这里说的“吴弄”，并不是一条类似于“吴家巷”这样的小弄堂，而是松阳县望松街道的一个村子。
　　 当我们走进吴弄村，却发现如今村里居住的绝大多数是叶姓和曾姓人家。这其中有什么历史渊源和迁徙史？
　　 吴弄村确实曾是吴姓在此建村的。相传，因村中枫林夹道如弄，而得村名。可是在清朝中期，一场特大洪水冲毁了吴家人的家园，他们只好选择离开。若干年后，叶姓和曾姓的先人，先后看上这片被吴姓舍弃的土地，来此定居。而吴姓具体的建村时间，也随着这场洪水湮没无考。
　　 如今的吴弄村，历经岁月变迁，村中早已不见当年枫林夹道的景况，但村里那棵八百多年的古樟仍然屹立。这棵扎根于房宅之间的古樟，长得有点怪异。它树干底部被岁月掏空，像一面扇子般摊开，而其上的树干却突然收束，显得细小，倾斜着撑起如伞的树冠。一座古宅院里的苦楝树，从粉墙黛瓦间伸出枝叶，那密密匝匝的花如飘在树梢上的淡紫烟霞。
　　 吴弄村在松古盆地腹地，北望绵延的山岭，南边有松阳的母亲河——松阴溪，一条小溪从村西流过汇入松阴溪，古时这里是松阳商贸往来古驿道上的一个重要站点。
　　 这里土地肥沃，村人靠农耕和经商，尤其是种植烟叶，积累财富，成为当地的富裕之村，多幢气派的宅院矗立村中，至今保存完好。
　　 现今的吴弄村，一边是按规划建设的楼房，一边是被保护起来的古建筑群，而且其中不少的古宅院中仍然住着人家，人间烟火味还在一些古宅里飘荡。
　　 吴弄村的这片古建筑群，呈方形状。建筑群内有两条南北向贯通的主村道，却无东西向贯通的巷道，并不是惯常的那种村巷纵横交错。我在村中几次走进小弄巷，试图穿过去，却都是死胡同。
　　 村里的主道石板铺在中间，两侧为鹅卵石，但那些小弄巷则仅铺鹅卵石。鹅卵石的缝隙间，藓痕斑斑，小草青青。村巷中遇见一位村民，拔自家门前鹅卵石缝里野长出的车前草，说是煮水喝，我觉得这挺有趣。
　　 顺着村巷游览吴弄这片古建筑群，其中最为重要的建筑，便是村落北端的叶氏宗祠。
　　 吴弄叶氏宗祠于‌民国七年由村人叶章兴独资修建。该宗祠也叫“叙伦堂”，整体为两进五开间格局，门楼立有四根方形石柱，门厅建有一座戏台，祠堂内有“叙伦堂”“聿修厥德”“保世滋大”等牌匾。其中“聿修厥德”语出《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”意思是追念先祖的功业与遗范，要勉力修明、传承德行。堂内梁柱粗壮雄浑、气势恢宏，牛腿、雀替等构件雕梁画栋，雕刻工艺精湛绝伦。保世滋大匾下的枋板上雕刻有龙凤和松鹤。
　　 叶章兴（1835年-1915年）是吴弄叶氏的中兴之祖，他于清同治二年携弟叶木兴定居此地。他们来时十分贫寒，受人歧视，但叶章兴立志光大门楣，后靠经营木材、南货生意致富。叶章兴不仅独资建叶氏宗祠，还创办学堂，立下家风家训，修桥铺路、赈济灾民。后来，民国《松阳县志》载其“生平好义”。
　　 林世焘是光绪三十年进士，张之洞的侄婿。他受叶章兴之邀来吴弄教授叶氏子弟，并为叶氏宗祠题写楹联。
　　 现今叶氏宗祠是村里的文化礼堂，祭祖、精神文明宣讲、提线木偶表演等活动，都在这里举行。尤其村里留存着古朴习俗：每逢孩童适龄，长辈便会带领孩子前往宗祠，诵读叶氏家训，传承家风。这种对文化和家训家风的传承，不仅让传统文化得以鲜活传承，更让“聿修厥德”的祖训扎根人心，成为族人内心深处的做人本分。难怪走在村里，所遇到的村人都是那么热情、朴素与厚道。
