荐福寺小雁塔置身古城西安车水马龙的友谊西路，面向风华正茂、腾飞巨变的现代大都市，处变不惊。钟灵神秀的宝塔浸润在肃穆的晨钟暮鼓和朗朗的诵经声中，虽千余年历阅滚滚红尘，完全不为荣辱得失所动。
　　 荐福寺建在唐长安城的开化坊，原是唐太宗李世民女儿香橙公主的私宅。唐睿宗文明元年（公元684年），宗室皇族为唐高宗李治百日“献福”而改建，初称大献福寺，占地9.99万平方米。武则天天授元年（公元690年）改称大荐福寺。唐中宗李显再次登基后，兴建寺塔，恰巧与荐福寺隔街对望。荐福寺受其诱惑，塔寺合一。小雁塔玉立于唐中宗景龙年间（公元707—709年），原为15层，塔顶毁于明嘉靖三十四年（公元1556年）陕西大地震。现存13层，高43.3米，底长各长11.56米。塔身每层迭涩出檐，檐下砌有两层菱角牙子，形成重檐密阁。全塔自下而上逐层内收，越上越陡。塔内部为空筒式结构，置木楼板和旋转木楼梯，可登塔顶，饱览风光。底层南北各有券门，自二层起，各层南北均有券窗。券门、门楣、门框为青石所为，有线刻天人供养图像和萝草花纹，雕工优美，不失为唐代艺术精典。塔整体轮廓呈自然圆和卷刹曲线，体型比例匀称，秀丽舒畅，玲珑飒爽。
　　 荐福寺是唐时的国立译经道场，起源于口碑甚佳的佛教名僧义净印度取经海归后，曾在此译经著说，留下大量佛经典芨。唐高宗咸亨二年（公元671年），义净只身搭乘波斯商船由广州出发，路过中南半岛、南洋群岛和印度洋东部，经印尼、苏门答腊、印度等30多个国家，历时25年，于武则天证圣元年（公元695年）回国，带回梵文经书400余部，亲自译经56部，230卷。他将途中海路诸国所闻和赴印求法高僧的阅历，撰成《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》两书，这是研究古代中印文化交流和中外海上交通的珍贵资料。
　　 塔北门楣刻有小雁塔“神合”的记载，是1555年9月，一个叫王鹤的人刻记的。月有阴晴圆缺，塔有悲欢离合，都是地震惹得祸。首次自裂自合。再次是明成化二十三年（公元1487年），从头到脚，中劈尺余。第三次明正德末年（公元1521年），地动使中缝一夜之间又合拢了。区区一个砖塔，历经70余次地震不倒塌，反而自己复合起来，确是一件“神合”的奇观。1965年小雁塔整修时，人们发现了天大的秘密，原来不是“神合”，而是“人合”。唐时工匠根据西安地质情况，特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，塔似不倒翁，千年屹立。能工巧匠的杰作，不能不让今人叹服。
　　 秀气玉立的小雁塔和雄伟俊挺的大雁塔东西相向，距离3公里。和大雁塔相比，其塔身小，年龄也小55岁，故称小雁塔。两塔风格各异，同为唐都长安的标志。
　　 荐福寺小雁塔在唐末遭受兵火炼狱，仅有孤塔劫后余生。现存的慈民阁、大雄宝殿、藏经楼、白衣阁、钟鼓楼等建筑均为明清时所建。有宋政和二年（公元1116年）的《大荐福寺重修塔记》、清康熙二十九年（公元1690年）的《补修荐福宝塔碑记》、清雍正十二年（公元1735年）的《荐福寺来源》等碑文可以佐证。
　　 提起后来修复，还引发了明代一出动人心魄的故事。西域番僧勺思吉主持寺务，动了新修殿堂的念头，因资金匮乏，便率领僧众勤工节俭，从唐代废墟中掏挖能用的砖瓦，并把绿琉璃瓦用于大雄宝殿的屋顶。竣工后，写奏章，绘样图，呈皇上，求命名。明朝规定，只有皇宫才能用绿琉璃瓦盖顶，此举犯了皇家大忌，真宗勃然大怒，下令斩杀勺思吉和满寺僧众，并要把荐福寺夷为平地。大臣极力劝谏，经查明事由，赦免了众僧，也使荐福寺和小雁塔虚惊一场。
　　 雁塔晨钟为陕西关中八景之一，清康熙年间寺内挪移武功崇教禅院巨钟一尊，体大音宏，重达10余吨的金代明昌三年（公元1192年）铸铁钟，身高4.50米，直径2.5米。寺院按时按节律撞钟，钟声悠扬，清脆悦耳，10公里外都能听得清清楚楚。
　　 小雁塔环境幽雅，古木夹道，亭台楼阁，布局对称，行走其间，令人心旷神怡。
　　 1965年2月，小雁塔进行了全面整修补残，用钢板腰箍，加固塔身。塔内增装楼板和旋转楼梯。二十一世纪初，西安市政府以小雁塔为中心，占地45亩，建设西安小雁塔历史文化公园。全园以博物馆、小雁塔和荐福寺划为三个区域。博物馆面积14770平方米，以天圆地方的传统理念和现代设计相结合。陆续西安10多万珍贵文物将在这里保护管理和展示，新锐咫尺相依，追星作秀，可以为小雁塔再添好心情。