年过半百，人生一路走来，感悟常有！但自姗姗来迟的“薅”出现在我面前，“薅”，就不单是薅入我的脑海、薅入我的胸肺，而且时常烦着我！折磨着我！
　　 外界无事，内心静谧，正想好好看点他人的作品，或者正在构思创作材料的时候。“薅”，却突然蹦到眼前来，严重地扰乱着我的思绪。
　　 有时明明是在美滋滋地畅想着未来，或者正臆想着性感、成熟而又乖巧的美女，“薅”却把我的心强扭回过去。让我思过去，想过去，甚而忧伤已逝的过去。
　　 过去已过去，何要常去思，常去想，常去忧伤和留恋呢？对“薅”，开始时，本是一腔惊喜的感情——因为年过半百不识“薅”。现在，“薅”强奸着我的感情，破坏我畅想未来！破坏我臆想美女！非要把我的感情强奸回过去！很是痛恨起“薅”来！
　　 恨情一旦产生，又让我一发不可收拾。恨自己为什么只能喝一俩酒，为什么不能多喝？年青时侯为了应酬常喝洒，也怀着提高自己酒量及陪好领导的心情，常陪领导和客户喝酒，但每次都是喝得烂醉。逐恨起自己的父亲来，为什么父亲不能喝酒？甚至连甜酒都不能喝？
　　 要是父亲能喝酒，接受父亲的遗传，我不也能喝酒吗？不就能像白居易一样手握酒觯吟一首《送“薅”歌》吗？不就能从心中揪住“薅”，永远彻底地把“薅”送去历史的远古吗？
　　 不知是在看谁的作品时，看到了作者写的“薅草”这个词组。当时，很触动，很惊讶。
　　 啊！我，生于农村，长于农村，常两手紧攥锄刀薅草，且年过半百了，却不知道“薅”是这么写的。赶紧用笔把“薅”写在纸上，并划两个圈圈把“薅”紧紧地圈起来。
　　 酸怕“薅”不经意地溜跑了，再也找不回来，那多可惜啊！五十多年了，好不容易碰上“薅”，知道了原来“薅”是这么写的。
　　 兴奋地发现“薅”，高兴地紧握笔写下“薅”，激情地把“薅”圈起来，这一系列思维和动作是连惯而敏捷地，也是激情满满地。
　　 恰似年青身体发育时期——炎热的夏天，看到身着庄子裤（短裤）的性感美少女，亲爱的弟弟突然抬头仰望天空般地往上蹦，既让我窘迫，也让我神往般兴奋。
　　 兴奋之情是想抑制住的，却抑之无法抑。如果兴奋之情是个物体，肯定会牢牢地用手摁着，让它听话点，别让主人我这么窘。主人很想做个谦谦君子，你这让主人情何以堪啊！
　　 再是性情中人，对“薅”为何如此性情呢？益阳话里的“薅”相当丰富——丰富的表情体现，丰富的使用范围。但随着改革开放，随着经济高速发展，随着人的高速流动。益阳人民对“薅”的口头使用率，已严重地消退，已近呼绝迹。“薅”，已退出了益阳人民的口语范畴，已滚入淘汰语言的尘埃。
　　 你不说“薅”，他不说“薅”，社会往往就是这么怪，彼此传递着，彼此影响着，彼此都不说“薅”了。但过去“薅”内含的丰富性和使用频率性，真让人怀念，让人激情地重回过去的岁月。
　　 “薅”，动词，本义是拔除或揪，去掉之意。如：薅草，即为拔草；薅胡子，即为拔胡子。
　　 锄刀，是薅草的一个工具，有的地方叫锄头。“薅”跟“锄”组成“薅锄”，益阳人指薅草的锄刀这个工具，是名词，但大部分地方的人把“薅锄”作动词用，这就是益阳人“薅”的一特。
　　 六七十年代，尊敬军人，军帽很流行。如果你戴一顶军帽，那是很遭人眼红的，一不小心，有人就薅走了你的军帽，这个“薅”，就不单是拔除和掀的意思了。
