长期以来，庐山一直被浓浓的云雾笼罩着，且弥漫了很多个世纪。远远地看庐山，一直轻信那仅仅是一座山，而不是别的什么。一旦踏上活色生香的庐山，则又有不尽其然之感。
　　 去冬，因为参加在宿松召开的全省法院思想宣传工作会议，而有幸与本市两级法院诸位同仁结伴到了慕名已久的庐山。现代新月派诗人徐志摩说外出旅游最好是独行，最好不带走一片云彩。而我以为三二知己，浴乎仁山智水，雪月风花，则别有情调旨趣。
　　 “庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，
　　 影落明湖青黛光。
　　 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
　　 香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。
　　 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
　　 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
　　 黄云万里动风色，白波九道流雪山。”
　　 庐山杰出的自然、人文景观，前人之述已备矣，在半山腰的牯岭街市大大小小的店铺里有各色画片像册，你尽可以和小摊小贩砍价，那真是俯拾皆是，恣意点评。更可以买上一盘vcd，把庐山的花鸟虫鱼、山水人物揣在兜里，带回我们的皖南慢慢咀嚼。但是，骨子里如果没有对庐山的倾心仰慕，没有深厚的文化底蕴，没有与庐山对话交流的意识，则会有空手而回的尴尬。
　　 我们抽着“庐山”香烟，盘旋于林深叶茂，苍翠欲滴的环山公路。含鄱口的喷薄日出，白司马的灿烂花径，锦绣谷的险峰峭壁，白云烟霭，花季里的少男少女在一代伟人题照的仙人洞旁留影，三叠泉的瀑布清澈透明，轰然豁然，历千年而不衰……这些都是游客如云的必到景点，不说也罢。但你心中必须要有陶五柳，他在彭泽做过不满百日的县令，曾经留下“不为五斗米折腰”的牢骚；陶五柳的心中有一个南山，那是多少年以来人人梦寐以求的乐土。如果我们因为这样那样的原因而无法亲历亲往，哪座山不能与你沟通、与你亲近，成为你心中的南山呢！李白独坐敬亭山时说：“相看两不厌，唯有敬亭山。”我对庐山也作如是观。只不过对南山而言，那不是消极遁世的桃花源，而是面对名来利往的攘攘红尘，尔虞我诈的权利之争，必须恪守为人的基本准则，保持一个“质本洁来还洁去”的意志心灵。一个本质高尚、志趣高远的个体因为心有所寄，必然能够摆脱一些名缰利索，超拔于低俗的芸芸众生。——“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”而一个与时俱进，秉承现代司法理念的法律工作者尤应如此。
　　 在庐山，还不能忘记北宋的苏轼。“以诗说理”是宋诗的一大特色，苏轼无疑是个中翘楚。《题西林壁》短短28字，参透了多少人生哲理。他的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的名句，无疑在暗示我们。只有超拔，才能有正确的判断；只有正视人世间的一切曲折坎坷，沉浮得失，才可能有豁达的胸襟；只有不断地换位思考，才能够对人事有一种平和的心态。检索东坡先生的人生际遇，我们可以对这位1000年才出也只能出一个的文采风流有一个准确的把握。倘若我们的民族或缺他，我们的民族会成为怎样的一个模样，会缺少多少色彩意趣，吾不得而知也。而坐堂问案的法官，是确确需要拨开云雾见青天，析万物之理，断人间善恶的。
　　 在庐山，不仅有风景，也有文化；不仅有历史，也有政治。庐山的每棵树、每栋房子，乃至每朵白云、每段小溪都见证过多少英雄人物在这里大起大落，多少风云变幻在这里起承转合。唯有智者无言，淡泊如菊。政治是一时之选，而文化则传承千古。阅尽云卷云舒、花开花落的庐山，横竖之中的可圈可点、可歌可泣，非千言可以穷尽，小可也不敢奢望。
　　 含鄱口的喷薄日出是静谧的，但巨大的时空嬗变隐然作响。那日清晨，我们面对它时，心潮澎湃。