◎于乱世浮沉中，照见鲜明魂灵
　　 最近电视剧《太平年》正在上映，以五代末年的后晋开始到北宋初年，吴越国钱氏“纳土归宋”的历史故事来演绎的。
　　 吴越国是钱镠在后梁(公元907年)所建，定都杭州。一直以“尊奉中原，永不称帝”为祖训，先后向后梁、后唐、后汉和后周称臣，直到北宋初年，钱弘俶“纳土归宋”，结束了五代十国长达百余年的割据。
　　 《太平年》以吴越国王君钱弘俶一路成长，逐渐担任吴越之责任，铲除奸佞，抵御外敌，实现国泰民安，太平盛世之景。
　　 一出好戏，人物演绎很重要，能否将被赋予历史人物演得出神入化。
　　 主角钱弘俶是钱元瓘第九子，本身是一个渔帐子，也无意君王之位。他的“无意”并非谈泊，而是对无忧无虑的向往，过着属于自己的日子。可身为君王之子，这种“无意”只能存在他的梦中。他的“有为”是看到了艰苦的民众，又一步一步成长，最终成为吴越国君王。
　　 影视剧中，除了主角，其他角色也是推动故事的重要人物。如冯道，四朝十帝元老，为官清正廉明，多次劝谏帝王，主张在乱世中“事当务实”，认为在政权更迭如走马灯的乱世，保全百姓、延续文明比效忠某一姓氏更为重要，这并非背叛。如契丹皇帝耶律德光带兵灭后晋时，他主动出使，得以保全百姓。
　　 又如吴越国老臣水丘昭券知书达理，遵循礼法，主张明正典刑。他与老臣胡进思相互制约，他并非怯懦避祸，而是深谋远虑。面对胡进思专权，他主张“徐以计除之”，反对仓促行动，是为避免内乱、保全君臣与国本。对外践行“保境安民”国策。如此忠良之士，却被一小人所害，蒙冤而亡。
　　 还有其他角色，如推进统一趋势的崔仁冀，奸臣李业向后汉隐帝刘承祐进谗言，将郭威(后周太祖)一家一百六十八条性命斩首示众等等人物，都是推动情节发展的关键，也映射着当时的光怪陆离。
　　
　　 ◎从残垣铁血到吴越烟雨
　　 环境描写不止是布景，更是氛围的渲染者。如电视剧开始，张彦泽放纵士兵，以百姓为肉糜，是满目萧条，残暴肆虐的，空气中似乎还弥漫着焦臭与铁锈味，耳边还传来无休止的哀泣声……还有钱弘俶入京师时看到的断壁残垣、枯树寒鸦、易子而食的绝望眼神。这与安宁富庶、山水秀丽的杭州，有着鲜明对比，也诠释了乱世带来的灾难是生灵涂炭。
　　 除了环境描写，其情节突出，很有看点。
　　 《太平年》在情节编排上，以时间为经，以后晋、后汉、后周的兴衰为纬，穿插吴越国的挣扎求存，结构紧凑，张弛有度。在时间上交叉演绎，情节紧凑突出。
　　 以下为几个突出情节，在后晋石敬瑭病逝后，石重贵继位，刚开始他自信满满，准备大干一场，可当时的中原早已是内忧外患，百姓生活艰难，何况是一国帝王。没过几年，契丹皇帝耶律德光带兵入侵中原，石重贵向契丹皇帝称臣，以“牵羊礼”跪迎契丹皇帝入驻中原。
　　 后晋将领张彦泽先大败契丹，后再次出兵，兵败后投降敌军，被契丹皇帝命为前锋。可张彦泽为人彪悍残忍，为政暴虐，带兵攻入京师，祸乱中原。更是出现人肉为糜，血水为汤的惨状。
　　 吴越国得知契丹皇帝在中原称帝，一向奉中原为正统的吴越国也派人钱弘俶前往朝见。钱弘俶一路来到京师，他目睹了中原“人食人”的场景，这都是张彦泽所为。可面对毫无人性的张彦泽，钱弘俶在朝堂上直接激怒他，最后契丹皇帝才处决了这个十恶不赦的的罪人。