　　 首先，薅军帽者很强势，要用劲，要动作敏捷，要伸开五指对着你头上的军帽迅速而牢牢地抓在手里。劲小了、无胆量、动作不敏捷者，是不能做薅军帽者的。薅住军帽，就肯定会薅住头发，薅帽者不管三七二十一，薅住军帽，用劲地把手一抽拽，你前后左顾右盼，帽和薅帽者都不见了。
　　 薅军帽是个技术活，当然跟抢军帽是一个意思，但又有区别。失帽者当然气愤，但失了就失了，也不特意抬高地用“抢”去形容，顶多气愤痛恨地说：军帽被别人薅走了。也许用“抢”字，也失掉了自己的尊严。
　　 举着锄刀拔草为之“薅”，叫薅草；蹲在秧田里，用手把秧扯出来也为之“薅”，叫薅秧。这里的“薅”是拔除的意思，但更有形容词的作用，形容一次拔除的草多，形容一次拔出来的秧苗多。一根根地去拔草和秧苗，绝对不配用“薅”字。益阳人会尖酸刻薄地用另外的词去形容，比喻用“你在那里捏诱花针啊！”去形容。
　　 薅胡子，百度上解释为拔胡子。这个解释在益阳是行不通的，益阳人的薅胡子，是一把抓住你的胡子使劲不要命的扯，让你痛得喊爹喊妈。
　　 作为益阳人，知道“薅胡子”这个词，但我没眼见过薅胡子，因为没见到人长着长长的胡子能让人薅。但常见着“薅头发”，只听说“你不要眉毛胡子一把薅啊！”
　　 小时侯，常见“薅头发”，薅头发一般发生在女人和女人中间。是我薅着你的头发，你薅着我的头发，彼此缠绕地薅在一起。这个时侯是拼劲道，比狠劲，比忍耐力，谁忍耐不住了，只好放弃薅对方的头发。对方这时就会像凯胜的叫鸡公，咯咯咯地嚷着什么，还摆出胜利的姿势。
　　 这里的薅头发，既有揪住你的头发，也有要拔除你头发的意思。但“揪”和“拔除”永远形容不了“薅”，无法把薅着头发的狠劲、狠势充分地表现出来！那个劲是十足的劲，那个势是要把你头发连根拨起，要一根不剩干干净净地拔光的势！“揪”和“拔除”怎么能充分体现出来呢？又怎么能代替得了“薅”这个词呢？此时的“薅”无词可替！
　　 打别人的耳巴，大部分地方叫撑国，意思就是用手板打在别人的脸上。益阳人就喜欢用“薅”字来形容——薅你二杂（个）耳巴。
　　 这里的“薅”，根本上就没有了“拔除”或“揪”的意思。薅秧，是把秧苗从秧田里扯出来，这里的“薅”，却是用劲把手板打在别人的脸上。此时如果用“打”来形容，那离“薅”的境界，相差十万八千里！根本体现不出“薅”的境界！
　　 出集体工，男女之间讲诨话时，狠女人常对男人说：“你再说，你再说诺，薅掉你的屌！”狠而温柔点的女人，用词就不一样，为了突显出温柔的一面，往往会思量后带着笑容说：“薅掉你的小屌。”会特意把“小”加进去，以示不一样的温柔，但仍然是用“薅”，而不用“揪”，或者“拔除”。
　　 农村出生，农村长大，既薅过草，也薅过秧，也说过薅你几耳巴，但从没薅过他人的头，也没真薅过人的耳巴。
　　 真正的人与人之间的“薅”是可怕的，听多了，看多了“薅”后。以致自小就想：“长大后，一定要找一个高大点的老婆，那怕是丑一点蠢一点，就是“薅”，也能薅过别人！”
　　 “薅”，严重地影响了我，感觉人与人之间的薅太可怕。长大后，真的是找的一个高大的老婆。
