今年是鸡年，于是与鸡有关的成语火了起来。
　　 诸如：鸡犬不闻、鹤立鸡群、呆若木鸡、闻鸡起舞、牝鸡司晨、鸡鸣狗盗、鸡犬不宁、杀鸡取卵、杀鸡儆猴、金鸡独立、鸡飞狗跳、鸡犬相闻、鸡零狗碎、鸡飞蛋打、小肚鸡肠、鸡犬升天、手无缚鸡之力、鸡毛蒜皮、杀鸡焉用牛刀等等，不胜枚举。其中最积极奋进的，就是闻鸡起舞。
　　 《晋书•祖逖传》记述：东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖胸怀坦荡、抱负远大。“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。”刘琨欣然同意。于是，他们每天鸡叫后就起床练剑，春去冬来，寒来暑往，从不间断。终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
　　 人生有尽，学识无涯。年已不惑，愈加可惜浪费的青春岁月。往事不可追，只能把现在的时间充分利用。闻鸡起舞，是一个不错的法子。
　　 但世事纷扰，总是击溃你闻鸡起舞的斗志，怎么办呢？
　　 呆若木鸡！
　　 这个词，现在一般用来形容一个人痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。是一个贬义词。然而，它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。
　　 《庄子•外篇•达生》中记载，纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”大概意思就是说，一只斗鸡中的“斗战胜鸡”，基本素质是心不为外物所牵制，只专注于对手，望之，似木鸡才行。
　　 儒家讲，通过“止、定、静、安、虑、得”修炼，才能实现“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的目标。无论做人、做事、做学问，首要是“止、定”。就是知道自己要做什么、能做什么，然后定下追求的目标。“看来四十犹如此，便到百年已可知”，这是康乾盛世的能臣鄂而泰的诗句。人生总有不如意的时、事，这种情况下怎么办呢？最好的解决之道便是读书。新的一年里，也订个“小目标”，一年读书五十本。有樊登读书会的氛围，会实现的。这个目标，对我而言，是可行的。对某些人而言的小目标，一个亿，恐怕只能寄希望于来生了。
　　 “止、定”后，需要“呆若木鸡”，将心“安”在读书中，“闻鸡起舞”只是实现目标的外在表现。但这个表现，最积极奋进，也最能影响身边的人。鸡年里，希望所有的人，都能为实现自己的目标，无论大小，闻鸡起舞。
　　 年过后，冬天就尽了，春暖花开，草长鸢飞的季节里，闻鸡读书，不是一个很美丽、很积极、很励志的景象吗？