前两天，从西安一位微信朋友手里购了宋代史料笔记《铁围山丛谈》一书。
　　 该书为宋人蔡絛（tāo）所撰。蔡絛，生卒年不详。字约之，自号百衲居士，别号无为子。兴化仙游(今福建仙游)人，曾任徽猷阁待制。不过，他的父亲想必大家都知道，其父蔡京，字元长，历史上被称作奸臣。
　　 据了解，这本书是蔡絛流放白州时所作，白州境内有山名铁围山，位于今广西玉林西，古称铁城。书中记载了从宋太祖建隆年间至宋高宗绍兴年间约二百年的朝廷掌故、宫闱秘闻、历史事件、人物轶事、诗词典故、文字书画、金石碑刻、园林建筑、医理药方、草木鱼虫、宴饮娱乐、民俗风情等诸多内容，色彩斑斓，异常丰富，可谓一部反映北宋社会各阶层生活状况的鲜活历史长卷。文字生动流畅，要言不烦，浅显易懂，读来颇感清新。记载大多详实具体，可在一定程度上弥补正史之不足，也可以与正史互相参证。
　　 给人印象深刻的是书中记载了一则《二龙争功》的文字，读后觉得很有意思。书中写道：
　　 相州，古邺郡，其西有隆虑，名山也。寺则齐禅师道场，亦名刹也。寺大门之前，左右二池，东为黄龙，西为白龙所窟宅。政和间适大旱，安阳人祷于池，既大澍，于是一时为之飞奏，诏加封爵焉。及褒命下，世俗不知厥由，但迎置诸东池而已。一旦，云雾四合如墨，天大雷电异常，有顷，众登寺楼望，则了然见白龙与黄龙战，而黄龙败焉。白龙乃奋迅下取山岭，将塞东池垂半矣。黄龙既护其居，故屡斗而屡败，且不已。其右山谷间，白龙之所据，则水屯于门之外，波浪高逾寺楼也。群髡大惧，为焚香讽咒于楼之上，始悟向之大雨，实白龙为之，而黄龙冒其赏，故一至此竞。于是寺力为之讲解，仍许再告请上，终日始得平，白龙因收水而退矣。诏复封白龙焉。吾妻家，相人也，有妻兄检得亲见，故特为吾道之。且龙号称神物，能变化，诚高远，乃亦争虚名，角胜负，未免作世俗态，所以贵乎君子。
　　 文中的相州，即是今天的安阳，南宋抗金名将岳飞的家乡。故事讲的是安阳在政和年间有一年大旱，当地人祈雨于一座寺庙前的两个池塘。因为两个池塘里均有龙，东池里为黄龙，西池里为白龙。在龙的加持下祈雨很灵验，当即就下了大雨，人们奏报朝廷为
　　 龙请功。由于事先没有弄清楚是哪条龙的功劳，错把黄龙当成功臣，而忽略了真正行雨的白龙。于是乎，白龙不服，与黄龙大战，大有“水漫金山”之势。后来，人们最终弄清了真相，加封了白龙，事情才算了结。
　　 读过此文，感到有点不可思议。没想到号称神物的龙，也跟凡夫俗子一样，“乃亦争虚名，角胜负”，令人为之哑然一笑，正如作者所言“未免作世俗态”。常言道，人争一口气佛受一炷香。也许，白龙咽不下这个窝囊气，才如此气急败坏吧。
　　 据作者讲，该故事的来源于其妻兄检，人家亲见此事并亲自告诉作者的，属于亲闻，具有“三亲”（亲历、亲见、亲闻）特点，真实性比较大。该书还记载两则关于龙的文字，说得有鼻子有眼。究竟到底有没有龙，让人捉摸不定。其实，宋人洪迈在他的《夷坚志》中，也多次提到龙。只是不知道真的有龙，还是他们杜撰的。毕竟，现在我们只有在史料和绘画作品中见到龙的形象。不管如何，还要感谢蔡絛不惜笔墨为后人记载此事，留下极其珍贵的史料。
　　 思接千载，视通万里。千年前二龙争功的故事，叫人有点浮想联翩了。关于龙的传说故事，你怎么看？
　　
　　 2026-03-25