伍子胥做为贤臣良将，后来被吴王冤杀，令人惋惜。
　　 伍子胥世代楚臣，他的爸爸伍奢为楚国太子的老师。后来，楚平王看到太子的准新娘美貌，为了迎合讨好这个强娶的新娘，便有意将这个新娘后来生出的孩子立为接班人。伍家由于和原太子的关系也成了国君的政敌。国君先是将伍子胥兄弟二人和太子一起贬到边鄙，让他们远离政治中心，又抓了伍奢，让他写信召回儿子，说儿子回来就不杀，还有封赏。这当然是诱杀，后来伍奢伍尚一齐被处死。
　　 楚平王使用诱杀的手段，其实真不怎么样。首先，古代交通不便音信不通，国都的情况不会那么快就传到边鄙，平王真想杀那两个人，派一支小部队，几个甲士就可以，到了地方直接逮捕行刑，何必要诱杀？再有，伍奢犯罪了，儿子回来就赦免，还要进行封赏，可能吗？稍有头脑的人都不会相信。果然，伍员一眼就看出这是诱杀。然而，伍尚认为，哪怕明知是假，父亲毕竟有信来了，自己还是要遵命而行。反正伍子胥是一家中最厉害的人，他逃走就行了，伍家不至于灭门，将来还可以为自己报仇，自己赴死也就无所谓了。
　　 伍子胥辅佐太子逃亡，一开始还是走的常规路线，去了和楚国交好的国家，希望能借兵诛乱，迎太子即位。可是，国际政治从来没有什么公理和正义，太子再无辜，楚王再残暴，但楚国是大国，别的国家不会因为公理得罪楚王。偏偏太子又无用，在郑国时还卷入了叛乱被杀。伍员无路可走了，于是决定投奔楚国的死敌吴国。从这时候起，伍子胥的想法已经不仅仅是为了报家恨了，而是走上了为报仇而卖国的极端道路。因为吴国如果打败楚国，是不会客气的，不一定只要求楚王退位，很可能直接灭掉楚国。本来是国内的政治斗争，现在却要亡国灭家，伍子胥也从一个政治受难者，蜕变成了反国家的人。
　　 从郑国到吴国要经过楚国。这时候，楚国已经到处悬赏缉拿伍子胥，所以伍子胥的逃亡历尽艰险。好在，公道自在人心，楚国的百姓还是怜惜伍家世代忠良，却不幸遭受了这等无妄之灾，所以尽管悬赏金额巨大，但很多正直的楚人不但没有出卖伍子胥，反正帮助了他。这段历程有三个著名的故事：1、伍子胥过昭关。昭关是过路的关卡，是必经之路，关上贴有悬赏缉拿伍子胥的告示和他画像，他没办法蒙混过关。这时，一个叫东皋公的老人收留了他。老人是扁鹊的徒弟，是一名医生，说自己从不害人只会救人，会想办法帮他过关。伍子胥肯定是将信将疑，但又无可奈何，只能住在老人家里听天由命。想想后来曹操在吕伯奢家中，不也是同样的疑神疑鬼吗？他愁啊愁，居然一夜愁白了头。这时候，老人找了一个朋友来，这个人长得很像伍子胥，于是真假伍子胥一起过关，这就是老人的计谋。可想而知，关上军士都被假伍子胥吸引了，他也不申辩，就这样被抓了。而真伍子胥，由于须发皆白，相当于易容了，反而轻而易举趁乱逃出了昭关。伍子胥到了关外，有士兵抓住了他，他利用人性的黑暗，对这个士兵说，我是守关长官放出来的，你若抓我回去，我会跟他说，贿赂了你多少多少东西，长官必然向你索取，你说得清吗？还是放了我最安全。那个人还真被他唬住了，不知道他和长官做了什么私下的交易，本着多一事不如少一事的原则，放了他。危机关头可以使用一点非常手段，这倒颇有点当年我们毛主席被民团抓住，私下贿赂而得以逃生的神韵。2、渔父。伍子胥到了一条大河边，茫然无措，这时一个渔父撑了一条小船过来。渔父一眼就看出他是伍子胥，但依旧载他渡了河，还给了吃食给他。他将身上唯一值钱的宝剑给渔父，渔父笑了，说我要是拿你报官，自会升官发财，那些我都不在乎，还会在乎你的宝剑？宝剑对你有用，你还是自己收着吧。伍子胥临走时叮嘱了声渔父，说不要透露他的行踪，渔父为全名节，居然以死明志，自沉河底。后来伍子胥帅军攻打郑国报太子之仇时，正巧渔父的儿子在郑国，他借助这层恩义让伍子胥退了兵，受到了郑国的赏赐，也算天佑善人了。3、寡女。伍子胥穷顿落魄，食不果腹，某日来到某家乞食。这家只有一个寡女在家，看到伍子胥虽然穷困潦倒，但英姿勃发，终非普通人，便给了饮食，还交谈了很久。当伍子胥问她姓名以待日后报答时，该女子从容说，我给你吃食，还交谈良久，名节已有亏，自然不会再活，还谈什么报答。后来她果然从容赴死。
