又到清明时，人们开始准备购买扫墓的东西，向春的地方出发。
　　 我也一样，家族里的人也不例外，把扫墓的东西准备好，年长的族人就向各家电话通知，说某天挂青，早点吃饭好早点出发去扫墓。
　　 我们这一支共二十七宗坟墓，全部分散在方圆七公里左右的地方，有祖父祖母、父亲母亲、叔叔婶婶，还有长兄等的坟墓。
　　 我们一行九人进行扫墓行动。来到第一宗墓前，发兴歌拿着锄头修坟墓上的杂草及周围的杂草，好把坟场清扫干净，为扫墓做好准备；侄子云峰拿着镰刀砍伐坟山周围坎上的杂柴杂草；发兴哥的妻子张桂秀就拿着纸钱挂五化龙尘，三哥再兴见坟场清扫干净后就拿着钱纸线香、酒盅、贡品摆好在坟山前的贡桌上，边撕纸钱边念话说：“今天是某月某日来给您挂青，您要保佑来给您挂青的人身体健康、发子发孙。”在旁边的也拿着纸钱用打火机点上火，拜在坟前说：“保佑我及家里人身体健康，儿子读书考上清华北大。”还有人说，没有来挂青的人不要保佑他们，云云。但这些话说出来真的是小心眼，显得家族有点不团结。当然，这样的人很少，说这样话的人更少。
　　 挂五化龙尘，在我们家乡有这样的说法，五化：指五代。人死如泥，后人（五代人）就要祭拜死去的先辈，记住先辈们的遗训，在坟墓上方挂五张纸钱，以保住这宗坟墓的地基也就保住了后人的兴旺；龙尘，指阴间。只要后人来祭拜扫墓，确保死人在阴曹地府过得安逸，死去的老人就会保佑后人兴旺发达。这说法过于牵强，各地有各地的说法与用意。再则，挂五化龙尘，一般是每批人只挂五张纸钱，第二批人也只挂五张纸钱，不宜多挂。多挂，也不会多保佑你。这是迷信说法，不宜传承。农村就这样。
　　 在扫墓路上，我们经过田野，再穿越一片茶园，才能到达山脚下的坟场。茶园，是省安监局驻村帮扶的一个产业项目。茶园面积有300亩，系高山云雾茶。这些茶园都是在坟山里的老祖宗保佑下才有机会建成的。以前，我村是边远山区村，也是该县最穷的一个村子，后在政府扶贫帮扶下，在村民及贫困户的建义下建起来的。现在，我村通了公路，有了电话、电视和网络，村民自己努力赚钱，才建起了属于自己的三层小洋楼。
　　 我们穿过茶场来到山脚下的坟场里。我站在那里向村庄望去，那些小洋楼就像城市里的高楼大厦竖立在那里，错落有致，红瓦白墙、玻璃窗、不锈钢防盗门，清晰可见，亮丽而漂亮，美丽而大方。然而，以前的木房子不见了，却有些遗憾，还有些思念。但，村民的前进脚步却没有停过，就像政府的口号“与时俱进，砥砺前行”一样，一年一个样，变化很大。
　　 扫墓期间，各山头鞭炮齐鸣，热闹非凡，有礼花，有千响、也有百响的、还有十响的，人们把礼花点燃，火花直冲蓝天，红、绿、白、蓝色，在空中自由的飘游，而死人在地下面满意的微笑着：“嗯，他们有出息了，日子肯定过得红红火火了。”“他们肯定在外面闯出水平了，当老板了，当主管了，回来挂青放的鞭炮也不一样了，大气多了。”然后，放鞭炮的人又拿起小炮与盘炮点燃，在坟山上“噼里啪啦”响起来。确实，以前，每到扫墓挂青时，人们就为了挂青买东西而为钱发愁，哪里有钱买鞭炮和线香哟。没有钱的家庭只能到店里赊，等有钱了再还。现在不一样了，盘炮、小炮、礼花，一样都不能少。一到挂青时，家家户户，男女老少，一群群不远千里回到家乡来扫墓。这时，各个山头热闹非凡，扫墓者希望祖宗菩萨多保佑家人一帆风顺：一保佑身体健康；二保佑发子发孙。身体健康，就能多赚钱，没有好的身体，就没有力气去赚钱，只有身体好，才能安心放心去工作，所以保佑身体健康是第一。负责贡品的人就要说这些好话，把死人哄好了阳人才有好日子过。为此，以前挂青的人很少，现在挂青的人不怕千山万水都要回家，目的就是为了保佑家人身体健康，年轻人好放心在外面赚钱。
　　 近年来，在外打工的人越来越多，每到挂青的日子，他们就会不远千里驱车回家，到坟山上去祭拜祖宗与清扫祖坟。这样，村子里的各家各户各式各样的车辆摆满停车坪，公路上的车辆也川流不息。清明期间，村庄里就热闹非凡。
　　 以前，村子里一到清明节，村民三三两两或各自去坟场扫墓。并且，去扫墓都是徒步去，山路多，刺伸到路上，划伤扫墓人的脸是经常的事。路上坑坑洼洼，一遇到雨天，路滑摔跤也是经常的事，十个人有八个人摔跤的，不是把裤子弄脏就是把衣服弄脏。现在可好了，坟墓立了碑，路也宽敞好走了，摔跤的事就很少发生。
　　 在祖宗菩萨保佑下，村民自力更生，努力赚钱，发展自己的产业，村庄已经大变样，从木房子变成现在的小洋楼；从泥巴路到现在的水泥路；从一根根木材扛出村到现在用车子装运出村，村里的变化大呀。
　　 为此，一到清明期间，小车就成了村庄里一道靓丽的风景线。