“大山深处有人烟，家家都有杆猎枪，围猎时候螺号响，猎狗齐吼震山峦。”这大慨是童年的趣事。
　　 这已经是快将近五十年的故事了，当年，大人都叫我:“小山子”，简称“山子”。
　　 山子属虎，因为是农历丙寅年出生的，出生的这一年，农历年是虎年，所以山子小名也叫虎崽。
　　 虎崽长得虎头虎脑的，人很精灵，在我们那大山深处方圆几百里可是远近闻名的好猎手。
　　 好猎手要具备三个条件:脑袋灵活；身手敏捷；作风顽强。
　　 好猎手必须具备三个前提:会吹螺号；要有一只好猎狗；一杆好猎枪。
　　 所以顽强的大山总生就和铸就顽强的人。
　　 在我的童年时代，在我们那高山子顶上的小村落两百多号人、五、六十户人家，其实也象是个小山寨似的，我们这里灌木丛生，衫木树、翠竹、青松还有其他奇异树种彼此相依相偎，亲密无间，庞大的树木和翠竹会经常象小提琴和二胡一样，被风一吹“吱吱”地鸣叫，是很有音乐感觉的，非常的好听！
　　 竹叶细细吟唱的时候就很象小提琴又尖又细的声音，松涛阵阵啸鸣的时候就很象二胡中胡的声音。
　　 山里人特别不容易的，从几十里的集市上买得并抬回一只小猪崽，从春天开始，养到快过农历年的春节才杀了，猪肉卖掉或者大家分着成为年货，这就是山里人辛辛苦苦最大的一整年的积蓄了。
　　 可是由于地处海拔很高的高山，这里也是革命老区，山木森林、包括原始森林保持得很好，所以就经常有老虎（华南虎）、野猪出没。
　　 所以山里人每家每户都有一支鸟枪，一只猎狗。
　　 这鸟枪顾名思义或打鸟用的，或打猎用的。
　　 遇到有老虎来偷咬小猪崽子、或野猪（俗称山猪）来作损农作物，我们当头的就吹响螺号，集体围猎。
　　 围猎讲究的就是团结，猎物就是共同的敌人，大家要万众一心，同仇敌忾，才会把猎物迅速拿下。
　　 这时猎狗就派上用场了，猎狗尖叫着，把整个山谷都会铲平了，因为猎狗的“齐声吼叫，好象高山的大交响曲的奏鸣”，是很庞大，很好听的。
　　 因为猎狗的嗅觉很灵，遇到有猎物藏匿的地方或者行走过的路线，他都会用鼻子嗅出来、闻出来，所以围猎的人总要跟着猎狗走，提着荷枪实弹的鸟枪，大家一起把猎物合围，这就叫围猎。
　　 因为猎狗的震山价响的吼叫，那种气势似乎连天都要被吼塌了，就别说是高山了。又加上山谷齐鸣，回映环绕，这时的猎物往往双腿都会抖抖擞擞的，脚象被钉了钉子一样、走不动了。
　　 这时猎手们就合围靠拢，把猎物团团围住，然后叫一声猎狗的芳名、昵称（每家每户的猎狗都有自己的昵称:或阿黄的、或阿黑的），如:“阿黄！闪开！猎狗会顿时很听话地挪开，这时大家的鸟枪就一齐射击，一般的情况，即使是再凶狂的野猪，老虎也会成了枪下的“冤死鬼了！”，这就是围猎。
　　 其二:狩猎就是要蹲守。
　　 特别是在春雾茫茫的大山里，野猪是经常会来作损农作物和水稻稻谷的，这时就得蹲守守候，这叫狩猎。
　　 这是要很有耐心的！
　　 因为猎物、特别是野猪，嗅觉也是很灵的。在春雾弥漫的山中，你蹲守着，但隔不了十米远，野猪就能闻出人的味道，它就不来这里活动了，偷偷溜跑了，有时蹲守了三天，都会打不下一只野猪的。
　　 还有出行游猎，这是跟蒙古民族游牧的原理是一样的，这时候，不是外地那边有:“猎物讯情”、就是邻村有了老虎、野猪出没的消息，所以我们这个打猎队就集体出游去打猎，到外面去“风光、风光！”。
　　 这时候我们首先就要去祭拜山神，因为据说这些猎物都是山神管的，如果不拜拜有时会是徒劳无获的。
　　 祭祀语言一般是这样说的:“天灵灵、地灵灵、土地爷爷更灵灵，庇佑我们今天游猎顺顺利利亮晶晶，防止猎物反弹最好众枪齐发把猎物一次撂下顺清清、唱明明……”就是祈求一次性把猎物打死，防止猎物绝地反击咬人，伤了猎狗和人。第二呢！就祈求多多打得猎物，大家好共同分享丰收的猎物和喜悦。在这一点上，山里人是很迷信的！一旦狩得大猎（象老虎、野猪都属大猎），就要扛回来，首先在山神庙前祭祀谢恩，然后才扛去猎杀，熬骨头汤，分虎肉或野猪肉……
　　 所以在童年的故事中，我不仅有放牧的经历，也有打猎豹的经历，大山灌注了我们一身的神勇，也养成我们无坚不克、无坚不摧、团结向上的精神！而这种精神就是一种国人首先要提倡的精神，就是:“万众一心，同仇敌忾，团结就是力量，团结就是胜利的一种战无不胜的精神！”
　　 听了虎崽、山子或小山子的故事，你觉得精采吗？如果你觉得精采，就请看官、多多点赞吧！
　　 假如要是当年小日本敢入侵我的家乡，我相信，我们也会象围猎、狩猎、游猎一样，让侵略者有来无回，葬身山中的！
　　 如今呀！我们的国人呀！太缺乏的就是这种团结的精神了！
　　 ……