
　　 当城市的霓虹遮蔽了星光，当案头的文书堆积如山，当人际的弦绷得即将断裂，试问，在杂事纠缠，诸事繁复的今天，你的心灵是否还保有为一缕清风、一件琐事而欢呼雀跃的能力？
　　 我们被琐事束缚得太久，被烦恼压抑得太多，被面具掩盖得失去了真自我；俗事让你感觉不到人生的快乐，平淡无奇像一粒沙折磨得你没有一丝激情，疲于应付的差事让你觉得工作无聊透顶，生活的挫折更是让你饱尝人生的艰辛；所以不妨在心中辟一片“旷野”：或效李白“且放白鹿青崖间”的想象驰骋，或学嵇康“目送归鸿，手挥五弦”的超然自得，人生在超然适意中得到快慰。
　　 人生需要的不仅仅是身体的休息，我们太需要自己的原形毕露和心灵的放松了，我们时常感觉到的疲惫也多来自于心灵。“言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”当你感到快慰时，你尽可以放下伪装去表达自己的情绪；如此，有时你不妨适当放纵一下，人生但得快哉，不亦快哉矣！