　　 钱弘俶也因此一战成名，也为他攒下不畏强权、不怕生死的名声，为接下来的剧情做铺垫。
　　 还有另一个情节，也是让人很是气愤的情节。
　　 当时的吴越国国君是新任留后钱弘倧，他本就对大司马胡进思嚣张跋扈、干预政事很是不满，一直在想方设法扑杀胡进思，可作为开国功臣，又是三代元老，杀胡进思谈何容易？况且钱弘倧身边还有小人何承训。
　　 何承训是内衙指挥使，他建议诛杀胡进思，钱弘倧听取他的建议，在中秋佳节时设宴款待大臣们，其实何承训早已埋伏一侧。做好“摔杯为号”的准备，可却误打误撞被钱弘俶发现了，最后告诉了水丘昭券，水丘昭券直骂钱弘倧听信小人之言。却被躲在一旁的何承训听见了，因此埋下杀机。
　　 钱弘倧命何承训将自己要杀他之事泄露，逼迫胡进思造反。胡进思先发制人，连夜带兵进宫，将钱弘倧软禁在宫殿内。钱弘倧想给水丘昭券传递消息告知自己被胡进思软禁之事，可还是迟了。因为胡进思之子胡璟得知此事，让人告知了胡进思，胡进思私下命何承训带兵抄家灭门。
　　 一夜之间，忠良尽殁，令人惋惜！这场祸起萧墙的悲剧，深刻揭示了内部倾轧的残酷，以及小人在历史暗处的破坏力。
　　
　　 ◎纳土归宋的深意与文明的烛火
　　 电视剧《太平年》的深意，远不止于“太平”，还有以下几点深意：
　　 一是乱世之痛：王朝更迭带来的战乱，百姓流离失所，国家长时间的分裂与动荡，无疑是生灵涂炭的。钱弘俶选择“纳土归宋”，这不是投降，而是回归太平的回响，这种回响是秉承钱氏祖训，尊奉中原为正统，只为换取和平的国度。这种品质，是超越时代重量的，更是被后人所歌颂的。
　　 二是人性与成长：钱弘俶原本可以做一个渔帐子，过着自己想要的生活。得到父亲钱元瓘的支持，也受到兄长的爱戴，可当他目睹乱世后的惨状，他的内心开始动摇了。惩治内外，得到了许多簇拥之士。除此，还有赵匡胤、郭荣等在乱世中依旧坚守道义，谋求国家统一，他们在乱世的黑暗中艰难地推进着属于自己的力量！
　　 三是历史与现实：“民为重，君为轻”，不管是历朝历代，还是现代的国度，都是永恒的命题。没有人民，就没有国家。五代十国堪称中国历史上一段大分裂，终结了“兵强马壮者为天子”的乱局，北宋建立后，“重文轻武”来削弱武将，也许赵匡胤正是看到了乱世中的悲痛，才决定以文治国，也映衬如今的时代，平和来之不易，要加倍珍惜当下。
　　 四是对比与群像：钱弘俶的“纳土归宋”与石重贵的“牵羊称臣”有着鲜明的对比。同样是面对强权，前者是揆情审势、以屈求伸的政治智慧。后者则是坐困愁城、丧尽尊严的屈辱。这种对比，是升华了“统一”的价值，意味着国家疆土的整合。
　　 吴越国虽然消散在历史的长河中，但它的出现，给后人留下一个足迹，这个足迹是吴越国对国泰民安的执着、对百姓民生的敬畏、更是对国家统一的潜在认同。犹如钱塘江水滔滔不绝，奔流至今，成为不绝的“时代回响”。它是五代十国乱世中的一股清流，它让我们思考，在历史的惊涛中，何为真正的担当，何为不朽的功业！
　　
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