【菊韵】念奴娇·乡村留守老人(外五首)(古韵)
其一、念奴娇·咏留守老人
烟村晚峙,任流年、看淡人间钟鼎。
守得田园尘外趣,十里青山相映。
篱畔观云,窗前听籁,古木依幽岭。
浮生恬淡,高风清傲修径。
历尽世态炎凉,霜华染鬓,自赋闲居咏。
抛却浮名荣辱事,坐览红尘光景。
慢煮桑榆,静安晚岁,极目峰峦净。
茅檐怡老,何须仙宇台境。
其二、念奴娇·咏留守妇女
乡闺凝淑,度芳华、不羡豪门珠玉。
独撑门庭担日月,秀抱烟村丘麓。
晓理农桑,暮培童稚,篱畔栖乔木。
风霜无惧,素心长抱幽馥。
一缕遥寄天涯,相思藏敛,漫作安贫曲。
笑对尘途多俗扰,稳把家纲擎掬。
耕织流年,梦随云渺,四野春茵沃。
村居静好,胜他瑶殿金屋。
其三、念奴娇·留守儿童
山村稚影,立斜阳、未恋繁华珍玉。
静倚柴门凝远目,望断云山重麓。
巷寂苔深,庭闲风软,栖鸟依高木。
孤怀追梦,寸心清抱筠竹。
小小别绪萦怀,亲庭千里,暗把归期卜。
灯下勤修凌云志,敢破人生尘局。
静待春晖,胸藏期许,满目山川淑。
童心澄澈,不输仙苑华筑。
其四、念奴娇·乡村孤寡老人
孤栖郊野,对残晖、抛却浮华财玉。
独守清贫林壑里,尽揽烟岚溪麓。
寂院临风,空庭望月,衰柳依寒谷。
浮生寥落,一身闲卧丘麓。
半生饱历沧桑,繁华过眼,漫作秋声续。
跳出红尘名利窟,不逐纷争荣辱。
静度朝昏,情随烟水,极目郊原缛。
清贫自适,懒求仙府藩属。
其五、念奴娇·驻村工作队
情牵乡壤,踏崎岖、岂恋朝堂圭玉。
心系苍生奔僻野,遍访山村林麓。
入户分忧,田间解惑,嘉树环川谷。
初心如磐,高风长映松竹。
不辞路远霜侵,肩担使命,共谱兴农牍。
巧擘穷乡新画卷,重整乡邦全局。
泽润桑麻,志安阡陌,万里山川馥。
扎根乡土,勋名长照乡族。
其六、念奴娇·乡村振兴
乡关焕锦,沐春风,仓廪充盈黍玉。
万里田园铺胜景,锦绣川原连麓。
大道通衢,新楼临涧,嘉木盈溪谷。
烟霞铺野,芳容遥胜庭竹。
盛世绘就宏图,农兴业旺,高奏升平牍。
旧貌新颜弹指换,稳驭兴农时局。
文旅相融,民生安阜,遍野春风缛。
神州乡陌,俨然仙域台屋。
在传统的“柴门”、“烟岚”、“桑麻”等古典意象之间,巧妙地嵌入了“驻村工作队”、“文旅相融”、“兴农”等极具时代特征的词汇,却毫无违和之感,反而生出一种古朴与摩登交织的独特张力。例如用“巧擘穷乡新画卷”来描绘乡村振兴的顶层设计,既保留了诗词的雅致,又精准传达了时代的强音。
这种“以古韵写新风”的手法,不仅拓宽了旧体诗词的表现领域,也赋予了乡村振兴这一宏大主题以深厚的文化底蕴。光银老师不仅是在填词,更是在探索传统文化在当代的生命力,这种创新精神值得点赞!
您说这组词作“宛如一幅徐徐展开的当代乡村长卷”,我深以为愧。作为一名从乡村走出来,又长期扎根乡土的驻村干部、记者,我笔下的每一个场景、每一个意象,都源于我在利川团堡镇乡村的所见所闻。“村居静好,胜他瑶殿金屋”不是凭空的赞美,而是我无数次在山间小路穿行时,感受到的那份真实的宁静与质朴。您精准地捕捉到了我在描写留守儿童时,那份“悠远而略带孤寂”的氛围,以及孤寡老人“清贫自适”背后的生命哲学,这份理解,让我觉得所有的观察与记录都有了意义。
更让我感佩的是,您点破了我“以古韵写新风”的创作初衷。我一直相信,旧体诗词不应是束之高阁的古董,而应成为记录时代、抒发民情的鲜活载体。我尝试将“驻村工作队”“文旅相融”这些时代词汇,融入《念奴娇》这一豪放词牌的骨架里,也曾担心会显得生硬突兀。而您却敏锐地看到了其中的“独特张力”,称赞这种手法“不仅拓宽了旧体诗词的表现领域,也赋予了乡村振兴这一宏大主题以深厚的文化底蕴”。您的点评,无疑给了我莫大的鼓舞与信心。
您精心写作的编者按,更是为整组词作搭建了一个宏大而温情的叙事框架。从儿童的纯真、老人的淡泊,到干部的担当、乡村的焕新,您梳理出的“层层递进”的脉络,正是我在创作时努力构建的情感逻辑。您将我笔下的个体命运,与时代发展紧密相连,完成了从个体守望到集体振兴的叙事闭环,这份升华,远超我最初的构想。
再次感谢您的拨冗点评与推荐!您的鼓励,是我继续用笔墨书写乡土、歌颂时代的最大动力。也盼今后能继续得到您的指点,让我在“旧体诗词现代化”的道路上,走得更稳、更远。
晨起犹惊步未兢。
世味翻成千种淡,
壮心消作半分冰。
羞随俗子争蜗角,
愿向空山学老僧。
赖有烟霞供啸傲,
何须香火拜寒灯。
布摊席地立街前,测字观相说岁鲜。
巧语虚言搪俗客,轻筹暗算赚零钱。
空谈祸福红尘梦,枉断荣枯陌上田。
阅尽人间风雨事,闲依老壁品云烟。
日日春风拂草堂,开机上网发诗章。
山西购买山东卖,墙内花开墙外香。
道是传经兼解惑,不能作戏笑逢场。
本来授课学多广,叹惜余年鬓发苍。
