一
　　 正月十五是春节期间的最后一个节日，也是除春节外孩子们最期盼的节日。因为和大年隔得近，因此还有着浓浓的年味。
　　 门楹上五彩缤纷的过门笺子虽有破损，但依然迎风飘舞；门上的门神，灶屋墙上的灶王爷还像刚贴上那样齐整威严；门框上、猪圈羊圈上的长、短春联以及粮囤瓷缸上、石磨石碾上的“福”字“酉”字等还鲜艳夺目。
　　 孩子们的新衣服上虽然多了些花花搭搭的油点子，但依然满满的新鲜感；年前备下的鸡鸭鱼肉豆腐丸子之类有的人家才刚刚吃完，肚子里还不缺油水；地里的农活不忙，社员们上工后吊儿郎当地干一会儿就早早收工，大家的心思还在串门、听书、打牌上……
　　 老家有正月十五给各路神仙和先人送灯的的风俗。那天，大人们起床后就开始忙活：男人们先是像除夕那天一样把庭院打扫一遍，再把水缸挑的满满的，然后就开始准备敬天地诸神和敬先人的供台、香炉、纸马等。有的人家还像过年那样扎“天地棚”——先在院子的中央安放一张桌子，用一张秫秸苇箔将桌子围起来，前面留一个摆供和点灯用的开口，苇箔的上面用一领红席对弯包裹后捆扎起来，看起来像一种古人的官帽。
　　 收拾停当后，去柴草垛选一把黄草杆，剥去叶鞘，再仔仔细细地将每一根都裹缠上一层薄薄的棉絮，以备做灯芯用。
　　 女人们则忙活着蒸面灯，不同用途的灯有不同的形状，用的面也不一样，祭祀诸神的灯用白面（小麦面）。
　　 敬天地用的天地灯最大，扁长方形，上面有三个半个核桃壳大小的油碗，看起来像个三个墨斗的长方形砚台；敬龙王的灯次之，鼓形，灯盏口上捏有九个耳形鼻儿；灶王灯再次之，像个大茶碗，口部捏有七个鼻儿。
　　 其余诸神的面灯有四个鼻儿的，也有仨鼻儿、俩鼻儿的，可能是根据诸神的等级确定的。
　　 龙灯分为公龙和母龙，公龙和母龙都是将面团揉搓成蛇的形状，一层一层叠盘在面灯下，不同的是男龙的龙鳞是用剪刀铰出来的，看起来浑身是刺，女龙的龙鳞是用“顶针子”扣出来的，看起来更像条大虫。
　　 公龙母龙成型后，剪一片红纸条或找一段红线绳放进龙口里做龙须，等按上两颗高粱粒的眼睛后，它们的形象立刻就生动起来。其余各处及送给先人的灯用黑面（地瓜面）制作，形状像个圆柱形的大酒盅，没有鼻儿。好像是从六十年代末，为了节约粮食，黑面灯改用胡萝卜或萝卜刻制，倒省了不少事。
　　 蒸面灯是对女主人面案功夫的一次检验。制作完各类面灯后，很多人家的女主人就会使出看家手艺，捏塑一些诸如小猪小羊小狗小鸡之类的家畜家禽和刺猬、小兔等小玩意儿，除此之外，母亲每年都蒸几个寿桃、佛手、石榴等水果，供过后就分给我们把玩。各种面塑虽然都是大概形状，但那白白胖胖憨态可掬的样子，我们几天都舍不得吃，直放到表皮干裂。
　　
　　 二
　　 按照传统习俗，晚餐的主食应该是吃饺子，有些人家感到包饺子耽误时间，干脆就着蒸灯的热锅热灶蒸上一些馍馍，再做个菜了事。
　　 我们小孩子的兴趣不在那顿饭上，还不等最后那口饭下到肚里，就急不可待地点燃上提提锦，借着“呲呲”火花照着路，跑出去找小朋友“斗花”去了。
　　 大人们则开始送灯掌灯。父亲先是将剪好的灯芯一根一根插进冷却定型的面灯里，然后分送到各处，逐个添上豆油后，撕一小片烧纸往灯芯上一捏，那小纸片就粘在上面，点灯时，只要点燃那个被豆油浸湿的纸片，灯芯就很容易点燃。
　　 天黑下来后，大门两边，天地供桌上，家堂上，灶王前，羊圈猪圈鸡窝狗舍里，盛粮食的囤里缸里，还有磨上碾上水井上，甚至连靠家近些的大树旁都一齐亮了起来。
　　 小小的灯焰在微风吹动下，一闪一闪的各自照亮着一方，让院里院外有了些朦胧温暖的感觉。放眼看看远处，南山北山上的大小村落连同远远近近的坟地，或三三两两明明灭灭，像渔火点点，或成簇成片映红一方，像银河繁星，让整个山村如梦如幻。
　　 送灯掌灯无非是祈福纳祥，趋吉避凶，祈愿风调雨顺，家人安康，得到节俗真传得老一辈们无不认真庄重，女老人们更是心怀虔诚甚至有些神秘。
　　 里里外外得灯亮起来之后，她们就端着一盏面灯将家中的角角落落逐一照遍，有时候还搬过我们小孩子的头边照边念叨：“白面灯、黑面灯，点着个个放光明。照照眼，眼光明；照照牙，牙不痛；照照鼻子鼻子通，照照耳朵耳不聋……”
