1.
　　 新疆多风沙，气候干旱，于是，这里的人们，注定了对于水的渴望特别强烈，水成为新疆的绿洲、成为生机的村庄，也成为真实的生命。
　　 你可以在与新疆人的交往中时时看到,不论是杂乱多多的地名，还是你能够想得起来、记得住的人名，还是什么能让新疆人起名字的事情，往往都会不由自主地与水、与湿润联系上。
　　 在本地的土著居民中，很多汉族人是来自于内地省份的。有来自黄河区域的西北五省市人，有南方长江湘江珠江等流域的，甚至有很多来自江南水乡的男女，如在新疆四川、安徽、江苏和湖南湖北等地方的汉族人就很多。他们或她们在不同的历史时代，多是被有力的命运之手，一把推到了新疆，然后留在了新疆，最后，也把根扎在了新疆。
　　 这些人的记忆里，始终会留着很多的水和湿气。在他们的儿子女儿和孙子孙女等直系或旁系的后代之中，几乎所有的名字里都会出现有水的字眼，男孩儿名字中，如：流水、江河、洪峰、海洋和家乡某条河流的名字等，女孩子中也一样如此，如：沾着水汽的兰花、带着露珠的枝条、含着水滴的花朵等等，但凡是与水有关的字眼，都被他们的父母从干旱的深处里，用饱含着诗歌一样的力量翻腾出来。看也不看就用了，想也不想就起了，然后不费思考地想了自己故乡的南方，那些有着水田和耕牛、有着油茶菜花和绿色的家乡。他们以第一代国家人或第一批离家者的勇敢，在很多的地方，用高湿度的记忆，用带着故乡的雨水，凉爽着自己家的思想和湿漉漉的感情。
　　 当然，新疆人对于一些地方的命名也绝对不放过。许多地方，被当地人称为海子的，你抱着好奇心跑过去一看。呵呵，你哂笑不已。天啊，这是什么海呀，它只是一个小小的池塘，一洼屁股大小的水坑，一个规模不大的水库。有许多地方，被称为河水的，过去一看，只是一条洪水的泄水道，或是一条季节性河流，甚至是一条时断时流的小溪流而已，根本就不是河。还有被誉为小江南的地方，多是一些有些水、有些绿草、有些树木，能够种些植物和庄稼的地方，小气候改变了人们干燥的生活，往往这些地方被称为绿洲，然后就成为新疆人的江南。从这些事情中你可以感受到，新疆人对水的感情重视程度，新疆人对于江南的渴望。我利用孩子上学的机会去过真正的江南水乡，去了以后才知道，新疆人太可怜了。如果新疆人眼里的海子、心目中的河流和感情里的江南，真的让一直生活在南方的人看了之后，在辛酸的同时，指不定会暗暗地笑出更多的泪水。
　　
　　 2.
　　 新疆虽然有广袤的大地，可是很大一部分是戈壁滩、沙漠地、高山荒原，人类能够居住和生活的地方，这些绿洲远远望去，如同一颗颗散乱而分布的小小芝麻粒粒。这些被寂静、高温、寒气、荒凉，甚至是被死亡气息层层包围的绿地里，人们对水的向往，对水的渴望，甚至是对基因里来自江南水乡的美好记忆，都让新疆人在一生一世的凝望里，被自己潮湿的感情反复地折磨着。
　　 我走过戈壁沙漠和寂无生命的无人区，见过长期生活在沙漠深处、戈壁之邻和高山之下的人类。他们枯干的手指，他们干涸的目光，他们干裂的爱情，甚至是他们干渴的声音，包括了粗糙的歌声、粗糙的问候，都与水关系密切息息相关。你会发现，这里的人类对水的渴望，对天上雨水的欲望，都不由自主地带着某种强烈的暗示，甚至都带着对水的清凉和滋润产生着不可抗拒的疯狂。
　　 雨、冰、雪，甚至是冰雹，甚至是草草木木、花花朵朵，都成为新疆孩子的名字：刘大雨、向云彩、陈候雪、吴盼水、宋洪雨、王五朵、秦三河、李江南、张大水等等，这些不分天上地上的水，这些都与水相关的水，都在一瞬间，变得不再是一个人的名字了，而是一种印象或理想的记录。你会在纷至沓来、众多的盼望与祈求中，不必刻意地分清是男是女，可是，你却会对他们对于水的强烈感情，终身难忘。
　　
　　 3.
