2017新年伊始，我从朋友圈里得知西安易俗社最近在搞迎新年活动，大批新老秦腔剧目即将上演。这个消息让我激动不已。易俗社可是我心目中秦腔的最高殿堂，多少年来向往的天堂，这个机会一定不能错过了。2号晚上跟朋友在附近看演出，顺便逛到了易俗社门口，看到元月3，4号两天刚好上演《三滴血》，那不正是我们耳熟能详的曲目吗？心底里一阵狂喜，所以就毫不犹豫的买了一张票，准备第二天晚上一个人去看。工作人员说，票分为两种：前面八仙桌的，一张100元；后面只有椅子的，50元一张。我自己感觉视力还可以，就选择了后一种。第二天中午，我跟从澳洲回来探亲的琅，还有蛐蛐一起吃饭。无意中谈到晚上的演出，她俩相对年轻一点，我没指望她们会响应，因为年轻人没几个对秦腔感兴趣。没想到她们积极响应，一致同意一起去看。由于我之前已经买了一张票，所以剩下的事情就是让年轻同事帮我在网上购票。后来又邀请了燕。她的回复更是让我感动：“我不想看戏，但是我想看你，所以我会去的。”这样，不会团购票的我，让同事一次次的帮忙，总算全订好了。下午六点左右，朋友们陆续到齐了。燕请大家在秋林公司吃饭。这样，平时不太吃晚饭的，爱美的女士们，盛情难却，就点了粥，搅团，麦饭，大家吃得津津有味，尤其是琅，恨不得在短短的十多天时间里，吃遍家乡所有美味。吃完饭，我们一路说笑，向着易俗社走去。戏曲7点半开始。我们兴冲冲地去取票，没想到却临时出了点问题（我也搞不懂）据说是团购的票，没有最后确认还是什么原因，总之，票无效。不过，祸兮，福之所倚。我们现场团购四张八仙桌的（正愁坐不到一起呢），我的那一张很快有一个老人现场买走了。几经波折，我们终于踏入了这个陕西人心目中的艺术殿堂，我从小心目中秦腔最高，最神圣的地方。
　　 一楼大厅，首先映入眼帘的是鲁迅的蜡像。并不高大，魁梧的他，但是在我们心目中永远是冷峻，高大，充满正气的模样。我开始还没反应过来，为什么会有鲁迅的塑像？后来想：大概是因为鲁迅是著名戏曲《祝福》的作者吧，而且秦腔是弘扬正能量，歌颂人们向善的，鲁迅不正是这些的传递者吗？姐妹们轮流跟他合影。对于我们几个文科生来说，鲁迅永远是我们心目中的英雄。他的《祝福》中的人物：祥林嫂，贺老六，阿毛……他们的悲惨经历，曾经感动过多少人。其中和老六迎娶祥林嫂的那段，至今，我依然能哼唱几句：“莫非她讨厌这深山密林，又莫非她嫌我家道清贫……我一生只靠两只手，平日打猎在山中，为娶你我也曾求人借债，把多年辛苦都交给了人，财主家恶气我不受，清清寒寒度光阴，不愿嫁我就随你去，我老六绝无歹心和恶意，天亮前送你下林……”一段词，把他的勤劳，淳朴，善良道尽，面对祥林嫂的寻死觅活，他没有用暴力，武力来解决问题，没有觉得“我花了一辈子的积蓄，我无论如何不能打水漂了。”而是尊重她的选择。而著名艺术家任哲中的略带沙哑的声音，婉转的唱腔，把这个角色演绎得栩栩如生。多年后，每次听到这段，我依然感动不已。记得过去每次听这段的时候，母亲总是感慨：“女人要是能遇到贺老六这样的好人，吃啥苦都心甘情愿了。”
　　 绕过连廊，一楼大厅里似乎已经坐满了人。前面又十几张八仙桌，周围已经坐满了观众。后面又几排椅子，似乎也已经满了。一路打听过去，才发现我们的位置在二楼左边的八号包间。说是包间，其实就是用木头柱子隔开的一段自由空间。旁边放了一张八仙桌，估计是用来看戏之余喝茶，吃点心的。结果却被我们当来放置棉衣和包了。挨着舞台那一边，放了四张椅子。我们依次坐下。突然感觉幸福，奢侈。在我的记忆中，似乎只有在那些中外名著如《红楼梦》，《包法利夫人》，《羊脂球》等，才能见到的只有贵族才能享受到的待遇，我们这些平民老百姓也享受到了。
