穿过旯旮不远处，我又站在了一处二进式的古老四合院前，那大门上赫然的贞节牌匾，虽然不是古匾，却丝毫不影响折射出这家主人的往事。可这些往事，有谁能讲出？又从哪里可寻找到记载？茫茫然中，只能听到老人们讲的一些传说，甚至是道听途说，多么令人嗟噫！更可怕的是，就现在这仅有的残存，在无人问津的风风雨雨中，有谁知道还能留存多久？如果一个村庄，失去了这些古老的积淀，失去了这些古老的历史底蕴，失去了这些古老的文明，失去了这些古老的灵魂，那不就是一个空壳吗？又如何面对后人那质询的目光？而这些一旦失去，就不会再生。即使淌泪，即使割腕断血般后悔，也于事无补啊！
　　 这儿还是抗日烽火的老区。
　　 我轻轻地走进了一座老院，这里曾是邓小平的居所。然而，满目荒芜萧条，丝毫也不显当年的痕迹。幸运的是，虽然经历了倭寇的狼烟，虽然经历了几十年来的沧海桑田，却依然是当年的遗存。可惜人们不懂得这分荣耀，不懂得这分宝贵的遗产，不仅不去呵护，反而塞满了稼杆。也任凭野草萋萋，任凭慢慢地消逝。待到某一天，它轰然坍塌的时候，该向谁问质？又是谁对后人犯下了罪过？待到某一天，物质上是脱贫了，而精神上却又戴上了贫困的枷锁，后悔又有何用？怎不双重并举呢？
　　 我怀着沉重的心情离去，却把一颗悬着的时时关注的心留在了这里，把一颗对未来充满希望的心留在了这儿，把一颗对实现美好梦的心留在了这儿，并提起了手中的笔。
　　 仰天
　　 老人们说，可惜丢了上面刻有“养田”的那一口大钟，正是两千多年来的启元烙记，听了无不遗憾。
　　 老人们说，传说当年赵王石勒路过“养田”时，伤病发作，于弥留之际，看中了庙圪塔这块风水宝地。也许是为了迷惑后人，把宝地作了衣冠冢，而把龙体葬在了相隔二、三里外遥遥相望的山丘上，把“养田”赐名为仰天，把山丘脚下的胡汉村赐名为赵王。
　　 我不知道为什么叫成仰天，也许是对梦想未竟的一种企盼，也许是对鸿浩之志未竟的一种叹息。但我感觉到了一种无奈的心声，一种壮志未酬的呐喊。无论是叱咤风云的枭雄，还是默默无闻的凡夫俗子，当走到生命尽头的时候，没有什么不同，就像是流星。但不甘心的那种感慨，就如同杜鹃啼血。这一声叹息，随着地名而叹到千古。
　　 凡是沿着北寨母亲河而行进在榆北公路上的人们，只要走到这一带，就会远远地望见特别夺人眼球的那块苍松翠柏覆盖着的巨大丘陵，就是庙圪塔。数百年来，它庇佑着这一方生灵。而且涌现出了许许多多的英杰，尤其涌现出了许多的抗日英雄，令人敬仰而向往。
　　 走过泉水河上的小桥，就到了庙圪塔脚下。脚下有一个亭子，可以小憩。然后，沿着砼蜿蜓小道，即至半山腰下修茸一新的玉皇庙。
　　 那拥有2300多年悠久历史的玉皇庙，甚是罕见。旁边厢房，是焕然一新的奶奶庙和阎王殿。只是缺少了往日的苍苍容颜。俗话说，对古建应是修旧如旧，可这里虽说是在旧址上修缮，且大小尺寸如初，却是崭新的容貌。就连柱子下的基石，也是新雕凿而成。而那古老的几块基石，却被遗弃在土堰边，有点令人惜惜。
　　 那四、五百年的红松以及侧柏，依然老态龙钟而苍劲挺拔，令人惊叹。
　　 庙的对面是宽阔的广场，广场边就是在旧戏台址上建立的新戏台。每年的庙会，就是在这里进行的。值得欣慰的，是庙圪塔上依然没有修筑山径，因而圪塔上的松柏仍就郁郁葱葱，没有一丝的损坏。
　　 乡民们把这块岭儿，当作了圣地而神圣不可侵犯，最是值得敬仰。然而，令人十分惋惜的是，那一块古老的半截碑石，孤零零地被冷落遗弃在一处角落里，随时都可丢失。人们只想着设立新碑，以图上自己的荣耀，却忽视了最古老的深厚底蕴。泰山上一块无字碑，尚可流传千古，何况那旧碑上还有稀疏的字迹，怎么可以轻易地抛弃呢？待到那碑消失时，悔之晚矣！不是吗？这里曾有的山神庙、三官庙、龙王庙、二龙庙、胡爷庙等庙宇，都消失在风尘中的云烟里，只留下了残存的记忆。但愿人们不要小视那一块小小的半截残碑，那可是从古流传下来的铁证。
