四月风暖，春光正好。下班回到家中，独自一人倚坐窗前，翻开那本借来的《论语》，忽然觉得，这部书也像春风一般，吹拂了两千多年，至今依然温润人心。
　　 初读《论语》，是上小学时的事。那时只觉得是些零散的语录，这也要背，那也要考，心里不免有些抵触。真正开始读懂一些，是去年在公司助勤的那段日子。经历了一些世事，有了一点阅历，再翻开那些熟悉的句子，才惊觉其中藏着大智慧。
　　 《论语》开篇就说：“学而时习之，不亦说乎？”孔子的这句话，看似平常，细想却大有深意。“学”是求知，“习”是践行，学与习结合，知识与生活交融，这本身就是一种快乐。读书不就是为了更好地生活么？就像这四月天，读几页书，在院子里走一走，看看花开，听听鸟鸣，书里的道理便活了起来，不再只是纸上的文字。
　　 孔子论学，最让我感动的是他的态度。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知道不如喜欢，喜欢不如以此为乐。读书到了“乐”的境界，才算真正入了门。
　　 昨天在江山文学网站，我读到太行飞剑的《世界读书日随想》，文章记录了作者从童年油灯下读小人书，到兵团土炕上打着手电筒苦读数理化，再到大学如饥似渴的求知、央企岗位上的持续精进，直至如今阳台藤椅上的从容品读，七十余载光阴，读书从习惯升华为癖好，从求知内化为存在的方式。文章结尾还有句话，给我的感受颇深：“我这一辈子，没别的本事，就是读了一辈子书。说起来，也算是一件值得骄傲的事。”读书就是她的乐子，这不正是“乐之者”么？读书不为功利，只为喜欢，这才是真读书。
　　 读《论语》，常觉得孔子就在眼前。他不是一个高高在上的圣人，而是一个可亲可近的老师。子路、子贡、颜回这些弟子围在他身边，问仁、问政、问君子，孔子一一作答，有时严肃，有时幽默，有时也会叹气。他说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这种安贫乐道的气度，这种视富贵如浮云的洒脱，让人心生向往。
　　 春天读《论语》，最有感触的是那段“春服既成”的故事。《论语·先进》记载，孔子让子路、曾皙、冉有、公西华各言其志。前面几个说的都是治国理政，轮到曾皙时，他放下琴，说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是暮春时节，穿上春天的衣服，和几个成年人、几个少年一起到沂水里洗澡，在舞雪台上吹风，然后唱着歌回家。孔子长叹一声说：“吾与点也！”我赞同曾皙的想法啊！
　　 读到此处，我常常会心一笑。原来孔子不只是那个“发愤忘食，乐以忘忧”的学者，不只是那个周游列国、四处奔走的夫子，他也向往在暮春时节，穿上春天的衣服，和几个朋友、几个孩子，去河里洗洗澡，在高台上吹吹风，一路唱着歌回家。这种生活的诗意，这种与自然融合的快乐，孔子是懂的。
　　 我想，孔子之所以“与点”，是因为他看到了读书求学的最终目的。不是为了功名利禄，不是为了出人头地，而是为了成为一个有温度、有情趣、懂得生活的人。读书让人明理，明理让人从容，从容了，才能享受这四月的春风，才能体会“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的快乐。
　　 《论语》里还有一句话：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”其实读书何尝不是如此？读书可以兴起我们的情感，可以观照社会人生，可以与人交流分享，也可以抒发内心的感慨。春天是读书的季节，也是分享的季节。一个人读书是一种快乐，与人分享则是另一种快乐。
　　 窗外，春光明媚，鸟语花香。合上《论语》，我又想起曾皙的话：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”我在山西，不能去沂水边，但坐在窗前读一卷《论语》，让千年的智慧如春风般拂过心田，不也是一种“咏而归”么？
　　 一卷书香，一寸春光。春光易逝，书香长存。这个四月，愿我们都能捧起一本书，在春风里，与古人对话，与智者同行，让读书成为一种快乐，一种生活，一种“浴乎沂，风乎舞雩”的从容。
　　 （2026年4月1日山西原平）