　　 吴弄村的那些古宅院，雕饰也如宗祠一样精雕细刻，是游览古村时最亮眼的景观，也是最值得细细观赏、慢慢琢磨的乡土建筑艺术品。
　　 吴弄村现存的十几幢古宅，大多为三合院或四合院布局，马头墙高耸，有的是夯土墙，裸露着黄泥的质朴与粗犷；有的是粉墙，斑斑驳驳。
　　 这些古宅密集地簇拥在一起，明显具有家族聚居的特点。听村人说，叶氏历来注重宗族血脉相亲，建房时有兄弟共一屋的，有兄弟隔墙相邻或隔巷相对的，彼此房墙毗连，井然有序。
　　 我走进的第一幢古宅就是吴弄村村委会办公的“植桂培兰”宅。它三合院式，门额上所刻“植桂培兰”四字笔力雄健浑厚，祈愿子孙蟾宫折桂与涵养德操。屋内并不大，有点偏暗。借助从天井进来的光，可见梁柱间的牛腿极为精巧雅致，龙凤、仙鹤等刻于其上。
　　 我从古村西侧的村道往北走，这边的老宅基本是泥墙黛瓦的。
　　 我走进一座曾氏民居，不小心先进入了人家的是厨房。两位村民正在做饭，应该是见惯了外人的来访，我觉得她们见我进去没有一点诧异感，只顾忙着自己的活儿。我倒是感到唐突，说了声打扰了，赶紧从过道走到厅堂里去。
　　 这座古宅有个前院，然后是四合院式的正屋。它不仅房墙是质朴的黄泥墙，而且门框均由厚实木板打造而成，风格朴素简约。可它四合院的正屋是五开间的，长方形的天井让屋内的光线充足，上下两层飞檐遮挡着日晒雨淋。同样，它屋内的雕饰也相当精美，牛腿上的一对木头狮子活灵活现，天井两侧厢房的隔扇上镂空雕刻着花草、瑞兽，刀工细腻，古朴典雅。厅堂上挂着许多家人的照片，有家庭合影，有个人肖像，还有旅游照，是这个家庭和美的见证。
　　 多幢古宅的匾额上，都像“植桂培兰”一样有刻字，如“芝兰翠秀”“蕴玉怀珠”“南阳竹庐”“南山拱秀”等。
　　 “芝兰翠秀”是村里最特别的一幢古宅，它正面看上去像是西洋楼。宅内已无人居住，大门关着。我走到近前，见大门仅用一截细木棍闩着，便拔出木棍推开了门。里面只有一进，天井后是三开间的厅堂加厢房，带阁楼，纯粹的传统木构建筑。天井里长满了杂草，牛腿都已损坏不见，但天井两侧厢房的墙壁上，画有壁画，画两侧有对联：“聊收静者趣，且读古人书。”“桐月松风蕉雨，茶烟琴韵书声。”彰显了一个读书人家的清雅品味与淡泊心境。
　　 “芝兰翠秀”的正后方，是一幢三进两天井的大宅，相当的气派，雕饰同样精美，还有人住着。
　　 我从“芝兰翠秀”所在的村道，又回到了“植桂培兰”处，然后继续往村东而去。迎面遇到一位年轻的后生，他以为我刚来到村里还不知如何游览，主动告诉我如何走。这般淳朴热忱的善意，令人心生暖意。
　　 村东片区的古宅院多为粉墙黛瓦，观感更为清亮雅致，屋内雕饰却与村西古宅同样精美考究。
　　 那天在古宅“蕴玉怀珠”内，村里的一群年轻人正在搞直播带货，推销这里的新茶。在这古色古香的老宅里，尽显时尚的农产品销售，别有一番趣味。我站在门侧观赏了一阵，好似那些古老的木梁、精美的雕饰也在静静地聆听年轻主播的介绍。从天井投进来的光影里，飘着新茶的清香，让人觉得，这一盏茶里，既有山野的春意，也有村庄新的希望。
　　 在吴弄村，我没有获知什么惊天动地的故事，却从一座座古建筑中窥见村落昔日的繁华，从淳朴的村民身上，真切感受到这里世代传承的家风底蕴与敦厚向善的民风。