时间的长短并不足以来衡量一个人生命的质量，有些人的生命太重，以至于重到连时光都承受不起。
　　 ——题记
　　 一曲纳兰词，感伤情不尽。从康乾盛世起，不知有多少人开始执着于纳兰词，开始对这个“满清第一词人”产生了浓厚的兴趣。王国维先生曾说：“以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”可见评价之高。
　　 初识纳兰，只因附庸风雅，妄图与那温润如玉的古之君子交之以神。但是我错的很彻底，那个人和他的词，只留给真正懂得的人来品，来评。羞愧之余，更多了几分神往。幼时读过纳兰一篇《忆江南》，跟香山居士的那篇有所不同。前者让当时年幼的我感受到了盛世江南的一派富丽堂皇；而后者则是让我觉得南方只有柔媚清婉的一面。生就属于北方的我，自小就喜欢那些看起来恢宏大气的东西，后来也喜欢读些词汇华丽，气势磅礴的诗词歌赋。也许是幼时的这番误打误撞，让我与纳兰词结下了缘分。待到舞象之年，我已有自信重新来品味这来自千年前的一份情，一种意境。于是乎，择一云淡风轻的晴日，点一支檀香，坐在古旧的书案前，泡上一壶清茗，摊开那经久未阅的书卷——《饮水词》。
　　 午后的风带着一丝阳光的芬芳与明媚，将书页吹起，颇有几分“清风入户翻书页”的意味。香烟袅袅，呷一口茶，捧卷在手，别有一番韵味。恰巧翻到一篇《菩萨蛮》，要说到“菩萨蛮”这个词牌名，我确实是偏爱的紧。这个起源自唐朝的词牌名，向来以繁音促节表现深沉而起伏的情感而著称。而纳兰的这首词，写的是别离相思之苦。离别相思向来都是老生常谈之素材，古往今来多少名流大家写过离别相思。但不同于李翰林的狂狷不羁，杜工部的低沉压抑，亦或是高常侍的豪气干云。此词中最妙不过一句“无聊成独卧，弹指韶光过”，佛经云：“十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。”用禅语来描摹美好时光短暂，容易流逝。这岂止一个“妙”字可言！
　　 青烟缭绕间，我仿佛看到那清秀才子慵懒地倚靠于绣榻之上，眉梢眼角噙着苦闷，可偏偏无法述说的场景。作为权相明珠的长子，扬名京华的诗词大才，却总向世人透露出一种郁郁寡欢的感觉。若说是因为情，他迎娶了两广总督之女卢氏，又有颜氏为妾，更有江南才女沈宛为其才气所倾倒，自愿嫁给他为妾，可以说性德是坐拥香玉满怀；若说因为家境，那便是天大的笑话了，满清正黄旗武英殿大学士的家境，算不上富可敌国，但也是富甲一方了。可以说纳兰性德是“集万千宠爱于一身”的天选之子，但是他的诗词之风，不符合他的年龄与身份。单看那“山一程，水一程”的气势，作为御前一品侍卫的他，竟生出一种孤寂与怨恼之情。我着实不解这种情怀，也许是时代不同吧。
　　 合上手中书卷，凭窗远眺，有山有河。我没想到时隔数载，我依旧是未曾明了书中真意，却是一桩憾事。欲喝一杯清茶，失手打翻了茶盏，泼在书的封面上。我想：赌书消得泼茶香，也不过如此吧。
　　 一卷《饮水词》从我童年伴我走到如今，饮水有词，而我一直无词。少年不知愁滋味，这也许是我至今未能有满意诗词之作的原因。庸人与才人最大的分野应该就是对于文学的态度与心境吧。
　　 月明星稀树轻摇，寂寞苦楚悲寂寥。
　　 举杯空思佳人俏，心事不觉上眉梢。
　　 饮水本无词，而吾应有词。