孙立平：再穷的人也要有保底的尊严！
　　 穷人被强制接受羞辱的社会
　　 我一个做企业的朋友，有次去南方某个城市出差，当地的老板请他到洗脚城洗脚，令他目瞪口呆的是，服务的盲妹竟然用舌头舔脚。“张老板把另一只脚抬起，在哪个小姑娘的脸上随意的蹭来蹭去！一看就知道小姑娘很不舒服，但还是用力的吮吸着他的脚趾。把脚趾全部舔完以后，从胸前掏出一个水袋喝了几口，然后用牙齿轻轻地在脚后跟上轻咬按摩”。
　　 这样的羞辱已经到了变态的程度，但更让人深思的是背后冷酷的逻辑：没有这样的服务形式，这些双目失明的女孩就可能连生活都维持不了。
　　 学者徐贲曾经推荐过马格利特的代表作（AvishaiMargalit）《体面社会》（TheDecentSociety）一书时，用了这样一个说法，“体面社会与不羞辱”。马格利特把“羞辱”定义为“任何一种行为或条件，它使一个人有恰当的理由觉得自己的自尊心受到了伤害。”
　　 然而，马格利特忘记说明了，一个羞辱的社会，实际上也是一个强制使被羞辱者接受羞辱，并对不接受羞辱者有能力进行惩罚的社会。
　　 南方这个洗脚城的例子，也许是极端的、变态的。但在现实生活中，有些羞辱，并不那么极端，而是无意识的、弥散性的，这些羞辱就散布在每个人的日常生活中，这种日常性羞辱已经演变成为一种社会仪式。
　　 势利是一种时代病症
　　 早些年上海公安发布过一则漫画式的公告《露宿街头勿同情》。两个时髦青年开车经过城郊，看到路边的无家可归者，女的说，“外地人蛮可怜！”。男的说，“你不能同情他们，他们露宿街头，影响我们城市的文明形象。”
　　 漫画下面的提示是：在车站码头、高架桥下或偏僻路段，露宿着一些拖儿带女的外地来沪人员。他们衣衫褴褛、脏乱不堪、好逸恶劳，靠拾荒、乞讨混日子，严重影响了大城市的文明形象和城市社会治安。
　　 公告最后提醒市民，对此类人千万莫同情，不要给予施舍。
　　 在这里，公权力的嫌贫爱富表露得淋漓尽致，这就是我说的日常性羞辱。
　　 日常性的羞辱往往与嫌贫爱富、势利、歧视等联系在一起，也就是说，往往与社会不公平联系在一起。最值得引起人们警觉的是，嫌贫爱富、势利、歧视等这样的一些字眼儿，又不时与公权力相联系。
　　 某种程度上，势利正在成为我们社会的一种病症，但更可怕的是，这种势利在很多时候并不仅仅是一种市井文化。
　　 我的意思是，作为普通市民，你当然可以选择自己的价值观，你可以远离底层人，你也可以势利，可以嫌贫爱富，可以看不起农村人，可以疏远穷亲戚，这都没有问题，但是，公权力和公共机构，在做出任何选择之前，一定要警惕。
　　 为什么？因为政府所要提供的是公共服务，而这种公共服务是以每个公民都是平等的主体为基础的。对强者和富人的特殊照顾甚至提供特权，同时必然意味着对其他人的歧视与羞辱。
　　 大学为企业造势，政府为企业护航，官员见到富人笑脸相迎，甚至不惜改变基本的社会规则——有个县级城市，政府明文规定，对投资超过多少的企业家交通违规从轻处罚。媒体也对社会中的富人充满溢美之词等等，但在另外一面，则是对一般民众以及弱势者的冷漠甚至不屑。孙立平：再穷的人也要有保底的尊严！
　　 2017年04月02日14:31:38
　　 来源：凤凰国际智库
　　 来源：社会学了没