道教作为华夏本土宗教，在名山大川占有一席之地。道教四大名山中，我先后探访了江西龙虎山、安徽齐云山。这次自驾游计划云游道教天下第一仙山的武当山。从神农架自驾到武当山几乎全是穿行山谷国道，夜晚八点多到达武当山附近的酒店。连续自驾游玩了恩施大峡谷、神农架几座大山，探访道教第一山武当山，此次规划自驾的行程走完了大部分。
　　 翌日，天气晴朗，风和日丽，招呼大家起大早，吃完早餐，酒店离武当山旅游中心不远，便步行到旅游中心售票处。我对大家说今天时间相对比较充足，不强调一致行动，不愿意坐缆车只要时间允许自行登山。我设定下午三四点在住宿酒店集中。
　　 武当山，东接襄阳市，西靠十堰市，南望神农架，北临南水北调中线源头丹江口水库。中国道教圣地。明代武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，尊为“皇室家庙”。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
　　 武当山点多面广，我只有选择一两个主要景点打卡即可。冲顶金顶探幽金殿是所有游客必游核心景点。乘坐摆渡大巴车到琼台，再换乘缆车到金顶，高于泰山玉皇顶海拔高度。缆车一到了天柱峰山脚下，金顶殿处在这座陡直山崖的顶峰，要攀登一段700多米陡峭的山道台阶，才能到登上海拔1600多米武当山金殿。抬头仰望，山是极高的，层峦叠嶂，山峰直插云霄里头去，看不真切，次高点有一面五星红红旗高高飘扬，四周群山宛如拥簇朝拜而来，山脉连绵起伏，气势磅礴。
　　 出缆车站，我便游离了玩伴，预留了每个人自由空间，各取所需，我需要用镜头捕捉人文自然景观精彩一瞬间，需要捕捉光影时间和最佳角度，只有减少景点面和数量，细细品赏中国道教第一仙山，游览武当山精华核心景区金殿。
　　 踏上陡峭的台阶向上攀登，每一步坚实而有力，山色青黛墨绿，蓊蓊郁郁，碧绿丛中丛中隐现粉红色道观墙体，在古树绿荫掩映下的天柱峰，沿途古朴道观红墙黛瓦镶嵌在悬崖陡壁之中，依山就势，活法自然。我站住了，怔怔地仰望山顶，这山峰立在这儿，只怕上万年，人生百年，在时空隧道，只是弹指一挥间，古往今来，在没有缆车的时代，多少道教徒朝拜者攀爬而上，踏出一条朝圣的崎岖的山道。
　　 登仙化羽是道教最高境界，泰山玉皇顶道观，武当山金殿道观，都是建在山顶与天最近的地方。
　　 一路艰难攀爬，也是一种有氧有运动，道士每天登山和修行，出尘脱俗，生命在清静无为中得到延伸。创立武当派内家拳法张三丰，主张儒佛道三教合一，修己利身。道教认为得道就可成仙，修道就是要长生不老，主张通过修炼来延长生命的长度，提高生命存在的质量，以达到生命的永恒。全真道士出家通过各种道术修炼，与道合一，仙风道骨，成为品德高洁不染尘俗的隐士、长生不老的神仙。据说张三丰活了200多岁。
　　 盘桓而上，石阶是青石铺就的，年深久远，早就被无数双脚磨得光润照人，游人密密麻麻拥挤在窄小通道上，因为天气晴好，只见远处山脉轮廓尤为清晰，犹如绿色的波涛，一层一层涌向天边，云雾飘来，山脉共长天一色。直觉着人在这天地之间，实在渺小得很，小得像一粒微不足道尘埃。通往金殿山道，在山脊上布局了一天门、二天门、三天门和朝圣门，形成了层层递进、向上攀登的朝圣序列，具有“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”的意境。道观建筑群处在孤峰峻岭之上，殿宇楼堂依山傍岩，与周围崇山峻岭、雾霭云海融为一体，宛如人间天阙仙境。
　　 越往上，山道愈发险峻，有的地方石阶几乎笔直地上去，还得用攀着铁链才敢举步，扶着磨蚀光滑的铁链缓步向上，我一边攀登一边站稳脚跟拍摄照片和视频。穿过三道门，最后一段山路石阶窄得只容一人通过，两边就是万丈深渊，云雾就像在身边缭绕，这些日子见多了高山峡谷，爬山如履平地，直觉得自己和这山融为了一体。
　　 步入朝圣门，忽然，感觉眼前仿佛一道金光冲天，天地洞开，金殿到了。闻名遐迩的金殿从天而降惊现眼前，它静静地屹立天地之间，在阳光朗照下熠熠生辉。方圆之地的金顶人头攒动，一波又一波争前恐后跪拜金殿堂前，行三叩九拜之礼。我也不免俗，不管佛家大雄宝殿，还是道家道观大殿堂，我都会虔诚跪拜，信则有，不信则无。酒肉穿肠过，佛祖神仙心中有。
　　 芸芸众生聚集金殿前，潮水一样一波一波涌来，我根本靠不前去拍照摄像，只有随人流围绕金殿转一圈。惊叹金碧辉煌的金殿，这殿是铜铸的，外层鎏金，被无数人手抚摸一道金光闪闪的痕迹，历经了六百年风雨沧桑，依旧灿烂生辉。殿身的瓦楞门窗栋梁，无一不是青铜浇筑，榫卯相扣，浑然一体，没有一丝接缝的痕迹。我伸出手轻轻触摸那光滑冰凉的殿壁，手指传递来的，是岁月沉淀的厚重。
　　 春秋至汉代末期，许多达官贵人到武当山修炼。汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。
　　 物换星移，道教历经两晋唐宋元明发展到了一个顶峰，武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，持续了二百多年的鼎盛局面。明永乐年间，明成祖朱棣用十二年时间，在武当山建成9宫9观等33处建筑群。武当道教宫观建成之后，武当山由“高真道场”一跃而成为“朝廷家庙”。
　　 武当山古建筑群的整体布局以天柱峰金殿为中心，朱棣皇帝亲自督工，要求金殿仿北京故宫太和殿修建的，也称太和殿。全部构建在北京铸成后，千里迢迢经运河和长江水运至武当山拼装而成。真不敢想象，600多年前的古人，是用怎样的智慧与毅力，把这样一座沉重的宫殿，安放在千刃之顶，成为中国现成规模最大，也是等级最高的铜铸鎏金大殿。
　　 环绕武当山金殿，放眼空旷辽阔天地，周围群峰都矮了下去，都像一个个臣服的山丘，拱卫着武当山的主峰。云雾在脚下翻腾，汪洋大海一样浩渺无边，而那些山峰，都成了大海中的岛屿。在这浩瀚的云海之间，登高才能看得远，让自己心胸开阔澄清，让自己眼界高瞻远瞩，胸中郁积的浊气，似乎都被山风吹散了。此时此刻，这才真正体会到杜甫“一览众山”的胸怀与格局。
　　 一个人读书好比旅行登山，读书越多，认知高；游历的地方越远，见识广。站不高，看不远，认知低，一叶障目，因小失大。全真道出家道人选择在这高山之巅修行，只怕也是为了比尘世的俗人看得更高远一些，心态决定未来，这也是跃上武当山一次人生认知的体验。