　　 这些都是见于史载的故事，都在渲染古人重义轻生的精神。不过，有一点可以肯定，伍子胥正如望门投止的张俭一样，得到了楚国众多普通百姓的帮忙，才得以逃脱牢笼，最终来到吴国。这固然说明公道自在人心，也从反面说明了伍子胥的偏执。楚王确实有负于伍家，但楚国百姓还是善良的，是同情伍家并给予了很大的帮助的，你伍子胥要报复，去刺杀楚王没问题，去借兵扶持太子即位也没问题，但把祖国整个毁灭掉就太过分了。终究，伍子胥的仇敌只是荒唐的楚平王一人，而不是整个楚国。事实上，后来伍子胥率兵攻破郢都时，基本上已经算是灭了楚国了，楚国百姓遭到了灭顶之灾，楚国宝贝被抢劫一空。虽然故事中说伍子胥有恩报恩，但实际上这些有恩于伍子胥的百姓，是不是遭到了吴兵的侵害，谁能说得清？某种意义上来说，伍子胥是楚国的罪人，他将楚国毁坏如此，肯定是他父兄不想看到的。当年孙殿英掘了清皇室祖坟，溥仪说因此才要报复中华民国，从而建立了伪满洲国，也没人说溥仪情有可原就不算汉奸。所以，伍子胥绝对不能说是贤臣，最多算是能臣，有能力的臣子，甚至说难听点是楚奸。而他越有能力，对自己的母国楚国造成的灾难就越深重。天理昭彰，他晚年因为另一个楚国人伯嚭而屈死，也许是冥冥中的天意吧。
　　 伍子胥到吴国后，故事更精彩。早在西周还没有代商的时期，泰伯和仲雍为了将王位让给自己的弟弟季历，逃亡到吴地建国，就是吴国。此举被孔子称为至德，最高的道德。也许，吴国有让国的传统，到了吴王寿梦时期，想把王位传给自己的四子季札。季札的三个哥哥也乐意，可他自己不乐意。不得已，寿梦把王位传给自己的大儿子，并规定王位传承兄终弟及，不许传给儿子。本来也没矛盾，季札的哥哥们因为想把王位传给季札，自己各种作死，结果一个个相继死去。该轮到季札继位了，偏偏这位自重名声，不肯继位。这就尴尬了：老三的儿子继承了王位，就是吴王僚；但大哥的儿子公子光不乐意了，凭什么啊，要是给儿子辈，不应该还给老大的儿子，就是自己吗？我可是长子长孙啊。不过，木已成舟，他只能暗自筹划。伍子胥来时，正是这个时期。真的让人感慨，季札确实贤明无私，可天予不取必受其殃，他的贤德反而害了吴国，造成了吴国王位的动荡。有时，太注重贤名真不是好事。
　　 伍子胥是能臣，公子光一眼就看出来了，所以倾心接纳，收归己用。这时还发生了一个故事。伍子胥肯定先投奔君王，所以找了吴王僚。王僚也认为这是人才，况且吴楚是世仇，所以允他所请，准备出兵伐楚。公子光却谏言不可，说伍子胥是为自己个人恩怨，并不是为吴国考虑，战争是国家大事，不能因一人妄动刀兵。王僚于是息兵，伍子胥也就疏远了他。公子光这时却私下找到伍子胥，跟他说：你帮我夺位吧，我能帮你打回楚国。可见，公子光是政客，或者说好听点是政治家，他的所作所为绝非为了帮助伍子胥，为了正义，而只是为了自己的个人利益。好在他在吴国的名声还不错，伍子胥引荐了勇士专诸到他麾下，他能够折节下交，专诸乐为之死。专诸刺杀王僚，就是有名的鱼肠剑的故事。王僚好吃鱼，于是专诸专门去太湖边去学做鱼，三月后名声遍传，公子光延请入府，并邀王僚来品尝。王僚带着甲士前来。主菜，须由主厨亲自端来，于是专诸捧着鱼进来。甲士搜身，无武器，剑实际藏于鱼腹中，是为鱼肠剑。当专诸上前为王僚分鱼时，直接取出鱼肠剑，刺死王僚。王僚死后，公子光还假惺惺邀请季札继位，季札当然明白这只是在作秀，又不齿这种做法，于是跑到了自己的封地延陵，终身不再过问吴国的朝政。公子光顺利继位，就是吴王阖闾。从另一方面来说，伍子胥帮助公子光弑主，也说明他并不是一个注重道德礼义之人。
