骈文：六一儿童节赋（古韵）
　　
　　 夏首初临，墟村渐暖。川皋换候，不存暮春荏弱之容；陇畛凝阴，独含早夏清和之气。檐隅风软，拂阡陌之新芜；巷底光柔，照乡闾之稚质。世传六朔之辰，为童稚游观之节。余闲居野里，静观乡童往来之态，熟察少璞天真之姿。感庶萌之未凿，悟始性之恒淳，慨乡蒙之有本，知立品之有源。遂摛浅思，裁为骈赋。不袭雕章之旧貌，不循仿古之常模，据实书怀，缘景立言，纪闾阎之真趣，明幼学之初心。
　　 夫生人始质，禀畛域之清和；童稚初龄，得乾坤之粹气。未涉尘途之奔走，罔知世网之牵缠。居乡巷而无营，处尘寰而寡虑。动皆随性，不假矫揉之姿；言尽由衷，绝无附会之巧。见郊芜新绿则停踪，闻林际清声则驻足。一物逢之而生悦，一景遇之而忘归。胸无得失之萦，目无繁华之惑。是以乡村四时，最清在初夏；人间百趣，最真在稚年。当兹令节，四境归和。野陌盈欢，不见尘嚣之扰；荒村溢笑，唯存童孺之宁。短衫错落，逐轻影于斜阡；稚语萦回，散清音于远垌。一派生机，漫覆川原百里；几分真态，长留乡邑四时。
　　 若乃郊坰野畔，稚侣闲游，百态悠然，皆出本素。平畴铺翠，接远墅之苍痕；曲涧流幽，漾浅滩之清浪。新篁抽岸，疏影横斜；野草萦蹊，柔茵绵亘。朝露未晞，沾履履而不湿；晚风初度，拂襟袖而偏柔。村童释卷余闲，联朋结伴，出巷穿垣，逍遥野陌。或寻丛草之幽，轻探栖虫之迹；或临浅流之静，闲观渡水之鳞。拾碎石以投渊，波纹叠漾，缓缓散入川光；折柔苕以拂风，叶影轻摇，袅袅随于野吹。相与驰趋，步影参差不乱；相对笑语，情怀澹荡无拘。仰观浮云舒卷，静对长天寥廓；俯聆野籁高低，闲随清境悠游。逢汀边栖鸟，则敛声徐视；遇篱畔新花，则缓步轻观。野境无人工之雕琢，游怀无俗念之纷纭。日影潜移，忘晨昏之更迭；心神自适，远俗世之纷庞。村野嬉游之态，尽是天然未凿之真也。
　　 至若村居庭落，里巷阶庭，欢气盈盈，终日不绝。土墙环院，杂树生阴；石砌通阶，繁花缀隙。窗棂疏朗，纳四野之清风；庭宇宽闲，容群童之散聚。稚子盈庭，往来无拘疏之态；清音绕户，应答无虚妄之言。或围石而群居，细叙童间琐事；或凭窗而纵望，闲观天外晴晖。抟土为形，仿丘壑之层叠；掬泉蓄洼，摹川泽之渊澄。缉野草为环，效闲游之雅戏；拾残英缀鬓，为稚齿之清容。群侪相与，无猜忌之私；少长相交，有率真之谊。乡中耆旧，倚户闲观，见其憨然无伪，每生温慰之心；途行过客，停踪静听，闻其清响无尘，亦动悠然之思。庭前步履纷纭，尽是疏闲之趣；巷底声息绵续，皆为纯粹之情。此闾阎本色之欢，非市肆浮华之乐也。
　　 况夫乡塾幽庭，为童蒙养正之地；诗书昼课，为少璞修身之基。塾宇清宁，尘嚣不扰；几笺整肃，课业有常。昧旦晨光初启，诸童束履趋庭；向晚夕照将沉，群彦收书归里。摊简研文，探前儒朴正之论；搦管临书，习先民端谨之规。听塾师淳淳训诫，知立身以诚为本；承先辈款款遗风，明处世以善为宗。日课精修，不怠寸阴之晷；闲时游息，不违稚岁之常。课罢闲行回廊，步履存恭谨之容；庭中笑语相酬，襟怀守敦良之质。盖静以读书，所以固心性之根；动以游嬉，所以舒形体之气。学不废嬉，无伤德业；嬉不荒学，无损初心。动静相涵，身心并茂，此乡塾教养之古法，历代蒙童之正轨也。
　　 稽夫童性之本，生于天，成于质，不随俗染，不逐物迁。幼龄之心，虚而能容，净而无滓。喜不藏机，怒不积绪，情发于顷刻，态归于本真。未有奔竞之思，未生诡随之念。方寸之间，澄澈无杂；行止之际，坦荡无欺。人之渐长也，阅历日深，见闻日广，俗务缠其身，浮华惑其目，于是初心渐掩，本质渐漓。机巧生于胸，纷忧扰于念，追名逐利，奔走无休，回望稚岁清淳，多生怅惋。非童年独善，乃人心渐芜；非昔时独真，乃世念渐杂。是以君子怀世，不贵浮华之得，独贵童真之存；不忧岁月之迁，唯忧本素之失。