　　 水，水，水，还是水。永远在寻找水的新疆，成为新疆人联想水世界的源头，成为一缕带来清新气息水的源泉。新疆人在寻找水的同时，也寻找着自己永远的江南呀。
　　 在充满着干燥和热浪的大地上，不论是找到一座小小的水库，一捧浅浅的水洼，还是一窝散发着盐碱湖渍的水汪、一口雨水积聚起来的水地；可能是一汪积雪融化后留下来的浅浅水坑，更为甚者是前面走过的路人为你留下的一块倒扣的西瓜皮。你都会在兽蹄来过之后，深深踏出的坑中，留下一口为鸟、为兽、为昆虫，而预先留下的生命之水。
　　 水，成为新疆的生命，也一样成为了让新疆人沸腾起来的浑身热血。
　　 带着印着天空蓝色、印着云彩白色，印着旁边倒影之草枝的水洼之地，往往就是新疆人完全相信的水乡胜地。对于清洁之水的源地、对于饮用水所来自的冰川雪山，新疆和新疆人都会产生着神圣的顶膜。一座长年积雪的山峰，居住的都是善良的神圣；一汪沾着清爽泉水溪流，守护着的都是爱情的仙灵。只要有了洁净雪峰的冰川之地，只要有了水的源头之处，不论在沙地、荒野、树下，还是在墙壁、寺院、岩石，甚至是在其它什么意料不到的地方，往往都会找得到一块用于虔诚祭祀的专用场地。这是沙漠独行者、骆驼商旅者、戈壁骑马人、踽踽一人寂寞地走向田地的农民，还有来自偏远边境线上牧民们，他们往往带着目光里的敬仰、依赖、崇拜甚至顶膜，在这里祭典自己的神灵。
　　 往往在对待神灵的理解上，会显示出自新疆民间的智慧，饱含着善良人性的揣测。就是在许多摆放着无数牺牲的贡品中，才能找得到人类对水那份刻骨的感情。
　　
　　 4.
　　 南疆的坎儿井，以一串串葡萄的温情，穿越了数以千年的时间和空间，从昆仑雪山的雪水开始，完成了另一种水的形象。
　　 水，在南疆的大片土地上，以君王的权威，实现了对人类的统治。当一盏盏简陋的油灯被点亮，被放置在坑道的壁垒中；当一把把尖头的砍土蔓，被干燥的土壤一层层地磨亮；当一筐筐泥土被绞上地面，以士兵的站过堆在井口旁。纵横交错的砍儿井，便携带着雪山之水，以回归娘家的喜悦，从地底的渠道里冲刷而过，实现了人对水的千年爱情。于是，有了带着月光的清凉、有了男女之间的歌声，有了葡萄树下弹响的舞蹈。
　　 从地面向下扎根的树木，带着由地面向上而涌的汩汩细流，注入葡萄树沟、注入杏树根须，让桃树、李树、巴达木树和无花果树，一棵棵地绿荫，一根根地长大。还有那些为数不多的绿草，跟着浑身尘土的主人舞步，因为水的到来，而绽开着石榴一样爱情的嘴唇。
　　 它们以雪山、雪水，还有雪水的流淌，完成了自己的江南水乡。有水的地方，根本不知道水对于人的珍贵和重要；有水可居的人群，在水的声音和湿润里长期地生活之后，根本无法理解居住在沙漠戈壁之地，对于水的那份来自亲生儿女一般的交织情感。
　　 水，于是成为了生命的象征，成为了给予生命、给予幸福的摩顶之手。
　　
　　 5.
　　 寻找南方的水和水带来的感觉，寻找江南的南方和江南南方留下的清新，始终成为新疆人的一种梦想。
　　 与水相伴，与水为友，与水为邻，甚至是与水为生，成为一个个新疆人的理想生活。因而，望江南，忆江南，父辈们的江南，以一道美丽的潮湿的风景，成为许多老去的记忆，也成为许多奔向南方的孩子名字，不仅是一去就驻下的男孩子，就是女孩子也一样，在爱情与婚姻的氤氲里，披着一层透着雾气的江南梦想。
　　 与水相依的江南生活啊，被水浸润的水乡故里，你让老去的新疆江南人，带着一生的遗憾，与棕树椰林和芭蕉叶同入眼帘，梦萦魂牵；与湿润相伴的水乡生活啊，你永远都以简单的方式，甚至是以水的内容，表达着新疆人对水的亲切，对水的熟悉，甚至是晨曦中对潮湿的向往。
　　 就让新疆在干旱和燥热的空间里，保留着他们的江南，拥有着他们对水乡之梦的理解和感受。
　　 别去伤害，别去污染，也别去惊醒，留在新疆人心里的那一泓清水。
　　
　　 2016年10月26日于乌鲁木齐市