　　 专诸是伍子胥在路上遇到的勇士，引荐给公子光，厚待之下成为死士还能理解，后来的要离帮助吴王就很匪夷所思了。阖闾继位后，首先要扫除王僚的党羽，尤其是他的儿子庆忌，派兵捉拿他。谁知庆忌勇猛异常，居然逃回了自己的军队。这就是心腹大患了，他肯定要起兵打过来的，围剿又未必能打赢，所以，阖闾想招募勇士去刺杀他。这时候，要离应诏前来。这位五短身材，貌不惊人，怎么看也不可能是勇将庆忌的对手，但是，伍子胥听说过他的故事，认为他智力过人，办事果决，刺杀非他莫属。为了完成刺杀任务，要离使用了苦肉计，被砍了一条臂膀，妻儿也被杀，最终赢得了庆忌的信任，刺杀成功。让人感慨的是，庆忌被刺杀后，居然对他惺惺相惜，认为他是英雄，要放了他。要离受之有愧，自杀了，算是为庆忌报仇了。从另一方面来说，妻儿已死，自己成了残废，要离还愿意苟活吗？就是说，从他接受任务开始，他就已经注定家破人亡。他用全家人的命换取刺杀的成功，当然不是为了荣华富贵。阖闾对他无恩，更非知己，简直无法想象他这样做是为了什么。也许是为了青史留名，但庆忌也算不上十恶不赦，杀他只是权力的斗争。这里压根没有正义公理，要离不过是个斗争的工具而已，所以千古以来，他和专诸一样，都只能称之为勇士，谈不上义士。
　　 阖闾再无内忧，于是发展国力，整军备战。伍子胥作为能臣的本领体现无余，他重新筑了吴城，社会面貌焕然一新。他推举了孙武这位历史上著名的兵圣作为统兵的将领。这时候，楚平王已死，当时陷害伍奢一家的费无极也在政治斗争中被杀，伍子胥的仇人已经没有了，但他完全将自己等同于吴国人了，还是毅然和孙武一起带着部队打回了故国。兵圣领兵，五战五捷，一举攻克楚国国都郢。这是楚国的灾难，吴王尽情享受着楚王貌美妻妾的服侍，部下当然更是抢劫杀人无恶不作，让孙武都看不下去了。其实整个吴楚争霸中，只有孙武才是真正的英雄。他领兵是为国出力，他战胜敌人，哪怕杀敌无数，都是为了让吴国成就霸业，都无可指责。然而，吴王的贪婪享乐，吴军的军纪败坏，让他终于明白，吴王并非是争夺天下的雄主，也是只看重眼前利益的鼠辈，吴国的霸业只是过眼云烟，所以他回国后就归隐了，留下了著名的《孙子兵法》十三篇。伍子胥，则是一定要找到楚王的墓来泄愤。其实，楚平王当时也做了预防，将自己的墓葬藏在江中，而且在上面建了疑冢，万难找到。为了不让别人知道墓葬所在，他还下令将修墓的工匠们全部杀死灭口。历史就是这样极具讽刺意味，这些工匠们中偏偏逃脱了一人，他为了替自己的兄弟们报仇，毫不犹豫的告知了伍子胥坟墓位置。最终，楚平王的尸身被扒出，被伍子胥鞭打。
　　 伍子胥无辜受难，确实可悲，但他为了一己之私，引狼入室，给自己的祖国和人民造成惨重的灾难，怎么看也不能说是英雄所为。后来，楚人申包胥到秦廷借兵复国，其实秦国当时是害怕吴国的，但申包胥连续在秦廷门口恸哭了七天七夜，水米未进，感动了秦君。秦君在想，楚国能有申包胥这样的贤臣，还被灭国了，自己国家如不过问，将来被灭国也是迟早的事，所以毅然出兵。吴国军纪早已败坏，而且士兵又夺了那么多的财宝，人人成了富翁，再无敢死之心，哪还有什么战斗力，于是一战即溃，主动退回了吴国。新的楚王顺利复国，他经受了这一难，也深刻理解了治国的不易，从此重用贤臣，与民休息，后来又一步步恢复了国力，重新成为强国。
　　 吴国攻克了楚都，事实上已经灭了楚国。春秋战国时期，灭国是常事，那些大国正如贪吃蛇一样，吞并了一个个小国从而发展壮大，越来越强。然而，百足之虫死而不僵，大国的覆灭却不是那么简单的事。燕国国君不知哪根筋搭错了，居然把国家禅让给臣子，造成国家的混乱，齐国乘机灭了燕国，但激起了燕国的反抗，灰溜溜退走，让燕国复国；燕将乐毅率吴国联军，平了齐地，仅剩两城，还被田单复了国。楚国这样一个大国，想吃下更难。事实上，即便没有秦国的介入，楚国的反抗力量也迟早会赶跑在楚地胡作非为的吴国人。所以，伍子胥一己之私，并没有让吴国得到真正的实惠。一个国家的强盛，首先是要发展内政，要国富民强，兵甲充足，还要人口众多，才能逐步蚕食天下，靠战争和掠夺财物只是一时之功，不是根本之计。这也就能理解，吴国刚成为可以争霸天下的大国强国，居然转眼就被越国灭掉，成为天下笑柄。
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