我今天叙述的故事呢，是发生在大集体的年代。
　　 这里我先给大家简单介绍一下，当时大集体时代的经营模式和分配制度。
　　 大集体时代的生产经营模式和分配制度，如下：
　　 在生产经营方面，它是实行集体统一经营的劳动模式。生产队就是基本的生产单位，由生产队统一组织社员，指挥社员，集体进行一些农业生产，种植、养殖等活动。社员们必须按照生产队的安排出工劳作。
　　 然后，生产队组织再根据社员的劳动时间、劳动强度和劳动技能等综合因素，给社员制定出相应回报的工分制。
　　 生产队的所有生产成果归集体所有，到年底时，生产队再根据集体的总收入和家庭总工分数，按人口或劳动力来统一分配基本的口粮。分配的东西包括粮食、物资等生活用品……
　　 大集体时代当时的目标，旨在通过高度集中的集体生产模式，实行人人有饭吃。但由于工分计量难以精准的体现出劳动的差异。于是干多干少，干好干坏之间的收入差距变小了。给一部分社员造成了付出与收支不平衡的现象。这种现象在一定程度上影响削弱了社员的积极性，也导致了生产队总体收成的减弱。
　　 总体收成的减弱，直接影响着全体社员的生活水准。每年的年终，生产队分到每家每户的基本口粮可以说是杯水车薪，每家每户都不敢放肆去享用。
　　 村里人家的日子都是过得紧紧巴巴的，缺衣少食是生活的常态。人们被饥饿的阴影笼罩着，空气中仿佛都是匮乏的沉滞。
　　 在这样艰难的生活环境中，生产队广阔田野里，那裹着翠绿外衣的一片片玉米棒，或是那迫不及待探出了脑袋的红薯，就变得格外让人喜欢，让人垂涎三尺了。
　　 于是，村子里那些心眼多的，胆子大的，白天外出劳作时便特意挎着一个筐子或者篓子，假装薅草捡柴火的。他们往往在通往回家的路上，走到人迹稀少的地方，观察一下四周无人时，就咔嚓咔嚓迅速的掰上几个玉米棒子，或者是用手刨几墩露出了脑袋的地瓜，塞在筐子里，上面再薅上一大抱青草遮人耳目，就这样，捎带之中就解决了家人的一顿口粮。
　　 更有甚者，趁着月黑风高夜，悄悄地溜进生产队的田地间，背回一口袋，或一萝筐的口粮。
　　 饥荒的驱使下，生产队的利益严重受损。这快田地少了玉米棒子，那块田地少了红薯，庄稼成片成片的被人偷。急需人来看护。
　　 于是，村支部组织就委派了两个人，做我们村庄田野的“守护神”。轮换着看管守护全村人的希冀。
　　 这两个人，一个名字叫“圆”，一个叫“雨”。圆和雨虽是共同守护，但有分工，他们二人，一人居守在通往村口的北路，一人把守着通往村口的南路。晚上也是，他俩实行倒班制，一人值前半夜，一人蹲守后半夜。守候执勤的顺序大至情况是这样排序的，只是偶尔的时候有便动。
　　 圆身材不高，人很和善。他深知生活的不易，若不是生活所迫，谁会与偷字沾边？所以，在属于他管辖的范围内，只要是没有大的违法行为，他一般不管，马马虎虎，睁一只眼闭一只眼。即便是遇到偶有轻来半去犯界的，他也只是予以警告，偷偷放行。
　　 雨的做法就恰恰相反了。在他的心目中，集体的利益高于一切，那是分毫也不能被侵占的，必须丁是丁，卯是卯，而且，对谁也不能讲情面，他的固执和严苛在村子里是出了名的。
　　 那时候，人们紧缺的物资不止是食粮。各种生活用品都很匮乏，连往灶膛填的烧火草也属紧缺物。家家户户都是如此。
　　 所以，我记忆中的童年时光，没有放学后先写作业这一说，父，母也不会在意你的功课写完了没有，但会关注你，放学后有没有去捡柴火还是拔猪草了。
　　 为了不挨父，母的训斥，谩骂，我们一般都是在学校里，放学前就约好了要好的伙伴，单等一起放学后，就自觉的去搂草，捡柴火了。
　　 我家乡胶莱河畔的河岸上，那时生长着一片片郁郁葱葱，品种繁多的树木，和一种叫棉槐的木条，木条长成后可以编筐子，篓子。萧瑟的秋天来临后，各种树木叶子随风悄然落下。满地都是。林子的地上像铺了一层厚厚的棉被。
