到佛山仁寿寺，其实不在我的计划之内的，可以说是偶遇。
　　 吃过午饭后，准备去梁园的路上，就在这时，一座富丽堂皇的寺院映入眼帘。深木色的围墙，白色的墙壁，红色的木梁，古朴简约，又不失典雅，再往寺门走进，迎面而来的慈眉善目，笑口常开的弥勒佛。弥勒佛袒胸露腹，笑得眼睛眯成一条线。我盯着佛像看了许久，心想，我要是能像他这样，天大的事情都能一笑而过，也许就没有那么多的烦恼了。哼哈二将则截然不同，一个张嘴，一个闭嘴，据说这“哼哈”二字本就是佛门的呼吸法门——张口吐故，闭口纳新。
　　 四大天王分立两侧，分别掌管着人间的“风调雨顺”。我忽然发觉，这不就是一个完整的世界吗？有弥勒佛的包容，哼哈二将的定力，再加上风调雨顺的护佑，人心自然就安了。
　　 寺庙左侧是药王殿，全是纯木结构，我抬头一看，有两尊佛像，药王殿不应该是药师佛和左右胁侍菩萨吗？为何只有两尊？经查得知，一尊是药王孙思邈，他曾在佛山一带传播医药、救治疫病而深受百姓爱戴，被尊为“药王”并建殿供奉。另一尊是药上菩萨，与兄长药王菩萨并称“施药二圣”‌，他们以救治众生身病、心病、业障病三重病苦为誓愿。我一想“药王”二字却让心里一软，健康平安是世人最大的财富，我心里祈愿着家人平安。再往前是普贤殿，右侧则是分布观音殿和文殊殿。这座寺在佛山不算最古老，也不算最宏伟，但有一种沉静的气度。
　　 仁寿寺始建于清代顺治年间，算起来有三百七十多年光景。那时清军刚入关不久，岭南一带兵荒马乱，人心惶惶，有僧人便在佛山镇外结庐修行，后来慢慢募化扩建，才有了这座寺庙。
　　 说起来也有趣，“仁寿”二字，是乾隆年间才改的名，取“仁者寿”之意，图个吉利。清代中后期，佛山冶铁、陶瓷兴盛，商贾云集，仁寿寺香火也开始旺了起来。那些商人出门行船，总要来求个平安；家里添丁进口，也要来捐个香油钱。
　　 寺庙建筑不算大，但格局方正，中轴线上一进一进，清清楚楚。回到正殿前，就是大雄宝殿。说大雄宝殿也没有牌匾写着大雄宝殿，反而是“佛山”“金堂”两块立于门上的牌匾，行人在殿前跪拜，凸显“金堂”牌匾的硕大无比。金堂大殿是重檐歇山顶，灰塑瓦脊，正脊上有一对金龙头，屋檐角是金尾巴，这与祖庙有些不同，寺庙屋脊反而朴素，也许与佛门的“静”有着某些含义吧。
　　 大殿是纯木结构，黑褐色的木柱木墙，斗拱屋檐，撑着几百年的梁架，纹丝不动。佛像在灯光的照射下，显得更为幽静，更有意境。仁寿寺经过多次修缮，早在十余年前又开始维修了，直到去年五六月才恢复开放，不过大殿后面的楼宇却还在维修中。
　　 寺里最显眼的，是如意塔。八角七层的楼阁式砖塔，塔内供奉瓷器佛像，淡红色的塔身，金黄的飞檐，每一层的檐角微微翘起，檐下挂着风铃。塔不算高，但这座塔便显得格外挺拔。从远处看，塔尖像一枚针，将天和地缝在一起。
　　 如意宝塔并不悠久，建于民国时期，由佛山富商，佛教信徒李佩弦捐款建了这座塔。塔建成后，每逢初一十五，信众就会来绕塔祈福，手捻佛珠，口诵佛号，绕着塔一圈又一圈地走着，仿佛能消去人间的烦恼。
　　 仁寿寺很宽阔，行人不算多，但香客不断。游览一圈后，我坐在一台阶上，看古朴静谧的寺庙，听行人匆匆的脚步声。
　　 庭院里树木不多，更多摆放的是盆栽。大大小小的绿植，让素净的殿院多了丝丝绿意的风景。仁寿寺里也并不是都是盆栽，还有一棵近百年的龙眼古树，它静默一侧，走近一看，龙眼树很老了，树皮皴裂，像老人的手背。但树叶还绿得发亮。我想，这棵树从民国到如今，它见过香火鼎盛的时候，见过寂寥无人的时刻，也见过这些年来为修缮而打搭起来的脚手架。它什么都知道，却就这样静默着。风雨来临时，它也只是沙沙地响几声，像是在和风雨窃窃私语。
　　 寺里虽有行人，但也很安静，门外是汽车疾驰的声响，而院内则是寂静禅意。这时，我见一位阿姨，来到佛像前，在供桌上摆着鲜花和水果，现在的寺庙大都是不能焚香，阿姨便以鲜花代替檀香。又从背包里拿出钱投向功德箱，随即又跪在垫子上，双手合十，闭着眼睛，嘴里念念有词。或许，她正在向佛像祈求心里的琐事吧！
　　 虽无檀香环绕，也能想象焚香时的情景，那缕缕烟云往半空飘去，往虚空里散去。休整过后，起身前往大殿，目光停留在佛像前，佛像庄严慈悲，心中浮出一个念想，是父亲。今年是父亲离开的第十七年。佛曰，有六道轮回的因果，这一世应该有十七岁了吧？我向佛像祈愿着父亲这一世能平安健康，能无病无灾，能轻松快乐的生活着，没有前世的操劳。我知道，或许是我的思念过度罢了，也只能在佛前说说，让心中对父亲的怀念有个着落。
　　 走出山门，准备往梁园的方向走去，此时天色低沉，车流声、人流声响彻耳畔，世间总比空门多了份热闹。回望山门，行人三三两两地进进出出，殿门前的弥勒佛依旧是笑呵呵的，来也笑脸相迎，去也是笑脸相送，而如意塔仍旧静立一旁，有时风吹塔身，那铃声阵阵，为行人带走烦忧。风停了，铃声也就跟着停下。忽然觉得，人生一世，不要装下太多琐事在心里，犹如风铃一样，风来便响，风去便静，这样就好。