五美吟
　　 咏西施
　　 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
　　 效颦莫笑东施女，头白溪边尚浣纱。
　　 东施效颦、西施替越复仇的故事广泛流传，历来为文人墨士吟诵慨叹，人们或批评西施或赞扬西施或同情西施或为西施不值；但对于东施，人们大多是以讥讽为主，笑其不自量力。但是林黛玉这首诗却能翻出新意，别具一格。
　　 诗歌前两句描述了西施的命运，“一代倾城逐浪花”，拥有倾城之貌的西施像大江中的浪花一样消逝了，香消玉殒，回想她的一生，身居繁华辉煌的吴国宫殿，却只能白白地回忆自己的家乡。身居吴宫，深受吴王夫差的宠幸，过着锦衣玉食的生活，日日歌舞，朝朝欢笑，可在夜深人静、明月悬空之时，思乡之情难免油然而生，但身居深宫，只能望月怀远而不能享受天伦之乐，吴宫犹如一把大锁锁住了一个女子的如花韶华和自由快乐。嫁与帝王，从此你的天地只有这华丽辉煌的宫殿。帝王之前，笑靥如花；帝王之后，却痛苦寂寞，为了一个男子，为了一个国家，她承受的太多太多，牺牲的太多太多。诗人用一“空”字，表达了对西施命运的同情和否定。
　　 诗歌的后两句描述了东施的命运。东施貌丑却还要学西施的娇弱之态历来为人们不齿，可以说广受诟病和嘲笑。但是诗人却从不同角度出发，提出新颖的看法，不要嘲笑效颦的东施，她虽然没有倾城之貌，却获得了自由快乐的生活。看东施的一生，她一直生活在乡野小村，布衣荆钗，饭食粗鄙，纤纤十指在终日的浣洗中也粗糙僵硬布满老茧；但对比起西施，没有金笼的束缚，获得了家人团聚的天伦之乐和饱满充实的生命。比起自由来一切真的都是浮云。昔日，弯弯的溪水边一群生机勃发的少女，撩着水花，眼神闪着快乐的光芒，笑声飘荡在风中；几十年后，那个最貌美的姑娘已随水而逝，而那个最貌丑的姑娘却获得了人生的圆满。诗人对东施的肯定其实就代表着自已的人生追求：视荣华富贵如浮云，而将自由看作无价之宝。这一点在《红楼梦》中不止一处表现出，像林黛玉对房间的布置，对环境的要求，对服饰的挑选，还有她对北静王水溶的那串名贵珠串鄙夷的态度，都能表现出；更不用说她所作的《问菊》《菊梦》那些诗作了。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。”林黛玉是中国隐逸文化培养出的一朵奇葩，她的精神追求非常高远，心境极其纯净，似有一汪清泉在心田间流淌回旋，冲刷，洗涤，不沾染世间的任何污垢。
　　 这首诗将西施和东施的命运放在一起，在对比中表达了“不汲汲于富贵”的高尚情怀，以及对个性自由的追求和热爱；而对东施的肯定则是翻古人之意，独辟蹊径，推陈出新，令人眼前一亮，叹服之余不免为诗人的才思所折服。