武陟县后龙睡村，位于县城北部，与修武接壤。
　　 常言道，有后就有前。据了解，前龙睡村在后龙睡村南，相距约二里许，中间隔个常庄，在武陟老化肥厂对面，算是城乡结合部，隶属该县的龙源街道。
　　 当第一次路过后龙睡村时，感觉有点不可思议，怎么还有这样的村名呢。于是，萌发了前往实地采风的念头。
　　 4月11日恰逢周末，上午骑电车前往后龙睡村转了转。听说，后龙睡村的得名还跟宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤有关。
　　 暮春时节，花红柳绿，路两边的麦田正值拔节，生机无限，非常地养眼，让人心情舒畅。十几公里的路程，很快就到了。
　　 其实，之前二月二去武陟县万花庄赶庙会，曾多次路过后龙睡村，只不过当时无暇于此，以至于时至今日对它知之甚少。
　　 在后龙睡村靠近省道的村名石碑处，往东拐便进了村里主大街。看上去跟修武有些村的布局差不多，一道街一劈两开，路北是阳宅，路南为阴宅，这一带比较常见。
　　 走到村东头，一棵大树映入眼帘，树南侧则是后龙睡村委会。村里比较安静，村委会门前的长凳上有三个老人闲坐，一个五十来岁的妇女领着一个提着鸟笼的小女孩，笼里养着两只鹦鹉。见状，我将电车停放在路边，想跟村人了解后龙睡的前世今生。
　　 “大爷，这棵是什么树？长得可不小呢。”我上前搭话道。
　　 “皂角树，听说一百多年了。”大爷悠闲地回复我。
　　 “哦，听说你们村不是有赵匡胤当年歇息的土台遗址吗？在哪里？”
　　 “没有什么遗址，一个传说而已，况且过去了一千多年了，早没了。”
　　 原来如此。听后，我心里有点失落。慕名而来，没想到却是一场空。想想也是，时过境迁，一个土台的消失也挺正常的。
　　 站在高大的皂角树前，我忽地记起了老家的清凉寺，据说商丘清凉寺与赵匡胤有很深的渊源。后周显德六年（公元959年），赵匡胤被任命为归德军节度使。归德府（今商丘）是赵匡胤“龙兴之地”的核心区域，后为北宋国号（宋）的由来。据史料记载，赵匡胤常在归德府（今商丘）任职期间，经常登上位于城西北的清凉台（即清凉寺所在的台基）避暑乘凉。传说赵匡胤在清凉寺避暑时，某个盛夏的夜晚，被蚊虫叮咬难以入睡。赵匡胤怒斥道：“不能让人清凉清凉吗？”此话一出，蚊虫竟全数散去，自此清凉寺在盛夏三伏天便再无蚊虫骚扰。由于赵匡胤的这句“清凉”之语，寺院得名“清凉寺”。传说至今仍被当地人传颂，甚至大雄宝殿内至今盛夏仍无蚊蝇，游客常以此为奇观，香火不断。
　　 没想到，武陟县后龙睡村也跟赵匡胤歇息有关联，后龙睡、清凉寺两个地方相距几百公里，却都源于一个历史人物，真是不可思议了。
　　 印象中，老家的清凉寺里也有一棵皂角树，只是没有后龙睡村的这棵高大。在许多地方，如果一棵树木长得异常高大，多被人们视作有神灵护佑，后龙睡村的这棵皂角树也是，树枝上被人们挂了六个喜庆的大红灯笼。在树下还建立一个供奉神灵的小屋，善男信女眼中微型的庙宇。
　　 皂角树再往东，还有一座普通的小庙，看上去跟一般的民居差不多，坐东朝西。大门开着，院子不大。掀开门帘，看到里面供奉的是几尊菩萨像。环顾一周，没有可观之处。倒是所谓的大殿前脸墙上镶嵌的一块石碑吸引了我。石碑残缺，碑额刻有巨龙戏珠图案。
　　 于是，自己蹲下来仔细辨认，碑石刻有《创建观音堂记》。碑文曰：“武邑治之东北隅......”因年代久远，字迹模糊不清。其中有当年观音堂盛况的文字：“金碧辉煌乃一境之壮观也”，可惜今日只剩下这块残碑。落款为“旹大明万历四十四年七月朔吉日”。大明万历四十四年即公元1616年，距今已410年了。碑阴为“捐款花名碑”，其上刻有供奉地藏王菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、白衣菩萨的善男信女的名字及所捐款钱数，诸如：李时登张氏施钱三百八十文、黄加聘许氏施钱三百文、王建忠李氏施钱一百五十文、黄忠魏氏施钱五百九十文、康天佑母王氏施钱一百文，等等，多为女性。虽说观音堂已不复存在，但这块残碑却真实地记录了观音堂的建庙与重修历史，体现了当地悠久的佛教信仰传统。
　　 逗留了片刻，我问那个带孙女喂鹦鹉的妇女。她说，后龙睡不大，也就七八百口人，听老人说，相传宋皇帝赵匡胤带兵路过此地歇息而命名。自古皇帝被誉为真龙天子，他歇息的地方自然值得后人纪念。前龙睡是头，我们村是尾。还有，后龙睡村里经营的油茶比较有名，远销豫、陕、甘地区。原来武陟油茶的根在后龙睡村。我听后有点惊奇。随后，又骑车前往南边的前龙睡村看了看，发现该村比后龙睡村大些。在村里转了一圈，遂原路返回了。
　　 后龙睡村之行，尽管收获没有达到当初的预期，但也加深了对它的了解，那流传千年的美丽传说、高大的皂角树、湮没的观音堂，还有勤劳朴实的村民，无不给人留下深刻的印象。相信，后龙睡这个拥有着千余年村史的村子，在乡村振兴的路上会进一步做大做强油茶特色产业，今后村民的日子一定越来越好。
　　
　　 2026-04-11