忘了什么时候，忘了是在哪儿，也忘了是通过何种方式，看过鲁迅先生写过的一句话——在我的后园,可以看见墙外有两株树，一株是枣树,还有一株也是枣树。
　　 先前读来，觉得这个句子平淡无奇，甚至还有小学生写作文为了凑字数强硬将一句话扩张开来的感觉。疑惑不解为什么如此一句话竟然成了经典名句，被人们视作妙语，广为传颂。
　　 后来，为了究其缘故，也曾看过不少人对此的评价。他们在赏析时，有理有据，不偏不倚，点评倒也全面到位。
　　 他们说，鲁迅在作品中没有直说“我的后园有两株枣树”,而分成四个短句,后两个短句还有重复之嫌，但在语调上,这是鲁迅沉重心态的反映。鲁迅已故不言，我信。
　　 他们说，鲁迅的语气和文字,在这里显示为一个徐缓的情态,为后文设下了伏笔.仿佛表示：作家心中愁闷,需要到后园来静一静,寻找一份暂时的安宁。鲁迅已逝不语，我信。
　　 他们说，鲁迅他出门来到后园，第一眼看到了一株枣树，接着扫视，又看到了一株枣树——这也是作家的视野所及，录为文字的一种客观表现。鲁迅远行不辩，我信。
　　 可谓一千人看哈姆雷特会有千种不同的见解和情感。作品面前，本就没有绝对的对与错，是仁者见仁智者见智的过程。他们的评析是大胆的猜想，是敢为人先的假设，是合情合理的推论。只要没人出来质疑争论，就会成为大家潜移默化的赏析定论。可我，却终究不是太能认可这百家争鸣的学说，说不出个所以然。纵使苦苦寻觅了很久，却终究没有找到让自己特别信服的赏析。
　　 我只是觉得，那是一种真，一种实。一种对真的认知，一种对实的眼界。
　　 我只是觉得，那是一种艺术，一种写实。一种对艺术的写实，一种写实的艺术。
　　 我只是觉得那是一种生命的姿态，一种生活的态度。一种对个体生命的感悟，一种生活的乐趣。
　　 不贪图生活真实叙事说景的简洁明了，不追求对客观事物存在的直白单调的刻画，也不刻意营造艺术的表达效果。
　　 一种只能意会却无法道明的情感。不知哪里好，讲不清哪里秒，却不肯趋炎附势班的认可别人的看法，将所谓名家的观点强加于心，用一些不着边际的言论去说服自己。一直懵懂，一直悬念，一直执念。
　　 就在今日，我拍下我家养的两只家兔，将照片分享到朋友圈时，打下一句简明扼要的配字———我家里有两只兔，一只是白兔，一只是灰兔。
　　 那一刻，我突然便顿悟了鲁迅先生之所以这样表达的内在情感之巧妙，那种难以言诉的韵味。鲁迅先生笔下的两棵树，虽同为一种树，它们却是独立存世，截然不同的个体。就好比我们由相关的你我构成，不相联的你我却构不成我们。树是一样，动物是一样，而身为万物之灵的人更是如此。
　　 就好比，我家的两只兔子虽同为兔，却各种有着自身的特色，有着太多太多的不同。就两者相异最明显的一点而言——它们的毛色不同。就鲁迅的描写刻画，在那个少有图片影像的年代，突出个体的存在就更显得尤为重要了。世界上没有完全相同的两片叶子，也无完全一样的两棵树。既然不同，又想明确的突出个体的存在。此情此景之下，它们不自觉便成了两棵互不相关、傲然立世的树，又何能混为一谈，以一个单纯的数量词加以概括呢？
　　 它们是同一种树，这没错。可是，它们之间的关系却是树与树，而不是包容共生的两棵树。
　　 这是一个张扬个性的时代，标新立异逐渐成了个体求异的代名词。突出自我的个性，尊重认可个体的存在，这不仅仅是一种睿智的处世之态，这，更是一种对生命的理性思考。
　　 鲁迅先生家的墙外有两株树，一株是枣树,还有一株也是枣树。它们都是枣树，不是两棵树。