众所周知，阿Q所生活的那个时代，属于封建社会与民国社会的交接时期。他作为一个短工，以在乡绅家里打工来维持生计，他所代表的正是广大的受剥削、受压迫的劳苦大众的形象。
　　 这里，我先简单介绍一下，阿Q所生活的那个地方——未庄。这个地方从表面上看是人声鼎沸的，其实，这里的每个人都是居心叵测“心怀鬼胎”的。这里的有一部分人却是安于现状、不思进取的，逐渐发展为封建思想的维护者，他们活着的唯一乐趣，似乎就是嘲弄阿Q。阿Q在无形之中成了人们的笑资，这大概也注定了他悲哀的一生吧。
　　 但是，值得注意的便是：阿Q面对这种困境，他自己的解决办法，就是所谓的“精神胜利法”。如：他在与自己同级人员谈话时会说：“我们先前——比你的阔气多了，你算个什么东西？”在他被打的时候，他会说：“这算是儿子打老子了，这世界真不像样。”在每次受辱之时，阿Q的精神胜利法都会奏效，使得自己不被打倒！阿Q他自己也被封建思想深深地束缚着，严重缺乏自我意识，他的所有思想，都承袭着传统的思想，并且平生还有爱看热闹的习惯，使得他一而再、再而三地受打击。他的所有思想，使他自己无论是从物质上还是精神上都无法满足自己的需要。他的生存依靠，似乎便是所谓的“精神胜利法”。
　　 当然，阿Q并不是安于现状的，他也有过小小的抗争。阿Q不愿承认自己卑下的社会地位，他不愿容忍别人对他的歧视和嘲弄。他的反抗，对于封建思想根深蒂固的整个社会，显然是无济于事的。这也暴露了阿Q乃至整个受剥削、受压迫的农民阶级的弱点。即：狭隘的家族观；迂腐麻木不懂世事；唯利是图；极度缺少同情心等，以致在阿Q身上发生遭人毒打，以及与吴妈恋爱失败的闹剧。
　　 阿Q迫于改变自身面貌，企图加入革命党，可他并不知道为什么要做革命党或革命党是干什么的？甚至连什么是革命都不懂，只是简单地认为：革命就是造反。见人做什么，他就跟着做什么，严重缺乏自我意识。最终加入革命党的事情也就不了了之了。
　　 这一事件暴露了国民的弱点：不会接受新事物，并且企图将新事物扼杀在摇篮里，试问：如果我们将所有的科学的、民主的、文明的、进步的东西都扼杀在摇篮里，中国社会如何能进步呢？
　　 阿Q事件也说明了：辛亥革命严重脱离广大人民群众，他也注定成了时代的牺牲品。
　　 《阿Q正传》是大文学家鲁迅先生剖析“国民的劣根性”最杰出的作品，揭露了病态的社会造就了病态的人的事实。仔细读过之后，我才能体会到鲁迅先生那种“哀其不幸，怒其不争”的苦闷，内心久久不能平静！