提起流浪，人们自然会联想到印度影片《流浪者》。影片通过主人公的刻画，批判了“好人的儿子终究是好人，坏人的儿子只能是坏人”的观点。
　　 影片中法官的妻子临产时，却被以扎卡为首的流氓团伙抢走了，致使孩子于瓢泼大雨中降生在马路上。
　　 按照法官本人的观点，拉兹是他的儿子，因法官是好人，拉兹长大后一定会是好人。然而，事与愿违，恰好相反。拉兹降生后，由于扎卡一伙人想方设法往坏道上领，使他终因缺乏应有的管教，而流浪街头，偷抢成性，沦为囚犯。影片的描写是深刻的，二十多年前看的，现仍历历在目。
　　 拉兹变坏的原因很复杂。虽然坏人唆使是主要方面的，但也有缺乏父爱、母爱方面的，社会冷视方面的。
　　 然而，这里要说的是，一提流浪者，不要就只想到拉兹，就仅想到饭店里的舔盘子人，叩门入户的讨要者，暴睡街头的肮脏汉。倘若这样，就十分片面了。
　　 其实，“流浪”不应专指物质方面所造成的，也应包括精神方面所造成的。实际上，当今社会中，精神方面的流浪者也为数不少，且公职人员中较多。
　　 作为一名党员，倘若信奉“法轮功”，且屡教不改，就是精神流浪的具体表现吧？因为早已没了共产党人的精神支柱。
　　 作为一名干部，倘若一事当前，总是个人利益第一，不顾群众，就是精神流浪的具体表现吧？因为早已忘了“宗旨”，丢了“义务”。
　　 作为一名公职人员，没钱不办事，给钱乱办事，就是精神流浪的具体表现吧？因为早已成了“为人民币服务”的典范。
　　 当然，精神流浪还有种种表现，不一而足。
　　 物质方面的流浪者是明的，而精神方面的流浪者是暗的。就社会安定而言，前者具有危害性，后者具有破坏性。因此，人们讨厌前者，但更憎恶后者。