　　 是以乡邦立教，首重童蒙；先民垂规，先培幼质。幼苗初植，培之则枝干端方；细流初通，导之则渊源不竭。教以揖让尊卑，使之识礼；育以慈和仁厚，使之存心。润以诗书雅韵，以和其情；砺以廉谨清规，以端其志。不纵嬉游而肆其性，不拘礼法而窒其天。宽以容其稚趣，严以正其稚行。使嬉娱有度，不荒进修之诚；勤学有恒，不损闲和之性。护其初心之洁白，守其始质之坚纯。俟其长成，历世途之跌宕，经人事之纷纭，仍能守正不阿、存真不伪，处喧嚣而心宁，遇纷华而志定。斯乃乡蒙立教之实义，生人修身之本源也。
　　 方今世道清宁，闾阎安谧。国家敷慈幼之政，乡族传育德之风。村村皆有蒙塾，户户皆重童教。衣食无匮乏之忧，居处无飘摇之患。书卷可供朝夕之修，风物足供闲时之赏。游有村墟林壑之趣，学有师儒典册之资。稚子生于盛世，沐清俗之和风；少年长于太平，承淳朴之旧教。神采清朗，不含浮躁之容；志气轩安，独存精进之念。慕前修之德操，怀来日之担当。惜寸阴之难再，修寸业之不遑。不负乡园教养之恩，以成家国栋梁之器；不弃幼龄本真之质，以立平生坦荡之基。
　　 人生百载韶光，最惜始生之岁；世间万般光景，无如未凿之真。时序推迁，芳华难驻；年华流转，稚态难追。昔日嬉游之径，转瞬沧桑；当年烂漫之容，倏然尘老。然真性不随岁改，初心不逐时迁。身在尘俗之中，心守林泉之素；处当途之扰，常怀稚岁之清。去机心、除俗虑、远浮华、安本怀，便可于纷纭世路，长保一分童真；于劳碌人间，久存几分清趣。
　　 逮夫佳辰向暮，晚色横村。郊游之侣次第言归，巷陌欢声徐徐归寂。斜阳覆于篱落，余辉绕于庭柯。晚风拂面，不散清和之气；残光铺野，犹留稚戏之痕。一日清欢，藏于胸臆；半生尘思，归于淡然。观童稚之无忧，知本真之可贵；察幼龄之纯粹，悟世路之多芜。遂竭思抒怀，铺陈短赋，不饰繁辞，不矜巧思，唯纪乡闾实景，抒发本心实感。
　　 盖童之为道，在质不在华；幼之为德，在真不在伪。水之清在无源之扰，人之正在无俗之侵。世人大都役于名利，困于得失，心蒙尘垢，性失本初。唯静观童戏，回望初心，可涤胸中之芜杂，澄方寸之昏蒙。故六一令节，非独为稚子嬉游之期，亦是世人归真自省之日。览童态以祛俗，察童心以守纯，知浮华皆幻，唯本素长存，斯为观物悟道之真旨也。
　　 普天疆土，俗习虽殊，而爱幼之心无别；四海生民，禀赋虽异，而童真之性皆同。千秋代谢，岁月浮沉，唯有稚朴不灭；万里山河，风烟流转，独存幼趣恒新。童真者，乡邦之生机，世道之元气，文脉之根株，生人之大本也。护稚子之成长，即是护世道之将来；守本真之不泯，即是守人心之淳厚。愿乡乡常存稚趣，岁岁不负清和；代代皆存素心，人人长守本真。
　　 乃作颂章以永其志：
　　 清夏徐徐兮遍荒村，柔风蔼蔼兮覆郊垠。
　　 垂髫啸侣兮游阡亩，稚语悠扬兮溢里邻。
　　 初心皎皎兮无尘滓，始性淳淳兮合本真。
　　 乡塾培基兮端童品，诗书润质兮毓良人。
　　 少年砺志兮修微业，素抱恒存兮绝尘纷。
　　 嘉辰永吉兮安童稚，善风广被兮厚斯民。
　　 川原毓秀兮生清气，闾里归和兮守朴仁。
　　 本真不匮兮传千载，稚趣恒昭兮亘万春。
　　
　　 二〇二六年六月一日星期一书于乾行书院（六一儿童节）