有时静下心来研究一下人与人之间的关系，也是很有意思的。比如我辈平民，生活中难免不有点儿事情要“求”到别人；而所求之事，自然是我力不能及而又盼其成功的；在对方（请注意：并非你的至亲好友），则是办亦可不办亦可、可使其成亦可使其毁的两“可”之间，这时你就要“求”人了。求人之难，真是一言难尽，我想凡不幸有此经历者，毕生都不会忘记那卑恭谄笑、焦虑和苦恼。你好容易找着了要“求”的那人，提一点不轻不重的礼物，扮一个不尴不尬的角色；拍两句不伦不类的马屁，走几步不僧不道的后门；其时你斯文扫地，尊严夹在胳膊窝里，表现出来的形态，酷似那种四脚短短的哈巴狗儿，一心只想博主人的一笑，费了无限心力，还不知道结果究竟如何。对方或者一口回绝，你自然不死心；或者又透露一点口风，让你觉得希望总有那么一点，但“道路是曲折的”；须得如此如此，这般这般（你干瞪眼看着他嘴皮子在动，唾沫乱飞，愈觉得侯门似海，气短心虚，同时又愈觉得非此人决不能有解决问题的任何指望）。你说了一大堆讨好的话，有些话平常听来，肯定要脸红心跳；但在此刻，却唯恐不能尽善尽美的表达自己的意思，让对方听着，觉得不诚恳，不驯良，不舒服，不满意，以至有碍于事情的解决。这样媚气十足的表演了一通甚或几通之后，再看看那人脸色；如果多云转晴，则欣喜若狂，一旦他不为所动，那真比寡妇丧儿还要悲苦。
　　 另有一部分人——这种人就像臭鸡蛋似的，外壳上不大看得出；一旦失手打碎，那可就熏煞师傅，臭透十里了——则与上述相反。初次接触，你会觉得他古道热肠，亲情扑面：他不等你“求”，而主动的为你考虑难题，牵肠挂肚；并自荐为解铃之手，说得非常豪气，不图你一丁点报答，完全出诸人道和公义，向你雪中送炭。要调工作吗？他举手之劳；要迁户口吗？他唾余之功；要办子女亲属上一所较好的学校吗？那简直不当一回事，只要由他出面，没有办不成的。他给你许了一大堆的愿，再看看你的反应；机灵点的，自然明白什么叫做“好钢用在刀刃上”；那迂阔之辈，心无灵犀的，就权且靠这画饼来充几天饥吧。他给你许了愿，这些愿是那么关乎你的切身利益，由不得你不动心，不眼馋，不跟着他屁股后面转；可他并不打算认真的兑现，有时根本就是没有那个力量。他逗你，撇开诈骗的成分不说，仅是为了寻开心；或者零敲碎打的验证一下自己的“能量”，满足一下自己小小的虚荣心而已。当初他许诺你能解决A、B、C、D、E、F、G……个问题，最终却只解决一个“X”问题——“X”者，未知未定之谓也。
　　 我们的古人颇讲究做人的风格，“与士信，取与义”，尚慷慨，重然诺，是衡量“士”（也即区别于“小人”的“贤者”）“品”之高下的重要依据，因此也就产生了“一诺千金”这个成语。据说美国人把它译为“只要一答应，就付一千美金”，令人啼笑皆非——成语的本意，当然不是这个意思。但现在，一“诺”的价格究竟几何，似乎很难确定；它要么一文不值，要么远远超过“千金”（详数视所“诺”之事大小及重要程度而定），这样，“诺”便进入了流通领域，参与市场经济运作；其估价，也就越来越模糊了。
　　 “轻诺”必致“寡信”，这理自古皆然，本也不以为怪；但很少有人能在这“诺”的面前做到心如古井，不起微澜。也就是说，“轻诺”的人之能够逞小谋而得意，首先因为这世上有“有求”于人者；并常常是病急乱投医，捞着稻草便是命。而所谓“重诺”呢？也并非说他看中“然诺”，像荆轲朱亥辈，为酬知己，以死相报；现代版的“重诺”，不过是一种说话的技巧，是讨价的艺术，是牵制人的筹码和王牌。他最终或给你解决了问题，或没有解决，或只解决了一部分，那就要看你识不识趣、懂不懂眼色了。因为他早已有言在先：这事难办，但也不是没有希望；所以，“事情办到何种程度”，他“事前也没有任何把握”。哪怕是一点实质性问题都没给解决，那也怨不着他——原本事情难办，非他不尽力之故也。
　　 人为什么要“求”人？因为他想改善自己的处境。这种努力，有时候简直就是一种妄想，然而，正是这妄想在支撑着他，鼓舞着他，诱惑着他。人的一生中绝大部分日子，都是生活在这种永远不能确定的远景的诱惑中的，于是种种看似机遇的诱饵，才会搅得他茶饭不思，衣宽人瘦。不要以为上钩的鱼儿都是被强迫的；不，所有被钓上来的鱼，都是心甘情愿地上钩的。在这里，只有诱惑而不存在强迫；虽然鱼也明知道上钩的危险，和上钩以后的命运——那结局只有一个，就是成为别人碗里的美味佳肴。然而，诱惑！诱惑是挡不住的啊！
　　 有些人在经历了种种诱惑与磨难之后，会渐渐的安分起来，不再鱼游釜底还要枉费心机了。而那些在人海里“钓人”的人呢？你很难为这种人的“钓人”生意开列出一本盈亏清单。他们往往即便在临终之际，也不愿清一清自己的人生账册。他们得到些什么，又失去些什么，两相冲抵，是亏是盈，那只有交给后人去评说了。