周末没事，骑行前往修武县南邻的武陟县蒯村看了看。
　　 其实，这些年经兴阳线公路去武陟县城时，多次看到路边竖立的蒯村蓝色指示牌，就在武陟县兰封村三教寺牌坊对过。当时，不知道“蒯”的读音，后来才弄明白，它读kuai，三声。一是指蒯草，二是姓，不常见。据了解，蒯村的得名源于秦末汉初著名辩士蒯通。
　　 在武陟兰封村下了兴阳线公路，往东拐约两公里左右，就来到了蒯村。在村西路北的麦田里，远远就看到几个封土堆，还有一个小庙，想必就是位于该村的蒯通墓了。穿过村子，在董氏祠堂左拐出了村子，蒯通墓就在眼前。
　　 眼下正值农历二月上旬，田里的麦苗绿油油的，格外喜人。常言道，牛马年好种田，今年有可能是个丰年。沿着田间小路，先来到蒯通墓西侧的小庙。庙宇不大，普普通通，像是近年新建的。敞开大门两边贴有红底黑字对联，道是：扶身正大进庙不拜有何妨，心存邪僻任尔烧香无点益。正殿锁着门，门柱也贴有对联，却是：天雨不润无根草，神灵护渡有缘人。
　　 院门外东侧安放有一块文保碑，蒯通墓属于县重点文物保护单位。碑阴刻有蒯通墓简介写道，蒯通墓位于武陟县城东北十五里蒯村西。据《中国名人大辞典》载：蒯通，汉代范阳（现在的河北省定兴县）人，本名徹（彻），史家避武帝讳，追书曰通。楚汉时说士，有权变。武信君用其计策，降燕赵三十余城。韩信用其计，遂定齐地。曹参为齐相，以为上宾。关于蒯通，熟悉楚汉争霸历史的人或许对他不陌生。司马迁在《史记》中说蒯通“乱齐骄淮阴，其卒亡此两人”，在《汉书》中班固对蒯通评价“一说而丧三俊”。在蒯通的游说下，韩信、田广和郦食其这样的当世俊杰都悲惨而死。韩信被吕后谋杀之前说了一句话：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女所诈，岂非天哉！”没想到，传说中叱咤风云的辩士蒯通墓就在武陟蒯村。
　　 石碑再往东，就是高大的封土堆。其上长满了荆棘、野枣树等灌木以及杂草，一派荒凉。在四周麦田的映衬下，显得格外的突兀。在封土堆南边，同样竖立着蒯通墓石碑。站在墓前，看到其西南和东南方向也各有一封土堆，却没有蒯通墓大。不知道是否是同一时期的坟墓。逗留了片刻，拍了几张照片，便原路返回。
　　 走到村口时，正好遇到一个老妇人。于是，停下来跟她攀谈了几句。
　　 我问她，那个大封土堆旁边的两个坟头是谁的知道吗？
　　 老妇人似乎有点耳背，她迟疑了一下对我说，她今年七十九了，听村里老人说，坟头早就有了，那两个小的是谁的，说不准。俺村的村名就因为它。
　　 原来是这样。我又问她娘家是哪的？她笑着说，不远，常（当地人读尚）村的，修武东常村。
　　 哦，东常村我知道，正巧是单位的联系村。我心想。经她一说才知道，武陟蒯村与修武的西常村、东常村挨边。
　　 据她讲，蒯村有四千多口人，董姓是村里大姓，占百分之七八十。村里有个董氏祠堂，很气派的。
　　 看来，蒯村真是个大村呢。
　　 临走时，她又告诉我，村东边有个二仙姑庙，可以过去看看。
　　 谢过老妇人，我便骑电车往二仙姑庙来。按照老妇人指引的路线，我顺利找到了二仙姑庙。原来蒯村的二仙姑庙历史悠久，建于唐贞观年间。据了解，20世纪六十年代正大殿拆除时，牵杆上有唐僖宗文达年修补确切记年。原建筑规模宏大，殿宇较多，为中轴对称建筑群。现存唐石经柱、明清碑刻等，对研究唐代雕刻彩绘艺术有一定的文物保护价值。
　　 听村里人介绍，二仙姑庙供奉的是魏夫人。魏夫人，真名魏华存，西晋女道士，民间称二仙奶奶，道教上清派第一代宗师，被誉为中国四大天书之一的《黄庭经》就由她所著。据《覃怀志》中记载：“魏夫人乃晋修武令刘幼彦妻，学仙得道，飞升南岳，世号紫虚元君。”在焦作地区（如沁阳、武陟、修武一带），她被百姓亲切地称为“二仙奶奶”。农历三月二十五，蒯村这里还有庙会。
　　 蒯村，历史厚重，人杰地灵，真是个风水宝地。阳春三月，春风十里。寻访蒯村，心自欢喜。
　　
　　 2026-03-28