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编辑推荐 【敏思】正确认识自我,才能得到幸福(随笔)


作者:朱炳初 白丁,5.10 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:131发表时间:2026-05-03 11:08:41
摘要:幸福是世界上人人追求的目的,但是要真正获得幸福,必须在正确认识自我的前提下,摆正自己在社会上以及生活中的位置,靠自己努力去追求,只有付出才能有回报。不然,像那些贪官那样,只为自己的所谓幸福而不择手段地向社会与他人索取,再终要走到反面,身背名裂成为人民的罪人!所谓幸福,那就是奉献与付出,而不是一味地索取!

关于幸福这个话题,我曾发表过多篇文稿,从多个角度阐述什么叫幸福以及怎样获得幸福?其中一篇《追求幸福》被北方优秀期刊吉林人民出版社主管的《做人与处世》杂志用作“卷首语”。幸福,其实是一种心中的圣境,一种思想的追求,一种自适的感觉。
   要得到幸福,必须正确认识自我,懂得自己能做什么,该做什么和不该做什么?摆正自己在社会上在生活中的位置,否则忘乎所以,自不量力自以为是地胡来,必将适得其反,招来横祸。在此,举一则寓言,即可生动地说明问题,那就是《佛塔上的老鼠》:一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了,它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富的贡品。它甚至还享有别人无法想象的特权:那些不为人知的秘籍,它可以随意咀嚼;人们不敢正视的佛像,它可以自由休闲,兴起之时甚至还可以在佛像头上留些排泄物。每当善男信女们烧香叩头的时候,这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气,慢慢升起,它猛抽着鼻子,心中暗笑:“可笑的人类,膝盖竟然这样柔软,说跪就跪下了!”有一天,一只饿极了的野猫闯了进来,它一把将老鼠抓住。“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道。“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你!”野猫讥笑道,然后,它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。酿成这只老鼠悲剧的原因是,它忘记了自己只是一只老鼠而不是人们所供奉的佛。这说明只有正确地认识自我,才能正确地把握自我,这样才能得到幸福。
   这只老鼠的下场,让我联想到了社会上不断泛滥的贪官,他们不正像是一只只硕鼠吗?凭借自己的位高权重而窃窃自喜,忘记了自己其实是人民的一个公仆而已,利欲熏心地鲸吞着国家的财富、人民的血汗。当然,因为所占的高位,即使自己不捞,也有人像供佛似的送货上门,可随心所欲地索取。当这种忘乎所以的贪心膨胀到不可收拾的地步时,法纪这只“猫”,凭借敏锐的嗅觉,总会发现与抓住各种各样的“硕鼠”,绳之以法,送上人民的审判台,关进监狱。当然,人民群众都呼吁对这些罪大恶极者应该像“猫吃老鼠”那样,予以消灭。这可惊骇还在贪的贪官们,遗憾的是再也难有像上世纪50年代伟大领袖毛主席痛斩刘青山、张子善那样,真正地为民除害,而是将那些该杀的贪官,送进监狱养了起来!这也许是贪官为什么根除不了的一个重要原因吧?
   正确认识自己,做个幸福的人,就要学学“钢铁大王”卡内基。美国19世纪的卡内基在1892年便控制了全国钢产量的四分之一,每年盈利两千多万美元。1900年他的公司年收入高达4000万美元。这年他出版了专著《财富的福音》系统地提出兴办慈善事业的思想,并且他还身体力行,成为推动西方慈善事业理念的代言人。自1891年给纽约捐款一所音乐厅开始,卡内基不断地捐赠集会堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。仅图书馆建设事业,卡耐基16年就投资1200万美元,总共建立了3500座图书馆,受惠者遍布社会各界层……1912年设立国际和平基金……一直到生命结束,他都在为社会贡献他的财富,合计捐献总额高达333299460美元。去世前他说:我这辈子算是个幸福的人。卡内基从社会中获得了丰富的利益,拥有了巨额的资产,但他并不满足,因为这不是他想要的幸福的人生。当他将这些财富汇报给社会,为社会作出贡献的时候,他才感觉是最幸福的时刻。
   在中国,个人创办的事业发达或个人获得的财富颇丰的时候,就将巨额资金捐赠给慈善机构且影响力较大的慈善家有多位,如:曹德旺、田家炳、李春平、叶嘉莹等。福耀集团创始人曹德旺自1983年起累计捐献超过160亿元,涵盖教育、扶贫、救灾、医疗等领域。2011年捐出价值35.49亿元的福耀玻璃股票成立河北慈善基金会,成为全国首家以金融资产创办的全国性非公募基金会,开创了股权捐赠的先河。他以“义利相济”的商道文化,将慈善视为信仰和修行,长期推动公益事业发展,被誉为“中国首善”。曹德旺在事业上取得了巨大成功,将福耀玻璃打造成全球知名的企业,实现了个人价值和社会价值的双重提升。他认为“财施不过是小善”,通过慈善行为实现了对社会的回馈,这让他感到内心的充实和满足。曹德旺认为“天下最幸福的事情,走到哪里都受到人家尊重,这很幸福,比有钱幸福。”这种幸福观,很值得人们尊敬与学习!
   关于幸福,不同的人在认识自我之下,有不同的解读。古代明贤颜回,出身贫寒,自幼生活清苦,却能安贫乐道。孔子赞曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”为自己的志向节操努力奋斗,虽贫苦,内心依然是幸福的。陶渊明不为五斗米折腰,舍弃官职,沉溺于“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,虽清贫却也幸福自足。幸福其实很简单,林语堂说过,一个人的幸福有四种:一是睡在自家的床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人给你说情话;四是跟孩子做游戏。毕淑敏说得更直白:“幸福是一个哑巴。”只是自己感受到而说不出。幸福不会告诉你,它就在你身旁,如果你一直忽视它,它便会无声无息地离开你,你要体味它,体味它的美好。我们要把握自己身边的幸福,活在当下,在当下找寻属于自己幸福的琴音。
   显而易见,这幸福的琴音,并非来自天外,而是你用奋斗、奉献弹拨出来的。所以,幸福的意义就在于保持你的本心。幸福可以是自我精神的富足,也可以是为大家、为社会奉献自己的一份力。每个人都有追求幸福的权力,但是,过分而盲目地追求幸福是万万不可取的,不经意间就会走向反面,带来痛苦。只要你怀有一颗纯真质朴的心,拥有积极向上的生活态度和心中的那个梦想,你将会得到属于你的那一方净土,去切实体会幸福的意义!
   幸福,那是人类一切努力的目的。人类所以要生存在世界上,并非为了要当富翁,而是为了获得幸福,但这幸福只有在对美好事情的自觉追求中,才有真正的幸福。永远不要离开义务和荣誉的道路,这是我们得到幸福的唯一源泉。绝大多数人的幸福都是十分紧密地与他人,与他们的亲人、朋友、民族的幸福交织在一起的。马克思说:“那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”一个人要能够在自己的地位发生变化的时候,毅然抛弃那种地位,不顾命运的摆布而立身做人,才说得上幸福的。当然,立身做人,并不是说说而已,而必须加强思想修养,理解人生的真谛,正确认识自己,改造世界观,树立起真正的幸福观才是。
   (2026年5月3日于北京市朝阳区军休十五所,作者系90岁休干)
  