　　 这个时候，也是每家每户趁着季节，疯屯烧火草的时候，生产队里本来对各种树木的落叶是没有管辖的，但也许因为有的人搂草时投机取巧了，故意糟蹋破坏了公家棉槐，树木，把一些鲜树枝，棉槐条子偷偷塞到筐底下。当了烧火草带回家。于是，生产队也设立了相应的规范制度。人们搂草的时候只能搂干枝，落地的树叶，不能把新鲜的，绿油油的枝条折断当作柴火往家里背。
　　 听起来生产队设立的这个制度又有点过于严格了。谁搂草的时候还敢保证不带个鲜叶绿枝的？
　　 守护神圆能理解，能吃透这个情，凡是大白天从他的地盘经过回家的，他统统放行。
　　 守护神雨就拿着当真了。凡是从他的南路经过的，他都铁面无私，仔细盘查，生怕漏掉。
　　 如果谁篓子里的烧草夹杂着新鲜的树枝条，一律没收，然后交到生产队办公室。没有留下明显作案痕迹的，他也要进行例行检查，万一篓子筐子底下有玉米棒子或者是地瓜蛋隐藏着呢？如果碰上敢与之理论辩解的，雨会二话不说，马上抬起脚，三下五除二就给你跺扁了篓子或筐子。让你得不偿失。
　　 如此一来，村民们是谈雨变色，背地里怨声载道，对其辱骂不已。
　　 偷偷的骂他死脑筋，还用难听的话诅咒他，嫌他管的宽漫，该他管的也管，不该他管的也管，人们对他恨之入骨。给他取了绰号“样样管”，背地里都这么叫他。
　　 时间长了，人们也都被样样管他逼出应对方法来了，如果回家的途中，走近路要面临他的例行检查的话，那人们宁可绕路走，也要避开他的盘查，义无反顾的选择奔向圆守护的那道关卡。
　　 我和我的伙伴星期天也去搂过草，也是尽量的避开样样管。即使是正大光明的捡柴火，感觉也让他弄的人心惶惶的。
　　 倘若他能捉着个真“贼”，倒也无可厚非了。关键他是大贼一个也没有捉到，倒是给邻里百家的孩子们，带来的惊吓恐吓却时有发生。
　　 有一次，我二姐因为捡柴火的时候，夹带上了几块鲜绿的枝条，样样管就说我二姐破坏了公共财务，于是，二话没说就把我二姐的篓子给没收了，交到了村里生产队大队部。
　　 我二姐抹着眼泪回了家，我父亲又去向生产队组织说明了情况，要回了我家的篓子。
　　 样样管这种六亲不认，铁面无私的行为，让他的老婆很难为情。
　　 样样管的老婆，她和我的母亲，平日里处的挺好的，她不知道听谁说了此事，就心急火燎的来到我家里，算是赔礼道歉吧！她拉着我母亲的手，一个劲的向我母亲赔不是，解释。还咬牙切齿的骂样样管，“这个死脑筋，我好说歹说劝过他多少回了，叫他无论和谁也别这么较真，可他就是不听，油盐不进！这老不死的！”样样管的老婆一边无奈的摊着双手，一边抹眼泪，情绪激动。
　　 我母亲就做状大度的样子摆着手：“没事没事”
　　 其实，我母亲知道，样样管的老婆根本就管不了样样管，也不会采纳她的意见。我的母亲是非常同情样样管老婆的。
　　 随着时代的变迁，改革的浪潮席卷全国，国家又推行了家庭联产承包责任制。农田便被分到了各家各户，大集体的经营模式逐渐退出了历史的舞台。
　　 曾经，样样管兢兢业业守护过的舞台，阵地，在这场翻天覆地的历史变革中，被新的经营模式代替。从此，样样管彻底失去了用武之地。
　　 然而，他的固执与严苛，早已在众多村民心底种下了仇恨的种子。那些无端被他损坏的筐篓，那些无故被他斥责的人，无一不将怨恨记恨在心底。多少年过去了，这份积怨也不曾消散。
　　 明明共同生活在一个村子里，可平时哪怕是在街上偶然碰面遇见，村民们也都冷着脸对他视若不见。这还不算，就连他的老婆，孩子，也因他过往的种种作为，跟着承受村里人的冷眼与疏离。