　　 尽管她没薅过别人，也没被别人薅过，自然也没有薅过我。但感觉高大的老婆，还是没有小鸟依人般可爱，她不是小鸟，怎么依人呢？故我对“薅”，更加有看法，甚至恳恳于怀！
　　 有次湖南电视台放“湖南省公安厅厅长李江帮蓝球运动员郑海霞在湖南招夫婿的故事”，看到高高大大的郑海霞，老婆问我：“郑海霞做你老婆，你要不要？”
　　 我突回忆起了“薅”，激起了我的薅情，深怀薅感地说：“要啊！”起码别人想薅她都薅不到，只有她薅别人的份。”老婆听了哈哈大笑！我说：“不失我的尊严，只添我的荣耀，怎么不要呢？”
　　 农村出生，农村长大，“薅”听多了，见多了，“薅”真的严重地影响了我，对“薅”没有一点感情。不是薅草，就是薅秧，要不就是薅军帽，要不就是薅人耳光，感觉“薅”甚是可怕。
　　 随着改革开放的开展，随着经济的高速发展，随着进一步城镇化的实施。“薅”，在人们的口头语里渐渐消失，渐渐滚入淘汰语的尘埃里。
　　 我要薅情薅感地说，亲爱的“薅”，有多远薅多远吧！
　　 不知是人们的口头语迎合了我呢？还是我的口头语迎合了人们？“薅”渐行渐远，现实中“薅”难见到了，“薅”难听到了。
　　 也许人们和我一样的“薅”情“薅”感，都不喜欢“薅”，那么，“薅”，你就安祥地出吧！永不回头地出吧。我也不说你去死，你就出到你该出的地方吧！我不留恋你。
　　 未来的社会只会发展，人们现在已经不用薅草薅秧。人们不喜欢你，人们对你毫无感情，你该出那出那吧！
　　 五十多年了，才发现“薅”是这么写的，好，很好，发现了你，也记住了你。既让我高兴了，也让我伤感了。如果是冥冥之中注定了，知道我不识“薅”，带着任务要展示到我面前来。那我现在告诉你，你的任务完成了，完成得很好，你出吧！放心勇敢地出吧！
　　 怎么？怎么还不出呢？亲爱的乖乖，你出吧！你是伟大的“薅”，你完成了伟大的使命！亲爱的乖乖，你出吧！
　　 怎么？就是不走！
　　 那我们可以好好商量么？我爱钱！也喜欢文学！你能帮我薅钱来么？薅文学知识来么？
　　 怎么？嫌我老了？不能帮我薅钱！那因为我老了不能帮我薅钱，怎不能因我老了不能帮我薅文学知识来了吧？
　　 怎么？要讲激情！激情！我有啊！我激情满满啊！
　　 怎么？还要讲承载力？承载力，我有啊！我的脑子像大海一样，是脑海！
　　 怎么？怎么给我说海子呢？我又不写诗，海子是写诗人的悲哀啊！
　　 怎么？怎么给我说那么多呢？社会是很现实的，你不让我给你注入新鲜血液，你不背负新的使命，你就只能退出历史的舞台！
　　 怎么？说我残酷？社会就是这样的啊！要说残酷，历史的车轮滚滚向前，只有越来越残酷！你不产生价值，只有退出的必然！
　　 怎么？怎么给我谈历史的功勋呢？过去的功勋是过去，现在不能产生价值，只有退出。不想退出，你要抹杀你过去的功勋么？你要螳臂挡车么？
　　 要么就帮我薅钱来！要么就帮我薅文学知识来，要么就滚出我的脑海！
　　 情？怎么给我讲情呢？你够资格么？你问问我有资格配给马云讲情吗？有资格要马云带着我薅钱吗？
　　 社会当然就是这样！你自己不够资格、不优秀，凭什么人家要帮你呢？
　　 说那么多干什么呢？要么帮我薅钱来！要么帮我薅文学知识来！要么滚！滚进你该出的历史尘埃！