清明时节，我们祭奠完故去的亡灵，拾掇心绪，收整行囊，南下位于秦巴山脉的木鱼镇——问鼎“华中屋脊”，拜谒人类炎帝始祖神农氏，用祭奠寻根的方式表达心中万千不息的追思，让这份深情在青山绿水间得以延续。
　　 神农架地处湖北省西北部，与重庆市巫山县、巫溪县相邻，是中国唯一以林区命名的最大原始森林。因华夏始祖神农氏在此架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑而得名。又因为神农架保存着最完整、最原始、最密集的森林生态系统，常年负氧离子居全国前列，滋养着珙桐、金丝猴等珍稀物种繁衍生存，有“巍峙荆楚，雄撑华霄”之势，又被称为“华中屋脊”。感触遐思，意念满满，感觉每一寸土地都浸透着远古的灵气与厚重。
　　 或许是诸多的清明哀思压抑着游赏的心境，亦或是满腔的始祖敬仰洇染着猎奇的目光，从山字顶木结构神农架木鱼游客集采中心进入景区，满目都是寂寥庄重的画面。
　　 苍山碧野嵯峨凌霄，云海漫卷旷古幽静。密匝的古杉盘虬衔云，不展露丝毫巍峨雄壮，像是在默默诉说着人类演进的波折。珙桐栖风若鹤的场景也在百草吐嫩的不知不觉中载幽望远，像是在静静地告诫着岁月清音的沧桑。
　　 稀少的游客三三两两地驻守在神农坛牌坊群前观望，有的指着四柱三间五楼石牌坊惊赞，有的端着相机在仿秦汉风格的阙楼前打卡留影，还有的触摸“神农架”鎏金匾额下方的石柱发呆，不疾不徐，慢条斯理，用一种不去打扰的神情“慎终追远”“祭奠先祖”。
　　 跟随着游客的目光急急地盯瞅，神农牌坊确实惊艳壮观。青灰色的花岗岩建筑匠心独具，仿木斗拱结构的形制恢宏大气，飞檐翘角的梁橼上布满浓淡相宜的瑞兽、祥云、神农尝百草、教民稼穑的浮雕，气势逼真，栩栩如生，似在讲述先祖开天辟地的壮美故事，又像是在展露“盘古开天”的不朽功绩。侧方门庭的“天开文运”“地毓灵秀”磅礴厚重，与立柱楹联上“尝百草救民疾苦，教五谷启我文明”对仗互应，于脉相吻，与境同根，足显始祖功德和后辈敬仰。
　　 看到此，心中已经对这组楚风融合明清皇家祭祀规制的山地建筑群心生喜欢。
　　 民生众则家国顺，社稷固则民生安。贵为始祖圣尊的炎帝，为解救万民疾苦，亲尝百苦，辨识药性，大兴医药，终因品尝断肠草仙逝，这或许正是千百年以来，不论是王侯将相，还是黎民百姓敬重膜拜华夏炎黄始祖神农氏的溯源缘由吧！
　　 沿山道缓缓前行，漫山遍野的苍松翠柏就如同祭祀神灵的香客，不断地含胸叩首，在山石林海之间展现最谦恭的和善。
　　 偶有山风骤起，漫天飞舞的沙砾裹挟着散落的松枝花蕊，像纷至沓来的雪片，洋洋洒洒，昏昏霍霍，有些纷乱迷离，更有些惊悚恐惧。
　　 游客们不再前行，纷纷向官门山入口处的“母子野人”拱门跑去，寻求母爱广场上高大厚实的建筑群护佑。体形健硕的母野人头发蓬松霍乱，却浑然不顾，粗密的毛发遮蔽身体。块块青石突兀，座座峰峦连绵，构成母野人强劲有力的肌理，纹线清晰，脉络分明，猛然愣神，真以为是野人下山。
　　 母野人蹲立岩石，双臂前伸，托举着形体瘦小的小野人显现出亲昵暖心的姿势。小野人侧立岩壁，双手舒展，扑向母野人怀抱。雕塑有意象之韵，还兼工笔之真，满满地母慈子乐的原始温情。
　　 母野人与小野人分峙山门两侧，下面正好是敦厚坚实的门柱。山风扑来，尘沙飞扬，乍暖还寒的天候夹杂着沥沥啦啦的细雨，将整个山谷演变成怒吼的“战场”。人被吹打雨淋得四处乱窜，没有丁点安全安宁，像极了远古蛮荒的原始社会生存状况。
　　 而母子野人雕塑山门前，山风遇阴折返，顺势减速。骤雨呼啸着扑向雕塑，却被健硕的母野人身躯挡在门外。山门内的游客蜷缩一角，挤成一团，享受着被呵护关爱的瞬间，真如同神农氏炎帝“降牛以耕、佑民稼穑”的场景。
