“禅”是一种境界，一种方法，一个家园。
　　 首先，禅是一种境界。禅是一种觉悟的境界。禅的境界远离分别，去除了一切二元对立。在禅学看来，世上万事万物，形相上虽然有差别，本性上却是平等的。
　　 其次，禅是一种方法。禅是开发智慧的方法。禅运用“不二法门”，让我们摆脱分别的枷锁，充分显现出一切众生原本具有的“如来智慧德相”。
　　 其三，禅是一个家园。他乡虽言好，不如早还家。禅的开悟，就像游子归乡。禅给了漂泊无依的现代人一个温馨的精神归宿，使我们回到“主客未分之前”的精神本源。禅师们使用各种语言、机锋，都是为了使所谓精神结束流浪，回到它的“故乡”。
　　 “淋淋沥沥的秋雨下了一天，没有丝毫雨住的迹象……淡，与禅不同，是一个离普通人更近的境界……一样可以体会到一种淡定的感觉”（齐鲁书社《一字禅》）
　　 汉字是中华文化的载体，几千年来绵延不绝；古人六书造字，其中蕴含了对世界万物、社会人生规律的朴素的、深刻的认识。而佛学禅宗从本质上讲，也是有关人生的哲学。《一字禅》精选49个汉字，每个汉字由字形、字义展开禅意想象，谈古论今，妙解人生，使得汉字与禅学两者在本书中得以交融贯通，由字见禅、由禅识字，开启一段智慧之旅。
　　 其实，禅大体分有两种，一曰如来禅，乃佛陀一代时，教所开讲之止观禅定，二曰祖师禅，乃达摩西来直指人心，契悟实相，明心见性之最上乘禅！
　　 我们一般用感性直观，来直接处理我们身边的人和事，而理性则往往滞后于感性。禅需要在生活中通过体悟去发现，或者是呈现，或者是提升出的一种人生意义、人生理想和人生价值。这对于缓解当前普遍存在的个人自我中心、物欲横流、信仰危机、道德滑坡等现象，以及对积极的心灵建设、心理建设都会有现实的、重要的意义，对于和谐社会的构建，具有普遍意义和时代。
　　 参禅的目的是在于明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。
　　 因此，参禅的先决条件，就是除妄想。齐鲁书社《一字禅》将禅的精神与智慧，普遍地融入生活，在生活中去实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。每个汉字中所蕴含的禅思想，所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、直觉观照、审美情趣、超越精神，凸现着人类精神澄明高远的境界，从而保持了持久魅力。生活有精神的生活与物质的生活，有迷失的生活与觉悟的生活，染污的生活与净化的生活，凡夫的生活与圣者的生活。