　　 休息时，有两位老人讲起了“求雨”的故事。说是他们领着七位寡妇，带上贡品，一路吹吹打打，锣鼓喧天，到龙王庙前抛木头做成的类似于骰子的东西，上写满了吉祥时辰。我问，为什么只要寡妇？老人被问的张口结舌。幸亏机灵，说那是从古流传延袭下来的。我想，在这里停留的时间很是仓促，不然，还会了解更多的往事。
　　 赵王
　　 这是一个自古就闻名遐迩的古村落。
　　 说她闻名，自然而然就会想起那叱咤风云的大赵开国奴隶黄帝石勒来，这是我们故乡的骄傲，故乡的自豪。有几个地方，说石勒的故里在他们那里，从而争论不休。也许是为了名人所引发的发展效应所驱使吧，谁都想把名人归就于自己的一片热土里，那该有何等的荣耀！不仅仅是脸上贴金，更能引起慕名者纷沓而至，从而促进了当地的繁华。
　　 但石勒的故里，恰恰就在这里。这是一些文学界、考古界的著名专家经过多年多次的考察论证而作出的定论。
　　 早在援建村口的那座造型优美独特且有气派的赵王天桥时，我就曾多次来过这里。赵王村口，有两座相对而卧的小山包，显得有点怪异。据说，这是赵王石勒的两个贴身侍卫之墓。他们追随主人戎马一生，赵王于仰天村长逝后，他们随即自刎，葬于赵王墓前道口之上，继续为主人保驾守陵。有如此赤胆忠心之士常伴左右，赵王石勒的神秘又笼上了一层神雾。遗憾的是，那时我只是对赵王墓远远地遥望，没有亲临，今天算是完成了夙愿。
　　 从村口卫士墓出发，绕过御林山，沿着泉水河堤坝上的沙石砾小道，行约数百米，即到赵王墓所在的山陵脚下。再沿着山陵上的蜿蜓砾石小径至半山腰，踏着萋萋丛草登上山亭。凭亭而放眼望去，只见一座高数十丈、方园近百米的巨大墓陵巍然矗立于悬崖边，傲视着苍穹，令人振撼！
　　 墓冢坐北朝南，三面临崖而背靠龙洼垴。那蜿蜓的龙洼垴山势，就像是一张硕大的龙椅宝座，一代枭雄就安卧在这龙椅宝座上。墓陵下是一处龙洼深谷，相传赵王殡前停灵于此。墓陵隔着宽阔的泉水河滩与对面半山上的赵王庙遥遥相望。据说那赵王庙有皇家气派，实为看墓之僧侣而建。十分可惜的是被后人拆取木石，用来建了村中的菩萨庙，只留下残存的砖瓦，在乱石丛中诉说着冤屈。然菩萨庙早已荡然无存，也无相关记载，从而无法考证，只留了一些残存在老人们的记忆中。
　　 踏着萋萋野草，穿过零星的小翠松来到墓前，倍感荒芜凄凉。我不知道那时外国人站在这里，是怎样的一种心情。只见那野草迎风而鸣，似乎在哭泣；那一道贯穿上下的盗沟，似乎在诉说着久已的伤痛；那被湮淹的穴口，似乎在伸诉着盗者的孽迹；而环视四周，只有零零落落的几排小松柏以及那一座孤亭，似乎在阐述着相伴的那份孤独——
　　 这就是我们引以为荣的那份荣光吗？竟是这等的珍惜！那从龙洼垴上流下来的溪水，难道说不是枭雄的泪迹？那流淌不止的泉水河，难道说不是千秋泪水的汇集？就连赵王看重的佛图澄，武乡人都把他供奉在南山的神庙里。而这里，经历了太久、太久，却依然是一片沉寂！
　　 据说，当年国家拔有款项来修缮墓园，为什么仅仅是屈指可数的一些小松柏、一座孤零零的亭子、一条蜿蜓的砾石小道呢？
　　 作为故乡人，多么渴望把这里建设成赵王的皇家陵园。那外乡人，还凭什么来争夺枭雄的故籍呢？
　　 拥有着900多人口的赵王，是北寨乡最大最古老的村落，却依然贫穷。而身边拥有着这么一块巨大的宝贵财富不去保护性开发，是无能为力？还是无知呢？然巧妇还难为无米之炊呢。我只想问，是否有这个梦？是否坚持不懈地为这个梦而努力？有了梦，就有了希望。有了坚持不懈的努力，就有成功的一天。