【诗韵】骈文:饶公光璧赋(古韵)
骈文:饶公光璧赋(古韵)
赣水西萦,岚峦东峙;周田衍沃,霞流长清。烟笼平畴,萃一隅之文气;润通湘渚,毓千载之儒英。有饶公讳光璧者,世籍江西会昌周田霞河,门承诗礼之传,性秉温良之质,怀清襟以律己,敷善教以育人。绩著乡邦,誉驰三邑;身持廉俭,德被诸生。余仰其高风,稽其旧迹,屏除浮滥之辞,谨守骈俪之则,撰斯短赋,以表芳型。
原其家世所承,耕读传家,朴淳为训;睦宗治里,仁厚为心。先世躬耕勤苦,常怀济物之怀;严亲治学端方,夙守修身之诫。庭无侈饰,户有弦歌;训以谦恭,教以诚信。不交接于势利,不沾染于嚣尘;不逐慕于浮华,不耽迷于俗韵。公沐斯风,幼怀颖悟,早慧天成。嬉游不逐于同侪,诵读恒勤于旦暮;视听必端于言行,心存常守于正诚。观物而知理之微,处众而懂和之要;事亲而尽敬之礼,待长而存逊之忱。天姿既粹,家范复严,故器宇自成,品端行正。
逮其弱冠之后,笃志诗书,潜心坟典;晨研经籍,夜味文章。寸阴是惜,不废须臾;一理未通,必穷端绪。读圣贤之书,明修己之方;览古今之史,知处世之纲。不尚浮华之辞,唯求务实之学;不贪虚浮之誉,唯砺立身之行。寒灯挑尽,犹研义理之精;暑席坐穿,仍习辞章之雅。心无旁骛,唯以问学为勤;志不苟求,唯以修身为要。故学有根柢,非徒记诵之工;行有准绳,不越礼规之度。识见明通,不骄不躁;襟怀旷远,无躁无矜。
既而学行克著,名播乡闾;以儒行之堪嘉,膺教谕之简任。初司教于万载,再秉铎于瑞金,复掌训于泰和。三邑敷教,数载栖身;悉以育材为心,皆以兴学为务。盖庠序者,人才之所由出,风化之所由行;教谕者,士子之所依归,德业之所由倡。公深知其任,恪尽其勤;整学宫以崇礼,定规条以肃风。黜浮薄之习,尚笃实之风;戒躁进之心,勉沉潜之志。以德行先于文艺,以修身重于求知,谓士无德则才不足凭,学无诚则识不足取。此乃立教之旨,亦是育人之方。
观其课士施教,朝夕无倦,寒暑弗休;循诱有方,慈严相济。辨难析疑,必穷源而竟委;传经授义,务透彻而明通。因材施教,不弃愚钝之才;量力而教,力培贤隽之器。赏勤以励众志,警惰以正人心;褒善以敦士风,抑伪以清学苑。遇寒士之艰困,解囊以周;遇志者之勤勉,倾力以助。解其衣食之忧,助其学业之进;启其蒙昧之思,引其正道之行。门下诸生,蒙其教化,沐其恩光;或登科以报国,或居乡以善邻,或为官以惠民,或治学以传世。三邑士子,赖其陶铸,多成材器,誉满江右。
其居官从政,清廉自守,耿介自持;布衣蔬食,不改其乐。不贪非分之财,不取不义之资;不附权豪之势,不欺贫贱之民。处事必公,无偏无私;理政必勤,不怠不弛。案无留牍,事无滞遗;政简刑清,教成化洽。逢岁歉之饥年,为民请赈,不避辛劳;遇士民之疾苦,竭力分忧,不惮艰阻。恤贫寒之儒士,助其耕读;安乡野之黎民,劝其耕桑。不扰民生,不费民力;不违民心,不背民望。是以所至之处,士感其恩,民怀其德;离任之后,人思其惠,世颂其贤。口碑载于乡闾,芳名留于邑乘。
其待人接物,谦和有度,温润无华;以诚相与,以信相持。不矜己之能,不伐己之善;不傲于富贵,不谄于贫贱。见贤则倾心向学,闻过则俯首自思;知善则躬身力行,有失则即时改易。与当世之贤士,结道义之交;共乡闾之俊彦,存君子之谊。状元刘绎,嘉其德操,为赋寿章,盛赞其行;一时名儒,皆与交游,谈经论道,讲德修身。绝俗情之敷衍,远势利之周旋;唯以心交,唯以道合,襟怀坦荡,意气醇和。
及至暮年致仕,归卧乡园,栖迟霞水;身离宦境,心守素怀。岚山在望,怡情于丘壑之幽;湘水临轩,寄兴于诗书之趣。虽处闲居,不废学问;既归桑梓,益敦善行。助族里之和睦,解乡邻之纷争;教子孙以谦恭,传家道以俭朴。不改清操,不随俗态;不慕荣利,不计穷通。富贵不能移其志,贫贱不能改其心,威武不能屈其节,尘俗不能惑其情。一生行止,无玷无瑕;终身操守,不回不挠。
盖公之一生,无高官之显爵,无厚禄之丰财;以教为业,以儒为宗,以德为基,以俭为尚。立身则行端品正,处世则心诚意真;施教则尽心竭力,居官则廉明仁恕。不逐世之纷华,不随俗之浮沉;不图身后之名,唯求当下之正。斯乃古之君子儒者,亦乡闾之楷模,后世之仪表也。
且夫周田壤厚,霞水流长;地因贤而增重,乡因德而名扬。岚岭苍苍,映公之德范;湘波渺渺,载公之遗芳。品若清璧,无瑕无垢;心如朗月,有光有辉。名与乡山并永,德随岁月弥彰。
嗟乎!时移世易,岁远年湮;高贤虽逝,懿范长存。功名富贵,不过一世之荣;道德仁贤,可传千秋之誉。公以一身之操行,树百代之楷模;以数邑之教恩,启后来之学子。霞河故里,长留贤士之风;会昌乡邦,永载儒者之德。后之览者,仰其高风,师其德行,承其教化,守其清芬,庶不负山川之灵秀,亦无愧先贤之遗风。
颂曰:
岚山矗矗,霞水汤汤。贤儒应运,诞于我乡。
持身廉俭,立德芬芳。司教三邑,惠泽绵长。
心清若璧,品正如璋。高风永峙,千载流芳。
儒风不坠,善泽无疆。勒兹短赋,永表遐昌。
2026年4月15日星期三书于乾行书院