　　 很快，《三滴血》就开始了。随着铿锵的音乐声响起，那些熟悉的唱段，扮相相继出场了。我们很快看得如痴如醉。《三滴血》讲述了这样的一个故事：周人瑞在陕西韩城县经商，其妻生下一对孪生儿子后死去。无力抚养的他，请邻居王妈将次子卖给李三娘，取名李遇春，留下长子托王妈乳育，取名周天佑。后因生意倒闭携子回乡。不料弟弟周人详夫妇为了独霸家产，不认周天佑，并诉讼公堂。县令尽信书偏是一个死啃书本的腐儒，见汝南先贤传有“陈业滴血认亲”的记载，便用此法断案，见其父子滴血入水不融，即断其为非骨肉，强行拆散，勒令押解天佑出境自行归宗。遇春在三娘抚养下渐渐长大，与其姐姐晚春感情甚好，李三娘意欲让姐弟成亲，又怕遇春知道了实情，认祖归宗，就谎称晚春是抱养的，但是尚未婚配，三娘病逝。土豪阮自用垂涎晚春已久，捏造庚帖，借吊唁之际，前来诈婚，又挑起讼诉，不料又是尽信书审理，这次依然是滴血认亲。不料这俩姐弟的血融合，误断二人是亲姐弟，不能成婚。将晚春判与阮家成亲。洞房之夜，晚春施计将阮灌醉，连夜出逃。天佑在寻父路上，偶遇被猛虎追赶少女，舍命相救。二人情投意合，由莲香父母许婚。遇春也得知姐姐出逃，在寻找路上遇到天佑，两个人结拜为金兰之好。同去从军，因功得官。王妈离家寻找遇春，晚春踪迹，途遇周人瑞。得知彼此都遭到滴血认亲拆散亲人的命运，商定同做人证，前往五台县质问尽信书。尽信书为了证明滴血认亲无误，又传周人详父子到场。第三次滴血，不料血液不融。尽信书无言以对，又说周人详妻子有外语。正在此时，旗牌官报告大帅接受周李二人请求，以尽信书错判官司到大营问罪。晚春与莲香先后到达，父子，夫妻终于团聚，尽信书因断案荒谬被罢官。
　　 对于所有热爱秦腔的戏迷来说，这个戏是再熟悉不过的了。六十年代曾经被拍成黑白电影，在各地巡演。那个时候，无论是物质，还是精神生活都极度匮乏。再农村的露天场子里，大家端着小凳子观看。尽管过去的银幕很小，音响也很不好，又是黑白电影，和现在的电影院，不可同日而语。但是，人们看得聚精会神，甚至赶好多路，一遍又一遍地看。那些易俗社的名角，把一个经典角色演绎得活灵活现：周人瑞老汉唱腔的颤音；王妈妈，那个媒人好听的声音；“虎口缘”中莲香的经典唱段“你不救我谁救我，你若走脱我奈何”；晚春，遇春姐弟俩在屋里，一人看书，一人刺绣，俩人时不时的眼神交流的温暖场面；还有那个糨子官尽信书“这下官丢的没影了”，让人可笑又可恨……尽管后来在收音机，电视机上曾经无数次的重温，但是依然是百听不厌。很多不喜欢秦腔的年轻人，甚至外地人，只要提到秦腔，就会哼唱几句“未开言来珠泪落，叫声相公小哥哥……”
　　 今天晚上，跟做梦似的。我们竟然坐在易俗社大剧场的二楼包间里，亲自观看，聆听那些艺术家们精彩的演出，怎么能不让人激动呢？艺人们精彩的演唱，华丽的服饰（无论是喜庆的大红长袍，还是吊唁时的白色素衣，那些丝绸的下垂感，那些精美的刺绣图案，为演员的演出增色不少。）他们的一举一动，一颦一笑都让人激动。还有那精美的舞台，两边的台词电子提示屏幕，都让我们热血沸腾。原来担心的年轻人看不懂的问题，根本不存在，因为只要认识字，就看得懂。我们激动地坐一会，站一会，鼓掌拍的手疼了都不觉得。遇到精彩的片段，我们录视频，拍照，恨不得距离再近点。让我们再把演员的每一个眼神，每一个动作看个仔细，把他们的每一句台词聆听更清楚一些。去触摸他们的漂亮服饰，去感受他们的表情，动作。
　　 10点20，演出结束。演员集体出来谢幕，观众依然掌声不断，久久不愿离去。我跟姐妹们一路走到车站，边走边热烈讨论，都感觉这个夜晚终生难忘。晚上回去，依然耳边回荡着那些精彩的片段。一次次在脑海里重温那些精彩的一幕幕，挥之不去。
　　 差不多四十多年前，我还很小的时候，我的父亲曾经带我去县剧团看过。记得有《屠夫状元》《火焰钜》《穆桂英挂帅》等。因为年龄太小，演的情景几乎忘了，只记得演出结束的时候，已经天黑好久了，县城离家还有五里路，而我已经困得睁不开眼睛了。父亲就把我背在背上，我迷迷瞪瞪地回家。后来，离家十里路的润镇每年都要有十多天的庙会。每次庙会，都有来自县剧团的演出，票价似乎也不贵，有时候甚至好像还是免费的。那时候父母可能还没有到我现在的年龄。只记得他们可以步行去看戏，看完大晚上的，又跟着人群走回来。那是多大的精神头啊？不像现在的人，在家门口的演出都懒得看，每天只有抱着手机，电脑。