　　 邻居堂婶还善于通过蒸灯掌灯占卜，每次面灯蒸熟后一掀开锅盖，她就急急忙忙钻进蒸腾弥漫的热气中观看灯窝里有多少蒸馏水，记得有一年她站在院子里看着天说：“今年怪了事了，年前年后也不缺雨雪呀，怎么灯碗里没水呢？”一幅百思不得其解的样子。她还会通过灯花预测年景，据说灯花小而繁密预示当年收谷子，灯花中等预示收豆子，灯花很大就收棉花，不知她自己真信不。
　　 “八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，这句谚语最早我是听父亲说的。每逢正月十五月下雪，父亲就会乐呵呵地说“瑞雪兆丰年。八月十五云遮月，正月十五雪打灯。我已经留意很多年了，准呢！”
　　 据说，不少气象台站根据这条谚语，研究了大气活动规律，从农历八月十五至来年正月十五这150天，的确存在着相呼应的韵律关系。也有资料验证，每当中秋节这天云幕遮蔽天空、阴天或下雨，来年正月十五这天将会出现阴天或下雪。
　　 我喜欢那夜下雪，感到它不仅不会影响喜庆的氛围，反而让那个夜晚多了些诗意——茫茫天地间，轻盈的雪花在影影倬倬的灯影中无声无息的飞舞着，像上天派下来的精灵，它们好像要与摇摇曳曳的灯烛有一场约会，只可惜那洁白的雪花还没来得及向灯焰问声“你好”，就消失在香热的灯碗里。
　　 点燃过的面灯家乡人通常是切成薄片烩着吃，被豆油浸泡烤干的灯碗有一种很特别的香味，如果照此炮制出一种小吃，说不定会一炮而红呢！有的人家正月十六日早早就去坟地捡面灯，一个早晨就能捡回半提篮，即可饱腹也可喂猪。
　　
　　 三
　　 送灯仪式完毕，家家开始燃放烟花。好像父亲很喜欢放花，不知他是娱乐自己多些还是娱乐我们多些。
　　 初九、十四是院东头集，他几乎每年都去，多半是为了买烟花。那时候烟花种类还少，无非是爆仗、鞭炮、单头的小烟花、起花（二踢脚）、明子（一种飞到天上爆炸发出声响和亮光的礼花）、手持呲花、滴滴金之类。
　　 除此之外，父亲每年都买一种类似爆仗的“过门急”，它的引信很短，不呲花，点火就炸，且声音特响，父亲燃放时我们只能捂着耳朵远远的看。有一年我学着放“明子”，我看到父亲将“明子”拿在手里，点燃后“哧溜”一声就飞上天，可能是因为我过于紧张握得太紧，点燃后刚一扭头，“哐”的一声就炸在手里，手掌顿时失去了感觉，黑乎乎像是涂了一层沥青，幸好没有造成伤害，但一直僵硬了半个多月。
　　 堂二叔是个烟花爱好者，每年正月十五他都燃放自制的焰火。自制焰火要用黑火药，那时国家管制不严，村里私下有卖。有时也用土硝、硫磺和木炭以及钢屑、铁屑自己配制。
　　 配制的工艺虽然不很复杂，但准备材料很费时间。我见过他用碾子碾压柳木烧的木炭，见过他收集锉锯锉下的钢屑，也见过他亲自用钢锉自制铜屑铁屑。
　　 钢屑爆出的花像枣花，白亮耀眼，铜屑爆出的花绿莹莹的，铁屑只是火红的火星子。他有几个专门放花用的铁铳子，但他嫌装药少，呲花时间短，就用黄泥烧制了两个“泥垜落子”。
　　 那种礼花虽没有现在的成品大礼花好看，但在当时可算是一顿开眼大餐，伴着“嗤嗤”的燃烧声，焰火喷射的屋顶那么高，惹的半个山村的男女老少都去围看。
　　 送完灯看罢焰火，我们那些半大孩子就去玩“扔火把”的游戏——把平时收集的带油脂的松木、废旧笤帚、饭帚把子等统统找出来，选一片空旷的田地，先捡一抱干柴燃起篝火，然后将那些带油脂的松木、笤帚、饭帚把子点燃后，使劲向天空抛去。
　　 那一个个火把在空中划出道道美丽的弧线，像一颗颗拖着尾巴的彗星，照亮着我们脚下的那片土地和一张张兴奋的小脸，待火把一着地，便迅速捡起再次抛出，就那样乐此不彼。
　　 等到所有的“火把”都燃尽了，我们早已大汗淋漓，浑身是土，为了避免母亲们的一顿数落，胡乱在身上拍打几下，就依然战场得胜一样凯旋而回。
　　 正月十六是传统的闲暇日子，大人小孩都可以尽情的玩耍。但过了十六日，学生们陆续开学，生产队也按部就班的开工劳作，为春种作准备了。
　　 时过境迁。现在家乡虽然还有送灯的习俗，但很少有人家再蒸面灯，取而代之的是蜡烛灯、塑料灯和电光灯，元宵节已经没了多少传统的味道；而那些去城里寻找“诗和远方”并在那里安家的年轻一代，那天不过是一碗元宵或是一顿美食而已。