　　 他老婆对他恨得是咬牙切齿，又无可奈何。她曾经多次向我的母亲倒苦水：“跟着他这些年，没过上一天好日子，享半点荣华富贵，他得罪了村里不少人，我也跟着他受尽了冷眼旁观，冷嘲热讽……”
　　 样样管也失去了往日的威风，变得自闭。他很少出门，整日裹在家里，性格孤僻，沉默寡言。
　　 我记得那时候我们这些熊孩子在街上偶尔看到他时，就撵着他看，像看一个怪人，此时的样样管，他既让我们感到害怕，又让我们很好奇，那时的我们年幼无知，一点也不识好歹，追他看时还嘻嘻哈哈放肆的笑着，他有时候不理我们，有时候可能是真生气了，就忽的停下来，目光凶狠，定定的望着我们……就短短几秒钟的时间，我们都吓的魂飞魄散，撒腿逃之夭夭了。
　　 更让人唏嘘感叹的是，不知从什么时候起，样样管他染上了一种病，村里人私下议论纷纷，人们都说他得的病是可怕的麻风病——在当时，麻风病是令人谈之色变的传染性疾病。村里人对这种病的解读定义是和“狂犬病”极其相似的。
　　 自那以后，村民们更是见了他就远远的绕道走，像躲避瘟神。背地里对他的指指点点也从未停止过。他家本就清冷的小院更加寂静。村里也很少有人登他家的门，都不敢喝他家的水、吃他家的饭，生怕一个不小心就被传染上恶疾。
　　 后来，样样管他病情愈发沉重，脾气更加古怪，他的老婆便将他安置在了他家的几间破旧厢房里，彻底的与她们家人隔绝开来。她只是每日按时给他送去三餐，除此之外再无半点照拂。
　　 曾经，在田间地头威风凛凛，叱咤一时的“样样管”，如今只能在病痛的折磨与无边的孤寂中，无声地等待命运的终章，无人倾听他的痛苦，也无人给予他一丝慰藉。
　　 在一个寻常的日子里，样样管走完了他的一生。有人说，他是自然而亡，也有人说，他是上吊死的。
　　 他死后，偌大的村子里竟无一人，主动去他的家里帮忙料理后事。他的老婆来到了我家，哭哭啼啼流着眼泪，对我父亲母亲诉说着，数落着他不堪的过往，并恶狠狠的谩骂他，骂完了又恳求我父亲，让我父亲帮忙拿个主意，张罗着把样样管的后事，按村俗举办。
　　 我父亲还没来得及开口答应，我母亲便急急忙忙抢先替我父亲做了主，冲着父亲发号施令道：“快去吧，嫂子都来了。去看看吧，咱村里不是有互助会嘛，去招呼一下大家，找些人，噶护着一起把哥哥给安葬了。”
　　 父亲就赶紧去招呼村里互助会的人了，随后又赶到大队村支部。
　　 父亲对村干部诚恳地说道：“不管怎么说，雨大哥以前确实给咱村出过不少力。现在他人走了，可后事无着落。需要咱们村委的支持，你们村委会研究一下，能不能把大队部的拖拉机让他家一用？”
　　 我父亲的一番话情感真挚，合情合理，村支部的人也都不好意思说出拒绝二字。
　　 样样管过去为村里做守护神的事，大家也都是有目共睹的，没有功劳起码也有苦劳嘛。
　　 那时候我们村里有一辆拖拉机，属于公共财物。于是，村干部委派了一名拖拉机手，让他把样样管的遗体拉去了火葬场。
　　 互助会的人一起帮忙料理完后事，就各自回了家。没有一个人在他家喝口水，吃顿饭。
　　 人总是容易淡忘善意而牢记伤害。样样管何尝不是被时代洪流裹挟的可怜人？
　　 只不过他是在特殊的集体化浪潮中，将不合时宜的处事方式当作坚守的信念，固执地用强硬、偏激的手段对待了周遭的人，没有顾及到在那个物质匮乏的年代里，无数家庭曾经在道德与生存间，摇摆不定的选择挣扎过……最终，他落得个众叛亲离、晚景凄凉的下场，令人唏嘘感叹不已。
　　 样样管的一生，最终沉入寂静的黄土。他曾经固执的以自己的方式，守护时代的秩序，和心中的信仰。却在时代的巨轮下遭遇难堪和碾压。
　　 也许，每个人都在时代的洪流中身不由己。有时候难以在坚守与变通之间找到平衡。可谁又能拥有真正的智慧，在铭记与释怀之间读懂人性的温度。毕竟，人与人之间所有的恩怨与得失，终将化作历史长河里一粒微小的尘埃。