　　 我爷爷，大字不识一个，却常常登台演出。大段大段的台词，是怎么背下来的，不知道，估计就是因为感兴趣吧。我父亲，也曾经登台唱戏。他活着的时候，平时最喜欢的时候就是下午两三点，农家人吃饭时候，收音机里正好在播放秦腔节目。一个农家大院子里，窗台上放着一个小收音机，机子里播放的是热闹的秦腔戏，整个院子都是热闹喜庆的。父亲还曾经试着教我唱《铡美案》里秦香莲的唱段“包相爷坐上面细听民言……”可惜我是热情有余，能力欠佳，最后只能是“说唱“下来。家里最早有父亲不知道从哪里弄到的一本《赵氏孤儿》，那时候一方面是喜欢看书，家里却找不到别的书，另外也是喜欢唱词那种类似于诗歌的押韵方式，我把那本书翻来覆去的看了好多遍，很多唱段都背了下来。母亲跟父亲一样痴迷秦腔。有多少次，《三娘教子》《五典坡》《庵堂认母》《祝福》等，让母亲感动得落泪。为人物的命运，为那些经典的唱段。后来，我成年后，好几次告诉她：戏本身很好，但是有些内容是愚弄妇女的，目的是让你三从四德，不要反抗。比如《三娘教子》，一个才十八岁的少妇，在丈夫去世时，前两房妻子都相继改嫁走人，她却留下来照顾前房留下的婴儿。家庭衰败，她和那个老仆人，相互搀扶，替人缝补洗衣，受尽磨难，邻居的冷眼，孩子的不理解，都默默承受了。最终含辛茹苦地带大了那个孩子。最后，安排了一个《三娘筛寸》的情景：孩子十八岁考中举人，母亲苦尽甘来，终于可以扬眉吐气了。还有《五典坡》中的王宝钏，也许是为了弘扬女子不为权贵低头，只为爱情。但是，我想：她跟薛平贵并不是青梅竹马，或者志同道合，只是在抛绣球的台子上看到，当时的他只是一个乞丐，充其量是一见钟情。就毅然决然的跟家庭决裂，净身出户，投奔寒窑，俩人在一起生活时间很短，男人就被征兵打仗西凉国。这一去十八年，王宝钏在寒窑拒绝家人资助，挖野菜度日，几乎饿死。十八年后，薛平贵回来，在五典坡上还假装调戏宝钏，看她会不会为钱所动。宝钏对他的羞辱回敬几句后，返回到寒窑里，连一个像样的镜子都找不到，只好用一盆水来照照，感慨一句“老了老了，十八年老了王宝钏”。看着让我生气，一个女人，在那么艰难的情况下，能活下来就已经不容易，你走了快二十年，有什么资格来试探她是否忠贞，如果爱钱，她恐怕早就跟人走了，对于那种无望的爱情，干嘛要苦守十八年？人生能有几个十八年？你若是个男人，就应该担起责任，照顾她的后半生，即使当牛当马……尽管我多次这样想，也这样说，母亲依然不为所动，看得投入，听得认真。我也就任由她了。就那些精神支柱，我又何必去拆穿呢？
　　 父母的五个儿女中，只有我喜欢秦腔。到了我这一代，我就可以理性的看待秦腔戏曲，而不是那么“愚忠”了。我无意说秦腔的坏话，我是喜欢它的，无论编剧，还是导演，演员，甚至那些我叫不上来名字的乐器，我都喜欢。
　　 上世纪80-90年代，戏曲开始走下坡路。年轻人不喜欢，很多剧团发不出工资，演员纷纷转行。有些演员甚至落魄到民间，跟着一些人去参加农村的红白喜事，一场演出挣几十，或者一，半百块钱。秦腔能传到现在，我们应该感谢这些人，是他们的执着，让秦腔传下来。还有陕西电视台的《秦之声》栏目，每一周都会又各种演出或者比赛，为挽救秦腔做出了巨大贡献。还又那些年轻的艺人们，在秦腔不景气的情况下，依然选择把它作为自己的终生奋斗的事业，还有那些活跃在民间的“自乐班”。是他们让戏迷们有机会在各种场合大饱眼福，耳福。把我们民族的瑰宝传承下去。我甚至在公园里，根据人们听的戏曲种类，判断出他们是陕西人，还是河南人。当遇到听秦腔，唱秦腔的老人时，我甚至投去赞赏的一瞥，似乎找到了知音。
　　 祝福秦腔事业蒸蒸日上。祝愿它的未来会更好！祝愿我们这块大地上，永远是“八百里秦川尘土不飞扬，三千万儿女齐吼秦腔”！希望在几十年甚至百年后，依然在街头巷尾，可以听到我热爱的秦腔！还有更多的很多年轻人热爱秦腔！