  

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【编者按】作者以穿透岁月的智慧与笔耕不辍的热忱,再次为我们奉上一篇关于“幸福”的深刻随笔。 文章从一则“佛塔上的老鼠”的寓言切入,犀利地揭示了“错把位置当本事”的人性通病,进而延伸至对贪腐现象的痛切针砭,读来振聋发聩。但作者并未停留于批判,而是以卡内基、曹德旺等中外慈善家的善举,以及颜回、陶渊明的安贫乐道,立体地诠释了幸福的多元维度——“幸福可以是自我精神的富足,也可以是为大家、为社会奉献自己的一份力”。 尤为可贵的是,这位年届九旬的老军人,依然保持着清醒的价值判断与强烈的社会责任感。他既呼唤法治利剑的震慑,也倡导个人内心的修养与奉献。全文情理交融,既有长者的温厚,更有思想者的锐度。 幸福是人类一切努力的终极目的。但在追逐幸福之前,或许我们更应如先生所言:正确认识自我,摆正自己的位置。唯有如此,那“幸福的琴音”方能由心而发,奏响一生。 现推荐此文,愿这篇随笔,能引发每一位读者对自我与幸福的真诚省思。【敏思编辑:邓和生】

大家来说说

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1 楼        文友:介非        2026-05-03 18:49:56
  好文拜读,向作者朱老师学习致敬!
江山美丽,江山多娇,江山如画,我爱江山!
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