“二、二、二——”“二、二——二——”……
　　 公元二零一七年一月二十日也即农历丙申年腊月二十三日“小年”凌晨二点，正是所谓鸡鸣丑时之际，我家厨房骤然响起高亢、嘹亮、激越的公鸡打鸣声，那么清澈，那么悠扬，还托出很有韵味的低声部拖腔。
　　 念高中晚自习归来已经熟睡的孙子，被嘹亮的鸡鸣声惊醒，在架子床铺上问他奶奶：“哪里来的鸡叫声啊？”
　　 是啊，我们家自从2005年举家迁居十堰市区以来，就再也没有听到小县城外堵河两岸村落里的公鸡打鸣声，为什么昨夜忽然有了这久违之声呢？原来是儿子是夜零点从市郊山村买回了预备过年食用的五只大公鸡，儿子回家时候，孙子已经睡熟，家有公鸡来，自然浑不知。
　　 厨房里的那五只大公鸡，都被线绳或者扭结的粽叶捆扎了双脚，连串塞进一只蛇皮袋子里面，一只只如粽子状，或倒伏，或仰卧，或趔趄，蜷缩成一堆，没有被绑缚的沮丧，没有被虐待的哀怨，有将被宰杀、烹饪关乎性命之忧，也全然不顾，到了该尽天责的时间，不约而同，异口同声扯开嗓子高歌起来：
　　 “二、二、二——”“二二——二”那是竹影摇绿、松涛叠翠养育出的嗓子，那是石头上流出的清泉滋润出的歌喉，真声真唱，五部轮唱，没有麦克风金话筒扩音设备，演绎着中央电视台几档音乐节目，它们天天把歌唱，同唱一首歌，回声嘹亮，是地道的中国好声音。
　　 说来鸡有五德：归纳为文、武、勇、仁、信“五德”。头戴冠者——文也；足搏距者——武也；敌在前敢斗者——勇也；见食相呼者——仁也；守夜不失时者——信也。
　　 “鸡有五德”，语出汉代韩婴所作《韩诗外传》。文曰：“鸡有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”一德文也：头顶红冠，鲜亮吉祥。公鸡华冠高耸，火红艳丽。古代以此比喻文星高照，必获官帽，寓意鸿运当头，青云直上步步高。因为“公鸡（会）鸣叫”，取其汉字谐音相关之义则是“功名”，以示祝福对方一定获得官职而“功名显赫”。二德武也：脚踏斗距，虎步生风。是英勇刚强的象征。传说，古代家居王屋山的刘生，炎热盛夏与妻赵氏纳凉于庭院之中，突然一只公鸡振翅飞入赵氏怀中，其妻从此竟身怀六甲，生下男婴。刘生为爱子取名“武周”。日后，曾事朝廷，骁勇善战，屡建大功。因此，流行于我国民间的“斗鸡纹图”便成了“英勇威武”的代名词，“公鸡”便是“武将”的符号。三德勇也：见敌应战，威武善斗。相传，桃都山上有一只大公鸡，名号“天鸡”。在“天鸡”两旁有两位守护神，一名“郁”，一名“垒”，手执苇索，若遇不祥之物，必然用嘴壳子啄而驱逐之。
　　 因着小年夜半的阵阵鸡鸣声，还真个引起了怀念故园的乡愁。在城市里面每日听到的是车马喧嚷，鸣笛声声，厂房里面机器马达的轰鸣，菜市场漫天要价和就地还钱的争执声，大小超市盘算好了自己的销售底价做各种活动的诱导声……偶然听到了这么真切的公鸡打鸣声，感到这般亲切，如逢故人般亲近。那是自然之声啊，那是天籁之音啊。此刻，竟然起了很不愿意宰杀它们的念头。