在家养鱼，就得创造一个鱼能生存的环境，在鱼的宽容限度内，打造一个生态系统，让它们在我们眼前安然生活。整个过程，必须围绕鱼的生存法则。所以养鱼是认识自然的过程，也是一种世界观。
　　 养鱼是从养水开始的，就像庄稼人先得服侍好土地。进门玄关位置留的很大，选了能盛近1吨水的鱼缸。水倒进鱼缸，像从山里逮回一只猞猁，得先磨掉野性，调理脾气，净化身心。之后，让它有所动静，做成河流溪水样子，所谓“流水不腐，户枢不蝼，动也”（《吕氏春秋/尽数》）。店家水泵在25瓦左右，我得配45瓦以上的，一连几天跟网店卖主纠缠。水泵打开，水抽进净水槽，通过生化棉、过滤棉、魔毯以及火山石、麦饭石、石英球，叮咚叮咚流淌，出现了“小桥流水人家”（马致远《天净沙/秋思》）或“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）类似感觉。
　　 鱼缸造景，说是装扮，其实是再现。是将心里掩藏的说不清道不明的意境摆弄出来。十几斤珊瑚砂给鱼缸垫底，然后用沉木、瘦石、假山、植被和各种水草，搭配陶瓷彩釉的房屋、拱桥及崖洞，还原和表述自己那些情结，可以是“水落溪流浅浅，寺秋山霭苍苍”（张仲素《山寺秋霁》），可以是“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋”（朱熹《秋月》），可以是“数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直。隔江闻夜笛”（周密《闻鹊喜/吴山观涛》）。尚若配制灯光，设置光源位置、光照角度、灯光颜色，那缸里一番景色或许是“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇/过洞庭》。
　　 一袋鱼倒进缸里，就是一场修行开始。通过观赏欣赏，会明白不是在养鱼，是在作答关于生命、生存和命运的现实问题。凝视鱼缸，有的鱼艰难生存，只为取悦于我；有的鱼痛苦死去，只因我的疏忽。进而观察鱼店，同样的鱼只因肤色或长相不同，有的养尊处优荣华富贵，有的含辛茹苦一贫如洗。店家卖1条金龙鱼上千块，说它能护佑、光耀，象征着实力。而草金鱼5毛钱1条，被人买回去让小孩学钓鱼玩。不是说好了生命都是平等的吗？因为我们长得像耶和华就可以为所欲为，可耶和华又凭什么为所欲为。7.9元100条活体饲料鱼，加送10至20%，我网购回来倒进缸里。它们成群结队像船拉动一张飘逸的网，像风吹起一片银色的云，每天都充满激情与活力。天凉了我没来得及添衣，先去调整鱼缸水温。病了多日回家，哼哼唧唧先去观察缸里鱼的状况。觉得它们大了，开车选个地方还它们自由。珍惜生命，是尊重自己，我在救赎灵魂。
　　 养鱼，透过水世界，可以看到超自然规律，以喜剧形式粉墨登场，这是养鱼最经典的段落。金鱼源自鲫鱼变异，体长、椭圆形、侧扁，是它原来的样子。有天它畸变了：或鳞片白花花疙里疙瘩浑身凸起；或眼睛掉在眼眶外像两只布袋；或光滑无背鳍身体像光溜溜鸭蛋。有的甚至鼻隔膜长出绒球状肉瘤，像糜烂的花菜；有的鱼头硕大被肉瘤包裹，顶瘤鳃瘤界限模糊，头部像堆积的虫卵。如此这般，因为反叛自己否定自身，不遵循规律，因而得到尊重，拥有价值，赢得赞誉。坚持做自己的鲫鱼，因为保持了鲫鱼本身，而一文不值。鱼，不应该是鱼的样子才是美吗？所以，养鱼会让人变得通俗而通透，会知道狗长得不像狗、全靠主人保护是好狗；猫长得不像猫、全凭高级营养品勉强活着才是珍贵猫；鸟不捉虫子、说几句风马牛的话讨人欢喜，就能吃五谷蛋黄成为值钱鸟。幸好社会不是大鱼缸，否则鲤鱼跳龙门真不知是什么意思，还有头悬梁锥刺股、老实本分的学生，将来是人不是人？我觉得这是个哲学问题。
　　 7个多月旅游进家，鱼缸重新收拾出来，上网花了29块钱，买回30条青鳉鱼，每天指甲盖碾碎两三粒鱼食撒进缸里，看见它们集中起来争抢、嬉闹、玩耍。有天，发现缸底和水草上数不清晶莹剔透小珠子，那是它们产卵了。买了鱼缸将30条捞进去，等到卵壳钻出鱼苗儿，其实根本看不到，打着强光手电寻找，偶尔水里有针尖扎一下光柱。给30条鱼换水，发现缸底又是一层鱼籽儿。将30条捞进青花瓷罐里，等着鱼缸里新生命诞生。眼下，一缸针尖大的鱼苗儿，一缸芝麻大的小鱼儿，看上去它们都很快乐。青鳉鱼不值钱，它们是纯粹的鱼儿，有人说这种鱼专吃蚊虫，繁殖力超强。我觉得养这类鱼划算，起码在做功德。
　　
　　
　　
　　 20260604，于喊叫水茶坊，原创首发