　　 迎风面雨，顿然间感到“母爱广场”的雄浑与壮美。看着那粗犷而温情的雕像，陡增奇想：“文明繁衍几千年，人类演进几万年，正是有亦如炎帝神农氏这样的精神支柱撑起华夏文明的脊梁，扛起责若磐石的重任，带领和引导人民，前赴后继地开荒垦田繁衍生息，斗苦战难决胜自然，才一步步创造‘教耕种、制耒耜、兴医药’的不朽功勋”。
　　 风雨稍歇，霞光乍现，繁茂的山野间又呈现暖阳普照的场景。一行人拾级而上，沿着蜿蜒的山道穿行不远，便到达神农架核心祭祀区神农坛。
　　 整个神农坛层级分明，延展山巅。五层台地从低到高依势铺展，外圆内方的建筑格局契合着天地五行，体现着“天圆地方、五行相生”的华夏哲学。明九暗九的阳数之极取法天子之数，象征着神农作为华夏始祖和农耕文明的开创者备受尊崇的意境，体现着至高无上、天人合一的皇权礼制，暗合着功德永续、文明流芒的道教精髓。
　　 沿石阶上行，浓绿的金发藓随处可见，温润的草与灰白的台阶融为一体，像是守护安宁的兵士，丛生漫布长长的阶区。每登一级，都能感触得到嫩翠铺程的台阶有一种软绵绵的弹性。阶道两侧，行道树与原生花卉高低切换，当归、天麻、贯众等名贵药材与络石、五味子、悬钩子等藤本植被映衬相连，给人一种“藤蔓相连、血脉永续”的意境。
　　 据说，在这里遍布着神农“四宝”，是神农架景区又一风靡传世的奇特景观。当地人为传承和守护这片始祖圣地，还编制“七叶一枝花、江边一碗水、头顶一颗珠、文王一支笔”诗句，赞誉神农尝百草、救民苦的美德。
　　 登243级台阶，便到达天坛瞻仰台。宽阔的平台上绿意盎然，硕大的银杏树浓荫蔽日，繁茂的枝叶如巨伞耸立山涧；连香树、马尾松、锐齿槲栎等一众珍稀树种展枝仰天，形成碧翠叠嶂的天然景观。迎风招展的嫩绿见证着物种演绎，也体现着生态完整。
　　 祭坛正中矗立着牛首人身巨型雕像。牛首双目紧闭，背靠青山，头顶蓝天，从地面拔起，没有基座，呈通天达地之势。整个雕像雄浑壮观肃穆庄严，取义始祖神农功勋彪炳，厚德无量。两侧分立两根10米高的牛首图腾柱，逼真传神，宛如神农在世。柱后是两幅大型神农功绩浮雕，刻画着神农始祖流传千古的降牛以耕、尝百草、制耒耜、织麻衣、作陶器、日中为市、定节气、穿井灌溉等八大功绩。
　　 整尊圣像雄踞天坛之巅，背靠苍茫群山，面朝万里山河。牛首凝神，怀苍生疾苦；人身垂慈，载万世功勋。也正是神农始祖这种不畏艰险，无虑生死，敢于赴难的拓荒济世精神，才使得炎炎华夏这片蛮荒大地，酿变成珍奇繁茂的烟火人间。
　　 饮水思源，不忘祖恩；薪火相继，赓续传承。
　　 今天，我们站在高高的神农圣坛，仰望圣像，拜谒圣祖，满满都是敬仰膜拜。
　　 今日中华强盛，今朝华夏巨变，无不浸透着先贤的深仁厚泽。我们感恩大德厚恩，感怀家国情愫，就是要肩负道义，扛起使命，心装家国，砥砺前行，让神农始祖的这种不世功勋万古流芳。
　　 站在高高的祭台上，我们神思凝滞，哀思满布，不断地通过叩拜仰望表达心中的敬仰。华夏文明几千年，生生不息的人类繁衍，正是有了炎帝神农等诸多先贤的薪火相传和舍生取义，才换来了今天唾手可得的幸福快乐。跪立山间，仰视圣贤，行下此行最隆重的叩首，也唯以此才足以表达拜谢先祖、传承文明的本心。
　　 余晖夕照，暮霭缭绕，远山近树犹如披上了圣洁的蓑衣，无声无息地隐退，半遮半掩地作别，再一次浮现炎帝始祖的神秘。
　　 带着满满的不舍走出神农架，那种意犹未尽的感觉就如同薄凉的天候一样阴沉。几只红嘴蓝鹊扑棱着修长的翅膀盘旋神农坛俯空飞翔，“嘎-嘎-嘎”的粗哑声响彻寰宇；三两只小巧玲珑的铜蓝鹟驻足侧柱，聆听着雄浑的鸣唱，不停地向神农始祖雕像方向仰视观望，洁白的腹毛直立突起，尖锐的扁嘴不时地起落，就如同珍藏满腔的感激要向神农始祖表白。
　　 唯愿清明安康，祈福始祖庇佑，永保华夏大地盛世祥瑞！