梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。是我国有诗文记载的最早的著名树种之一。
　　 古代诗词浩如烟海，取“梧桐”这一形象的入诗的作品自是言之不尽，取用不竭。为什么梧桐会成为诗词殿堂中常见的景物呢？它有着什么样的寓意呢？常言道，世上没有无缘无故的爱。梧桐之所以被文人墨客所喜爱，留名于浩如烟海的文学作品中，也是有着自己的不凡经历，不一样的寓意。
　　 最早关于梧桐的诗词当属《诗经》了，《诗经·大雅·卷阿》中写道：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”与凤凰和鸣，歌声飘荡悠扬；梧桐疯长，身披灿烂朝阳。在灿烂的朝阳下凤凰在梧桐上栖息，高歌飞舞。梧桐在人们的认知里便成为凤凰的家。所以古人有栽桐引凤一说。
　　 陆游诗《寄邓志宏》写道：“自惭不是梧桐树，安得朝阳凤鸣来。”。
　　 扬州八怪之首的郑板桥的《咏梧桐》：“高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。如何不向西州植，倒挂绿毛幺凤皇。”梧桐就这样因为一个神话般的故事走进了人们的生活，与人们朝夕相伴。开始走进了文学诗词作品之中。
　　 梧桐的形貌也被人们所喜爱。梧桐属落叶大乔木，树干挺直，树皮绿色，平滑。茂盛的生命力使其枝繁叶茂，树叶也大于一般树木，迎风招展自己挺拔的身姿，是旺盛，强盛的象征。“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。”在此诗人便是用梧桐言志，表达壮心不已的胸怀与抱负。
　　 梧桐的枝干挺拔而平滑，又与莲的不蔓不枝意境相似。所以梧桐有着品格高洁的寓意。
　　 王安石的《孤桐》一诗写道：“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。”在这首诗中，诗人以梧桐自喻，寄寓了诗人“志存高远，正直不屈，愈挫愈坚，舍生取义”的高贵品质。
　　 我国有“梧桐相待老，鸳鸯合双死”之说。可见梧桐又是美好爱情的象征。这是为什么呢？梧桐树在从前有着另一番说辞，据说梧乃是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，正是人们对爱情生死相伴，荣辱与共，一生一代一双人的象征。且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，枝枝相覆盖，叶叶相交通，正是人们对爱情相思相望又相亲的美好愿望。故而在诗人的笔下，梧桐与连理树一般，是伉俪情深的象征。诗文中也常见文人墨客以梧桐表示男女之间至死不渝的爱情。乐府民歌《孔雀东南飞》中最具有想象力和浪漫特色的末段，就化用了梧桐的这一意境。“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”这幅美妙、神异的图景既寄寓了人们对纯洁爱情的企盼和对幸福生活的渴求。梧桐同样也是爱情痛的哭诉载体，犹如贺铸的悼亡之作《鹧鸪天·重过阊门》中有“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”的诗句，描写爱妻亡故。诗中“梧桐半死”，“鸳鸯失伴”来表达失去爱人。诗人如同霜打的梧桐，半死半生，白发苍苍；又如失伴的鸳鸯，独自徘徊，不知飞向何处。
　　 不知是否是因为梧桐高大叶茂，占据空间较大的缘故，当它经秋落叶时，空荡荡一番空间只有萧萧林立的枝干和落叶随着冷风吹起又落下，漂泊难定。这萧瑟的场景在庭院里定是十分显眼的。惹得文人们的心中愁苦爆发出来。留下一篇篇借梧桐抒发愁苦的作品。犹如苏轼的《卜算子·缺月挂疏桐》一词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
　　 人有着团聚与欢快同样也有着离别和愁苦。这时的梧桐陪伴着人们。正所谓感时花溅泪，恨别鸟惊心。梧桐落叶萧萧，正是“金风细细，叶叶梧桐坠。”，风吹落叶多漂泊，雨点梧桐更凄清的场景也成为文人墨客笔下忧愁的意境。如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”。又如“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”更是直白的表露心声。
　　 “一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”
　　 雨打芭蕉是特别的意境，文人们借此抒发自己的忧愁。同样的雨下的梧桐也是愁的代表。
　　 “微云淡河汉，疏雨点梧桐。”
　　 秋雨，这个特定环境，借“梧桐”这一特定形象来渲染离愁别绪。人们秋夜无眠，身受别离之苦，通过雨滴梧桐的听觉描写抒发自己的愁苦，如“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”
　　 其实梧桐在诗词里有着再多的寓意，无非是人的情感渲染而已。梧桐只是文人们情感倾注的对象，也让我们关注梧桐时聆听古人们那忧伤的“愁”。